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意守中丹田，意念上要若有若無，不松不緊，既不能丟了意守部位，也不能守得太死。意守中丹田是修練氣功的捷徑，因?yàn)楦鶕?jù)在家人的條件（有漏精），意守中丹田可性命雙修，且無偏差。所謂修性指的煉心(意識)，修命是指煉氣，中丹田區(qū)域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田對心、肺、胃部系統(tǒng)疾病有顯著療效。心在人體中至為重要，因?yàn)榘粗嗅t(yī)的觀點(diǎn)，心主神明(有一定輔助思維功能)，心是識神所藏之處。傳統(tǒng)練功守竅方法，守“祖竅”(兩眉中點(diǎn))，易導(dǎo)致血壓升高，引起一些體質(zhì)敏感者過強(qiáng)氣感，聚氣不散；而守下丹口，也非在家人適宜（在家人如果漏精，不易打通丹道周天）。只有意守中丹田，下可以心腎相交，滋補(bǔ)肝腎等臟俯；上可以促使清陽之氣補(bǔ)腦，所以是非常好的一個竅位。

    另外，也可以觀想全身周圍有一層金光，這是調(diào)整自身外氣場的一種方法，不僅如此，這個方法還具有化兇為吉，改變命運(yùn)的效果。

   大道至簡，越是到了高級的境界越簡單，“心中無物，念頭不起為靜”。靜極生慧，就是在練功中，誘導(dǎo)識神退位，元神顯現(xiàn)。一念不生，這時才能元神顯現(xiàn)，明心見性，激發(fā)大腦靈感和開發(fā)智慧，激發(fā)人體潛在功能，增強(qiáng)人體對內(nèi)外環(huán)境的調(diào)控能力。調(diào)治疾病和得道，皆在此意境之中。道家稱為“致虛極守靜篤”。如果能達(dá)到這個境界，只靜坐即可，一切動作都是多余。