Neville Goddard 05-30-1969
FEEL DEEPLY
去深刻地感受
在內(nèi)心深處，深度地直覺感受到什么，要比你頭腦里想什么來(lái)的更為重要，遠(yuǎn)勝于頭腦的那個(gè)二元對(duì)立的邏輯。你們也許能回想起，你們很想去做某件事，想了很久了，但你們從來(lái)也沒去付諸行動(dòng)，但是要注意，當(dāng)你從內(nèi)心深處，深深的直覺感受到有某件事你想去做，卻因?yàn)榉N種頭腦上的觀念而遲遲沒去做，這念頭讓你難以忘懷，如同針芒在背，總有一種無(wú)形的力量從內(nèi)心深處驅(qū)使你想去做的沖動(dòng)---這就是你內(nèi)心的上帝在驅(qū)策你！他就是萬(wàn)物眾生，各種活動(dòng)行為的肇因，通過情感情緒的心境，通過直覺來(lái)讓你覺察到，來(lái)跟你溝通。你可以去思考一千個(gè)想法，然而你卻沒按照它們中的任何一個(gè)去付諸行動(dòng)。一個(gè)來(lái)自內(nèi)在的，深深的確信和肯定---深度的直覺感受，其重要性程度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了---你在頭腦里曾經(jīng)對(duì)任何事物的思考。
讓我們翻開《雅各書》第一章，“要用毫無(wú)懷疑的確定信任，去要求，因?yàn)槟菓岩傻娜?，他不確定，他不信任，就好像那大海里的波浪，被風(fēng)吹的隨機(jī)性的飄來(lái)蕩去。要讓那人相信，一個(gè)三心二意，內(nèi)心想法胡亂翻騰，心緒不定，反復(fù)無(wú)常的人，在他行走的所有道路上都會(huì)隨機(jī)性的搖擺不定，他這樣是不會(huì)從上帝那里獲得任何東西的。你要去做那道的踐行者，而不是僅僅當(dāng)個(gè)聽眾，滿足于聽明白了，那是在騙你自己。倘若你只是一個(gè)聽眾，而不是一個(gè)踐行者，那么你就好像，一個(gè)站在鏡子面前的人，仔細(xì)觀察研究了一下你的本來(lái)面目，然后又繼續(xù)走你的老路去了，很快忘記---你真實(shí)是誰(shuí)。倘若你是一個(gè)道的踐行者而不僅僅是一個(gè)健忘的聽眾，你就會(huì)深入的看到那完美的自由意志的意識(shí)法則，并且鍥而不舍的去堅(jiān)持探索與實(shí)踐。這個(gè)人必將在他所行的所有事情上，被祝福。”
怎么才能讓你從只是個(gè)聽眾的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)踐行者呢？通過確定的擔(dān)當(dāng)，讓你的行動(dòng)和你所確信的保持一致。（知行合一）圣經(jīng)經(jīng)文的核心角色，叫做耶穌，他是基于上帝的無(wú)限制的愛，立足于確信的力量。事實(shí)上，他的所有偉大的事跡都是發(fā)源于這樣一句話：“依照你的確定肯定的信任?！蹦敲矗_定的信任是包含并圍繞著知覺情感和感受的。如果你有確定的信任和信念，你就會(huì)去行動(dòng)，去扮演，那么你去扮演去行動(dòng)，你內(nèi)在的上帝就正在扮演，正在行動(dòng)，因?yàn)樯系劬褪悄阕陨淼慕^妙的人的想象力，它的永恒的名，是【我是，IAM】。
他的行為扮演，只有當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)才會(huì)讓你感受到。即使是在最實(shí)用的方式上，這也是真相。
如果我告訴你，我想要去成為什么，而你告訴我，就如同“我早已是它”的那個(gè)樣子去走我的路---然后我對(duì)于我想看到的只是驚鴻一瞥的瞅了一眼，仿佛它好像是真實(shí)的那個(gè)世界，沒一會(huì)兒，我就轉(zhuǎn)頭走開了，把剛才那一瞬間我所看到的那個(gè)世界的樣子，拋在腦后忘記了---那我就是個(gè)健忘的聽眾。但如果我是一個(gè)道的踐行者，而不只是個(gè)聽眾，我鍥而不舍，或者按照翻譯成KJV版本的圣經(jīng)用詞---我“內(nèi)心停留”在那狀態(tài)里，那么這個(gè)道的力量會(huì)讓一切事物都是可能的。
（健忘的聽眾，意思為，只是做了設(shè)想，但仍被外境所轉(zhuǎn)，仍把外在的環(huán)境看的很重，跟著外在發(fā)生的事件跑。而鍥而不舍，停留在某一意識(shí)狀態(tài)，意思為，做了設(shè)想之后，保持堅(jiān)定的已成事實(shí)的信念，外在發(fā)生什么都無(wú)視，直接忽略。不管外面天塌地陷，我都依然相信我已經(jīng)獲得了我想要的。---譯者注）
站在一面鏡子前，你會(huì)看到鏡子反射出你的面孔，但你還有另外一面鏡子來(lái)讓你做深入的觀察。那就是你的朋友們，你周圍的人們，他們就是這另一面鏡子；如果他們聽到你的好消息，他們的臉上就會(huì)有反射，難道他們不會(huì)嗎？設(shè)想你的渴望，它已實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)下的一個(gè)事實(shí)。感受這事實(shí)的實(shí)體性和現(xiàn)實(shí)性。然后把你的朋友們，放入你的想象里去，讓他們看到，那個(gè)新意識(shí)狀態(tài)下的你。他們是你的活鏡子。
現(xiàn)在就鍥而不舍堅(jiān)定的駐留在這個(gè)新狀態(tài)里，不要轉(zhuǎn)頭跑開，很快就忘記了“你像什么”。今晚，現(xiàn)在就沉浸在你的設(shè)想里，并承當(dāng)著，你是那個(gè)你想要去成為的你，你們帶著這感受，走出這現(xiàn)場(chǎng)的那扇門。如果那外在的一切景象都在否認(rèn)你，你根本可以不理；你只是帶著堅(jiān)定的信任，確定的相信，并在你的內(nèi)心里，你已經(jīng)帶著你臉上洋溢的成功和滿足的笑容，看著你的朋友們，他們聽到了你的好消息，正對(duì)你微笑，正向你祝賀?，F(xiàn)在，把這個(gè)感受，裝進(jìn)你心里，保持在內(nèi)心深處。把你的朋友們當(dāng)成一面魔法鏡子，當(dāng)你看到任何一個(gè)你熟悉的人，你都在內(nèi)心的這面魔法鏡子里，看到他們都已經(jīng)聽到了你的好消息，微笑著向你道賀，并且就這么持續(xù)不斷的做下去。在他們的臉上看到那反射出的---你自己的臉。如果他們喜歡你，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)移情共鳴作用。他們會(huì)基于你的美妙未來(lái)而被你激發(fā)出喜悅?，F(xiàn)在持續(xù)保持在這樣的意識(shí)覺察里，不要忘記，你在你的這些活鏡子上已經(jīng)看到的。如果你這么做了，你會(huì)因這么去做而被祝福，就如同，在《贊美詩(shī)》的第一章里，告知你的那樣：“以上帝的法則為獨(dú)一嗜好的人，被祝福了；因那自由意識(shí)的完美法則，一切凡他所做，他都成功。”
假如你還沒從你的過去解放出來(lái)，你還被你的過去束縛著，那么當(dāng)你看到你朋友們的臉，你想讓他們反射給你什么呢？假如你已經(jīng)遠(yuǎn)離了那貧乏無(wú)力的狀態(tài)，虛弱疾病的狀態(tài)，或者站在了你那些老毛病老習(xí)慣的前面，走進(jìn)了富裕，強(qiáng)健和繁榮，或者優(yōu)美的狀態(tài)---那么你的朋友就已經(jīng)看出來(lái)了---你就會(huì)從你之前的自我限制自我束縛里，解脫了，自由了。所以，深入的去探索那完美的自由意識(shí)的法則，并鍥而不舍孜孜以求，以達(dá)精通熟練，你就會(huì)在你所有作為里被祝福。
我是從我對(duì)這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的個(gè)人經(jīng)歷體驗(yàn)里來(lái)為你們講述的，而我們是主動(dòng)性的操作力量。它不是一個(gè)被動(dòng)性的操作。你們也許早就聽說過這個(gè)法則，早就在某本書里讀到過這法則，但你是否知道，這法則的掌握是要通過實(shí)際親身經(jīng)驗(yàn)的，是通過不斷的運(yùn)用，去強(qiáng)化，去提升的嗎？你是否嘗試去運(yùn)用了呢？你是否已經(jīng)驗(yàn)證了呢？如果你已經(jīng)做到了，那么你可以一個(gè)權(quán)威的姿態(tài)來(lái)確認(rèn)，我所說的這些是不是你早先已經(jīng)驗(yàn)證的。允許我告訴你們：通過去運(yùn)用這個(gè)法則，你會(huì)被徹底解放，你徹底自由了。
我曾經(jīng)在很多地方，被迫去嘗試這個(gè)法則。比如在巴巴多斯的小島上，在那兒周圍有上百個(gè)島嶼，而只有2艘小船提供航運(yùn)服務(wù)，我承諾了要在5月1日，在密爾沃基做一個(gè)系列演講。當(dāng)我打電話訂船的時(shí)候，船運(yùn)代理告知我說，在9月1日前都沒有票。他承諾會(huì)把我的名字放在等候旅客的名單里，那名單排的很長(zhǎng)很長(zhǎng)了。
我掛了電話，就坐在旅館房間的椅子上，閉上眼睛，開始設(shè)想我搭乘了一艘船，直達(dá)紐約市。我設(shè)想了8個(gè)或者10個(gè)我的家人來(lái)送行，我的哥哥維克多，正領(lǐng)著我的小女兒。我感受到了船甲板的動(dòng)靜。沒訂上頭等艙，我站在甲板上，把我的想象中的雙手放在了欄桿上，并聞到了大海的氣息。然后我回頭看著遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)小島。我就這么重復(fù)這個(gè)情景，一遍又一遍，感受著我登船時(shí)做走的每一步。我感受到我扶著圍欄，大口呼吸著海水的咸澀味道。我設(shè)想，并體驗(yàn)著在船上航行的每一個(gè)感受，然后當(dāng)我的設(shè)想看上去非常自然連貫，覺得理所當(dāng)然，自然而然的時(shí)候，我停下了。
就在轉(zhuǎn)天，我就收到了船運(yùn)代理的確認(rèn)，我會(huì)乘坐一艘船直達(dá)紐約市，并在演講前一周到達(dá)。當(dāng)我詢問船運(yùn)代理，我是怎么獲得船票的，他回答說，他們有一個(gè)旅客，退了去紐約的票，而在等候旅客名單里的一個(gè)人，覺的這個(gè)時(shí)間不太合適；所以，當(dāng)他得悉，我和我太太，帶著我們的小女兒擠在一個(gè)小木屋里等船票，他就把船票讓給我們了。我就沒搞明白，為什么那個(gè)人退了去紐約的船票，而又為什么，那個(gè)讓給我們船票的人，他還有事要在巴巴多斯而不能在這個(gè)時(shí)間成行，或者，為什么那船運(yùn)代理，不從這等候列表里，找別的旅客。我只是清楚的知道，我想象了---我已經(jīng)得到船票。
我之前曾經(jīng)講過這個(gè)經(jīng)歷，而觀眾中的某個(gè)人曾經(jīng)對(duì)我說：“這是一個(gè)基督徒應(yīng)該做的嗎？你這么做導(dǎo)致了某些人去取消他們的旅行?！钡腋嬖V你們，就如同我當(dāng)時(shí)對(duì)她說的那樣：這才是基督徒唯一要做的事情，因?yàn)槲疫\(yùn)用了基督法則，圓滿踐行了上帝的律法。至于說，這是如何被實(shí)現(xiàn)的，怎樣被完成的，那不是我關(guān)心的事。我是在講述，無(wú)論我渴望什么，只要我下決心，并且相信我已經(jīng)獲得了，我就會(huì)得到我想要的。上帝在人的內(nèi)心里構(gòu)造一個(gè)渴望愿望的時(shí)候，給予他滿足感的這所有一切條件路徑就早已在哪兒了。這就是在這個(gè)世界里的每個(gè)愿望早就被應(yīng)允的真相，此外，所有一切渴望愿望中，那最至高的，就是認(rèn)清自己是上帝的熱望。
你真的想要體驗(yàn)一下，你作為上帝的感受嘛？運(yùn)用這個(gè)法則，你就在朝著這個(gè)方向前進(jìn)。我想要離開巴巴多斯去美國(guó)的時(shí)候，我怎么做的，你就怎么做。我鍥而不舍的深入的探查，孜孜以求的不斷去運(yùn)用，把這自由意識(shí)的法則精通純熟。上帝不會(huì)給你一個(gè)去滿足你在這個(gè)世界里的渴望愿望的法則，同時(shí)拋給你一個(gè)，去找到他的另一套法則。這是同一個(gè)法則。如果你已經(jīng)體驗(yàn)到，經(jīng)歷過我所講述的東西，那么你會(huì)把這法則告訴給某個(gè)人嗎？你是否有強(qiáng)烈的告訴大家的愿望，或者說你還有超出這個(gè)法則運(yùn)用之外的第一需要嗎？也許你想要一個(gè)令人愉快而溫馨的家，你想要有可以調(diào)動(dòng)的，作為生活保障意義上的銀行存款，或者給你帶來(lái)收益的股票和債券。如果你想要去感受富有，做個(gè)富人，去暢游世界，并且在去熱切的渴望經(jīng)歷基督體驗(yàn)之前，你還有一大把想要優(yōu)先去做的事情，把親身經(jīng)歷基督體驗(yàn)放在了第二位置上，那這樣話，你還是別費(fèi)這個(gè)勁，還是算了吧。但是，如果一個(gè)基督的親身體驗(yàn)是你強(qiáng)烈的熱望，第一要?jiǎng)?wù)，那么就別猶豫，立即投入，積極去嘗試。把這最首要的事情放在第一位。如果你的第一渴望，就是去驗(yàn)證和了解，我正在做的這些功課，我正在講述的這些內(nèi)容，那就去運(yùn)用這個(gè)法則，并不斷趨近精通熟練，就讓這個(gè)對(duì)于追尋上帝真相的熱望，以它自身的完美時(shí)光來(lái)籠罩著你，而當(dāng)你不斷去運(yùn)用這法則，越來(lái)越精通熟練的時(shí)候，你就會(huì)離你的內(nèi)在上帝越來(lái)越近。
在內(nèi)在深處去感受，因?yàn)槟阍趦?nèi)心，所深度地直覺感受到的，那要比你頭腦所思考的東西更生動(dòng)，更生氣勃勃。每天你都可以去在你的頭腦里琢磨著，某某事，如果是這樣，那該多好啊---然而你從沒付諸行動(dòng)。但如果每天你都會(huì)覺得，當(dāng)下是多么美好多么完美啊，那它就會(huì)成真。莎士比亞說過：“假如你還不具備某個(gè)美德，去設(shè)想你已經(jīng)有了?！币粋€(gè)美德必然是在假想中被感受到的。從假想里，確信你已經(jīng)擁有，今晚就控制自己去沉浸其中，那么它會(huì)很容易保持到下周，而且會(huì)更容易的保持到下下周。但如果你愿意設(shè)想你的渴望愿望，當(dāng)下已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)被滿足了，那么通過這種滿足感，成就感的感受，鍥而不舍的保持在這個(gè)假設(shè)承當(dāng)里，那么它就會(huì)被具體化體現(xiàn)到你的世界里成為一個(gè)完全的事實(shí)。
我正在號(hào)召每個(gè)人都去投入這實(shí)踐練習(xí)里去。每個(gè)愿望渴望都包含著它自身滿足感的投入。這完全取決于你。你也許只是單純的考慮著你的那個(gè)渴望，這會(huì)讓你渴望的饑餓感不斷膨脹，或者你可以從這個(gè)渴望已經(jīng)被滿足的確信上，去投入對(duì)它的滿足感。你的每個(gè)渴望愿望都是上帝產(chǎn)生并賦予你的，不管它屬于這個(gè)時(shí)代的事情，或者屬于將要到來(lái)的時(shí)代，去實(shí)現(xiàn)它---就如在《阿摩司書》里告訴我們的那樣：“我會(huì)讓這世界饑荒遍地。這不是對(duì)面包的饑荒，或者對(duì)飲水的饑荒，而是對(duì)于知曉上帝真相的渴望?！?/font>
當(dāng)你想要去講述上帝的真相時(shí)，你的渴望就不是去聆聽知曉那真相了，而是伴隨在那教學(xué)過程，連通在一起的那個(gè)魅力。你渴望引起公眾的注意，而且也已經(jīng)準(zhǔn)備好了，也已經(jīng)提供給你了。如果你愿意下決心去深入探索，去堅(jiān)持不懈的練習(xí)這自由意識(shí)的法則，那么每一個(gè)渴望都能夠滿足，也會(huì)被滿足。那么你就在所有你做的事情上被祝福。
一個(gè)小伙子，昨天從紐約市跑來(lái)看我。當(dāng)我聽到了他想要的，我不想告訴他我對(duì)此的反應(yīng)，但我樂意聽到他已經(jīng)做了。這個(gè)小伙子，現(xiàn)在已經(jīng)從梅西的古董部門離職了，在美國(guó)東部，已在講授這些論述內(nèi)容的一部分。他大老遠(yuǎn)跑到這里來(lái)是開始接觸聯(lián)絡(luò)一個(gè)群體，這些人他們對(duì)自己不自信，需要一個(gè)導(dǎo)師一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者；所以這些人就邀請(qǐng)這小伙子來(lái)這里指導(dǎo)他們。當(dāng)我知道了他那個(gè)渴望的本質(zhì)動(dòng)機(jī)時(shí)，我覺得挺遺憾，在他的生命里，他所看到的全部就是那些聚光燈，但我認(rèn)可并接受了，對(duì)他來(lái)說，這也不錯(cuò)。他對(duì)于從第三，第四或者第五小提琴的演奏位置，一步步成為第一小提琴，感到厭倦了，他已經(jīng)套取了100萬(wàn)美元，來(lái)自于那些想購(gòu)買去天堂的鋪路金磚的人們。這沒用的，什么也得不到，這個(gè)小伙子的追隨者們，正在為他打造著財(cái)富天堂，并把這財(cái)富天堂作為禮物送給他。他們?cè)诩~約市買了一塊昂貴的地皮，并且在這塊地上蓋了一棟樓。然后他在一個(gè)大飯店設(shè)了個(gè)招待宴會(huì)，而他們?yōu)榱藰s幸的看到他們的按揭貸款憑證被燒掉而要支付50美元，但這塊地和這房子都在他的名下。
回想1943年時(shí)，這同一個(gè)小伙子告訴我，他正趕來(lái)紐約市，就為了一個(gè)目的，就是想借助于所謂的“新思想，新時(shí)代”運(yùn)動(dòng)來(lái)賺錢。當(dāng)我聽到他說這個(gè)的時(shí)候，我覺得他是選錯(cuò)了職業(yè)。如果他想要賺一大筆錢，他可以進(jìn)入鋼鐵，石油或者煤炭行業(yè)。如果你當(dāng)時(shí)去從事這些行業(yè)，你現(xiàn)在生活的會(huì)很不錯(cuò)，但不會(huì)成就百萬(wàn)富翁的抱負(fù)。好吧，他渴望大筆的金錢，現(xiàn)在他擁有了，在郊區(qū)的家也有了，也有一套在城市里的公寓，以及一個(gè)漂亮的，在紐約市的大廈---那是他那些追隨者們心甘情愿為他建的。這小伙子跑來(lái)見我是想讓我?guī)退?。他已?jīng)看到他弄的這些是怎樣的贗品，但他還沒完全擺脫這些東西。他還是依然渴望聚光燈，而現(xiàn)在他有了一個(gè)機(jī)會(huì)去獲得它。我會(huì)為他的成功而祈禱---不是作為一個(gè)導(dǎo)師，因?yàn)樗皇菍?dǎo)師---而是為了他去通過那些愿意聽廢話的人們，得到他想要得到的那個(gè)魅力，因?yàn)樗麄冋郎?zhǔn)備以不吃肉，不抽煙，或者不喝酒來(lái)作為開始---事實(shí)上是嗜好，審美和鑒賞力的完全喪失。
他的要求沒有觸動(dòng)我的道義編碼，所以我肯定和輕松的說，他是如愿以償?shù)模坏覐?qiáng)烈的鼓勵(lì)你們，真心實(shí)意的去嘗試，把你們內(nèi)在全部渴望之中---那個(gè)埋藏最深的熱望浮現(xiàn)出來(lái)，讓它暴露出來(lái)，它就是從經(jīng)歷體驗(yàn)中，去認(rèn)知知曉上帝的熱望。如果你是真的熱切渴望，去尋求對(duì)上帝的知曉和認(rèn)知，而且這熱望超過了，對(duì)所有其他事物的追求，那么就去運(yùn)用這同一個(gè)自由意識(shí)的法則。去觀察你朋友們的臉，用深深的確信和感受來(lái)宣稱：“我早已擁有了內(nèi)維爾所說的那些體驗(yàn)經(jīng)歷。這全部整體系列的所有層面，經(jīng)由那圣靈的下降而復(fù)活，已經(jīng)全部打開并展現(xiàn)在我的內(nèi)在中?！比缓箦浂簧?，堅(jiān)持不懈，保持這確信，因?yàn)樯系墼缫呀o這渴望賦予了滿足，于是你會(huì)知曉這一切。但如果這個(gè)熱望尚未在你內(nèi)心浮現(xiàn)，而你真誠(chéng)的希望獲得一個(gè)更好的生活方式，這沒什么不對(duì)，不是錯(cuò)誤，那么只是去運(yùn)用這完美的自由意志法則，還是這同一操作方法，并且不為外在所動(dòng)搖，無(wú)視你感官理智的否定，鍥而不舍，堅(jiān)定的相信你所設(shè)想的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你設(shè)想完了，不要轉(zhuǎn)向，忘記你已經(jīng)做的設(shè)想，住在那個(gè)確信里，于是以你不知道的某種方式路徑，你所設(shè)想的就具體化呈現(xiàn)在你面前。
今晚，我們很多朋友都沒來(lái)，因?yàn)榻裉焓敲绹?guó)二戰(zhàn)陣亡將士的紀(jì)念日（每年5月30日）。但我要告訴你們：在時(shí)間上沒有某一時(shí)刻是比其他時(shí)刻更神圣的，也沒有那一塊塵世的土地比其他土地更神圣。無(wú)論你站在什么地方，它都是神圣的地方，就因?yàn)槟阏驹谀莾?。今天?shù)百萬(wàn)的人們正在紀(jì)念懷念著二戰(zhàn)陣亡的將士們，追憶那些死去的人們，為墓碑?dāng)[放上鮮花，以追憶那個(gè)他們所愛的人。今天早上剛要醒來(lái)之前，我看到了我的兄弟勞倫斯。他62歲去世了，但在他離世前，他看上去更蒼老，因?yàn)樗惺芰颂嗟牟⊥础＝裉煸缟?，我看到他，他只有大?3歲的樣子。我們兩個(gè)都完全徹底覺醒了，他請(qǐng)我去告訴他的妻子，他留下的那些錢就是給她的，不要去為了孩子而存起來(lái)了。我說：“勞倫斯，你不必通過我來(lái)告訴桃瑞絲，她無(wú)論如何也不會(huì)給任何人一分錢的。她永遠(yuǎn)也不會(huì)。你覺得她現(xiàn)在會(huì)轉(zhuǎn)變嗎？她只是掛念著，你沒把所有錢，全部留給她，而是和你的四個(gè)兄弟平分了?！?nbsp;我和勞倫斯在一起，他強(qiáng)壯，高大魁梧，英俊，白色的皮膚褐色的眼睛。他是同一個(gè)勞倫斯，還帶著他離開這里時(shí)，同樣的聰慧。他現(xiàn)在是個(gè)小伙子嘍，但他依然還記得他身后的家。那面紗是擋住我們看不清那邊兒，而不是那邊看這邊被面紗擋住了。一個(gè)人唯有覺醒了，才能有意識(shí)自覺的去透過面紗看到那邊?，F(xiàn)在這對(duì)我很輕松容易，超越這夢(mèng)境的世界，并且清醒的進(jìn)入那心靈的世界，和我在那邊兒的好朋友們見面。
但在這陣亡將士紀(jì)念日，人們就考慮著死亡的概念，然而我正在講述著，生命的永恒和連續(xù)不斷。“讓死亡埋葬死亡”并且跟隨我，因?yàn)槲乙呀?jīng)從死亡中復(fù)活了，我正在談?wù)摰氖且粋€(gè)活上帝，他是真實(shí)的。我沒法跑到一個(gè)墓地，擺上鮮花或者在墓碑上面覆蓋國(guó)旗，然而那人根本就沒在那兒。那遺骸也許還被放在那兒，但那靈魂根本就不在那兒了。
你是被埋在頭顱里的，你會(huì)住在這顱骨里面，做著你的生活大夢(mèng)，一直到你清醒過來(lái)，覺醒過來(lái)，并且第二次誕生。你是從這頭顱的骨頭里面去尋找著大衛(wèi)，他會(huì)揭露你是上帝，他的父親。也是從這頭顱里，你正準(zhǔn)備被劈成兩半，和你的肉體分開，上升到那神圣之中最神圣的地方。你從那頭顱骨里開始了夢(mèng)境，你也會(huì)在那里結(jié)束這戲劇游戲，要知道你和那唯一的活著的上帝是同一體的。
（2000多年前，老子在《道德經(jīng)》中所言：載營(yíng)魄抱一，能毋離乎？--精神靈魂搭乘在肉體上，（反而）把身體當(dāng)成了自己居住的房子，緊抱著不撒開，時(shí)刻保護(hù)著這個(gè)房子，依賴它，它是我的，防止它失去，然而你能禁止靈魂和肉體永不分開嗎？---譯者注）
在《創(chuàng)世紀(jì)》的第25章和27章里，那故事是講述以撒的，他有2個(gè)兒子。大兒子，以掃渾身遍滿粗重的毛發(fā)，而二兒子，雅各布，沒有毛發(fā)。以撒是個(gè)盲人，他叫來(lái)以掃并吩咐他去外面打些鹿肉來(lái)做晚餐。雅各布，無(wú)意中聽到了父親吩咐以掃的話，給自已披上皮毛來(lái)假扮他哥哥以掃，把鹿肉給了他的父親。以撒，聽到了雅各布的聲音，開始很懷疑，直到他用觸覺撫摸了雅各布的皮毛真實(shí)性，并聞到了他的氣味，他才相信了，才信以為“真”。這讓以撒感受到自我滿足感，令自己感到滿意滿足，認(rèn)定這孩子是真的以掃，于是父親就把祝福，給了假冒以掃的雅各布。而當(dāng)以掃打獵回來(lái)的時(shí)候，雅各布消失不見了，但以撒說：“盡管你的弟弟跑來(lái)哄騙，但我已經(jīng)把你的祝福給了他，并且我沒法把這祝福收回了?！?/span>
當(dāng)你（不知不覺的正面或負(fù)面聯(lián)想，并由此而引發(fā)內(nèi)心正面或負(fù)面的情感時(shí)），當(dāng)你這情感感受完全覆蓋著你自己的時(shí)候，你就已經(jīng)在這個(gè)情感方式上，把這個(gè)“祝?！彼统鋈チ耍ㄋ徒o了你不自覺的正面或負(fù)面情景的聯(lián)想）并且無(wú)法再收回，因?yàn)槠矶\，只不過是在主觀上，對(duì)于某一客觀目標(biāo)和愿望的自我批準(zhǔn)，以及已經(jīng)占用，已經(jīng)應(yīng)允的自我授權(quán)。通過想象，你給你的愿望目標(biāo)賦予了客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性。在一個(gè)人身上，毛發(fā)是一個(gè)最外表的，最表面的客觀事物。把你的主觀愿望和客觀目標(biāo)拉到如此親密，那么你就能感受到---如果它對(duì)于你是客觀現(xiàn)實(shí)的話，它看上去會(huì)是什么樣。給你自己穿上這滿足感---而且你已經(jīng)給你自己套上了以掃的現(xiàn)實(shí)真實(shí)性。
這世界不會(huì)即刻映射你的感受，但你已經(jīng)用興奮和滿足，把你的渴望愿望放在了路上，它就無(wú)法收回了。你已在一個(gè)主觀狀態(tài)上，賦予了它一個(gè)客觀真實(shí)性，由此而給了它祝福。此時(shí)它就必定會(huì)去完成它的定數(shù)，以至于你會(huì)在，所有你正在做的事情上被祝福。如果你不給予你的主觀愿望和目標(biāo)，一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，你就不會(huì)在它的實(shí)施過程中被祝福。（注意這段話的更深一層含義---譯者注）
你必須在情感感受上，給你自己套上一個(gè)---你的愿望是已被實(shí)現(xiàn)的滿足感，成就感，已成事實(shí)感。雅各布就是你的渴望愿望，等待著用外部現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感來(lái)包裹它。鎖定那感受，鎖定那滿足感，那你就已經(jīng)給雅各布披上了“以掃”的毛發(fā)---外部現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感?，F(xiàn)在哄騙你自己去相信，你的渴望愿望是外部現(xiàn)實(shí)里的真實(shí)事實(shí)，通過在主觀上，對(duì)一個(gè)客觀的目標(biāo)愿望---是已經(jīng)占用的，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的---自我肯定，來(lái)把你的祝福給予它。誰(shuí)是這盲人以撒？你就是，因?yàn)槟銢]辦法用“肉眼”看到---在你的外部世界里你所要求的，你正渴望得到的事物。它還只是個(gè)希望愿望，而你看不到它，你是瞎的。
但當(dāng)你給你自己披上---它已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，已是事實(shí)的---滿足感，成就感的外衣，你就正在大快朵頤著滿足舒適喜樂的感受。這個(gè)吞吃滿足感的盛宴，從早上，中午，到晚上都在持續(xù)著，那么，以某種你不知道的方式路徑，你的渴望愿望就變成在你的世界里的一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。
在這個(gè)故事里，我們看到了情感和感受的重要性。以撒，讓雅各布走近些，并輕吻了他。這個(gè)被翻譯成 “親吻”的詞，它的意思是---“情緒熱烈，興奮，強(qiáng)烈的情感，接觸的感受。” 這就是一個(gè)熱烈的情感，和一個(gè)強(qiáng)烈的感受。實(shí)體感，真實(shí)感，是通過觸摸的感官感知而被感受到的。因此情感感受是接觸。而吃，喝，品嘗也是接觸。經(jīng)文告訴我們，耶穌---他為我們“所有人”品嘗了死亡。你是怎么品嘗到死亡的？通過親身經(jīng)歷來(lái)體驗(yàn)到它。由此可知，既然耶穌基督通過“所有人”的死亡，品嘗到了死亡的味道，那么“所有人”就可以知道他自己---真正是誰(shuí)了。
現(xiàn)在我勸你們?nèi)グ凑找d他的教導(dǎo)，投入運(yùn)用練習(xí)。他教導(dǎo)你們單純的在主觀狀態(tài)上，去占用你的客觀愿望和目標(biāo)，在主觀上，對(duì)一個(gè)客觀的目標(biāo)愿望---已經(jīng)占用，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)---給予自我肯定，并且確信它必定在你的世界里具體化客觀呈現(xiàn)。就這么去做，那么它就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。用忠實(shí)的，堅(jiān)定的信念去要求，沒有絲毫懷疑和不確定感，因?yàn)槟切﹥?nèi)心懷疑，抱著不確定感的人們，就好像大海里面，那些被風(fēng)吹來(lái)蕩去而形成的搖擺不定的波浪一樣。他們是三心二意的，反復(fù)無(wú)常，心境不安，心緒不寧的，因此即使他們知道他們渴望什么，然而卻變成了其他別的事物。
（譯者注：你不是自主沉浮，而是被所謂外在的風(fēng)浪左右著你，你不能主動(dòng)的主宰你自己，那么就由另一套機(jī)制，讓你被主宰。因?yàn)槟惆驯緦儆谀阕晕覂?nèi)在的能力，分離在你自我之外。人們常說，人在江湖身不由己。其實(shí)這完全是推卸自我責(zé)任，沒人強(qiáng)迫你，是你自己因?yàn)閷?duì)改變的負(fù)面聯(lián)想而恐懼，只要你依然把外在世界認(rèn)定為比你的內(nèi)在更強(qiáng)大，那么對(duì)改變的所謂“未知”的恐懼，就會(huì)縈繞你的心頭，使得你一方面維持現(xiàn)狀，一方面又在抗拒維持現(xiàn)狀，這個(gè)掙扎讓你痛苦不堪。因?yàn)槟阏J(rèn)為這外在世界是隨機(jī)的，不確定的，發(fā)生負(fù)面事件的概率遠(yuǎn)大于正面的，因這信念，讓你凡事都習(xí)慣性的，不自覺的首先就要往負(fù)面去聯(lián)想，而這想象又被投射到現(xiàn)實(shí)里，讓你發(fā)現(xiàn)它“真的”是隨機(jī)的，不確定的，負(fù)面遠(yuǎn)大于正面的。這讓你更加堅(jiān)定顛倒的信念。要破除這怪圈，唯有你的內(nèi)在自我醒來(lái)，認(rèn)清你內(nèi)在世界才是你外在世界的肇因。）
你必須是全心全意，專一而心安篤定的去投入---你所相信的你是誰(shuí)，并且確信，自我肯定，自我承當(dāng)---你早已經(jīng)是你所渴望去成為的你了，因?yàn)槟銦o(wú)法去渴望---你已實(shí)際擁有的事物。深入的去探查，去練習(xí)運(yùn)用這自由意識(shí)的絕妙法則，這會(huì)讓你自主，自由，你會(huì)從你的朋友們的臉上，看到你的自主和自由。鍥而不舍，堅(jiān)持在你的設(shè)想和確信承當(dāng)里，那么它必定到來(lái)。
現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入寂靜.............
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原文標(biāo)題：FEEL DEEPLY 05-30-1969《去深刻地感受》
原文出處：http://realneville.com/txt/feel_deeply.htm
翻譯整理：冷靜投機(jī) （翻譯時(shí)做了節(jié)選和增潤(rùn)，歡迎指正翻譯錯(cuò)誤）
