任何事物的發(fā)生都是有原因的，是前因?qū)е碌囊环N結(jié)果，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)中最普遍，最被認(rèn)同，最無(wú)可辯駁的一條真理。這個(gè)真理是永恒的，不隨人的意志轉(zhuǎn)移，不隨時(shí)間，空間的變化而變化，永恒不滅！不管微觀還是宏觀，不管宇宙的任何地方任何時(shí)間，這個(gè)真理都是成立的。
包括在別的宇宙中(假如別的宇宙存在的話(huà)),假設(shè)別的宇宙沒(méi)有因果律，那么事物的變化將是沒(méi)有固定方向的，不可預(yù)測(cè)的，事物運(yùn)動(dòng)的下一個(gè)時(shí)刻是無(wú)法推斷的，那樣的話(huà)就相當(dāng)于什么規(guī)律也沒(méi)有。因?yàn)橐?guī)律是物質(zhì)的存在方式，沒(méi)有存在方式就沒(méi)有存在這一說(shuō)，也就是說(shuō)什么規(guī)律也沒(méi)有的世界相當(dāng)于什么也沒(méi)有，沒(méi)有任何存在。什么也沒(méi)有，沒(méi)有任何存在的宇宙就不能叫做宇宙。這就是說(shuō)：沒(méi)有因果律的宇宙不存在，存在的宇宙必然有因果律；
有很多人會(huì)問(wèn)如下問(wèn)題：
上帝存不存在？
宇宙有沒(méi)有外面，宇宙之外是什么？
用因果律可以回答這些問(wèn)題。首先公布答案：
上帝是存在的，宇宙沒(méi)有邊界但宇宙有外面，宇宙外面有至少有上帝。
由于因果律，任何事物的發(fā)生都是有原因的，是前因?qū)е碌囊环N結(jié)果，所以宇宙的來(lái)源也不是憑空的，是有一個(gè)前因的，這個(gè)前因就是“上帝”，不管上帝是什么，有沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，有什么特征等等，但不能否定這個(gè)前因的存在。這個(gè)前因我們稱(chēng)之為上帝或造物主。說(shuō)宇宙開(kāi)始沒(méi)有緣由，自然發(fā)生，那是否定因果律，是自欺欺人。
現(xiàn)在有個(gè)科學(xué)上的說(shuō)法叫宇宙大爆炸，說(shuō)宇宙是由一個(gè)大爆炸開(kāi)始的，然后演變成今天這個(gè)樣子。有的人說(shuō)宇宙以后還會(huì)坍塌變回一個(gè)宇宙點(diǎn)又重新爆炸開(kāi)始，于是這樣循環(huán)而不需要上帝的推動(dòng)，一切本來(lái)就存在。
宇宙大爆炸這種現(xiàn)象是有可能的，但是認(rèn)為宇宙的開(kāi)端就是宇宙大爆炸是很荒唐的，爆炸之前是什么呢？物質(zhì)和能量怎么來(lái)的呢？說(shuō)本來(lái)存在就是否認(rèn)因果律。說(shuō)本來(lái)存在和說(shuō)是上帝制造的宇宙有同樣的性質(zhì)，因?yàn)槟銦o(wú)法證明“宇宙本來(lái)就存在”和“宇宙是上帝制造的”這兩個(gè)說(shuō)法有什么區(qū)別，沒(méi)有區(qū)別就是同一事物。因果律說(shuō)明了宇宙的存在是有一個(gè)前因的，這個(gè)前因是無(wú)法否定的存在。
說(shuō)宇宙循環(huán)地開(kāi)始又重來(lái)，更是荒唐可笑，因果律說(shuō)明事物的因果是不可逆的。這就是為什么我們不能回到過(guò)去的原因，也是為什么我們不能踏進(jìn)同一條河的原因。如果宇宙過(guò)去的歷史里是由一個(gè)宇宙點(diǎn)通過(guò)爆炸變化而來(lái)，由于因果不可逆，宇宙也永遠(yuǎn)不會(huì)回到那個(gè)宇宙點(diǎn)的狀態(tài)從新來(lái)一遍。如果因果可逆，那就不叫因果了，那就是無(wú)序，無(wú)序就是沒(méi)有任何規(guī)律，沒(méi)有規(guī)律存在就說(shuō)明沒(méi)有物質(zhì)存在，沒(méi)有物質(zhì)存在就沒(méi)有存在，那就什么也沒(méi)有什么也不是了！
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