1、木香行氣，平肝實腸；厚樸散滿，行水平胃。
2、兵無向?qū)t不達賊境，藥無引使則不通病所。
3、氣為血之帥，血為氣之母。
4、氣聚則塞，氣散則通
5、百病挾痰
6、苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。
7、熱痰主急驚，當瀉；脾虛主慢驚，當補。
8、木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！
9、見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；
10、石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。
11、脾臟宜補則?。晃父耸枳郧?。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。
12、血有余則怒，不足則恐。肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休。
13、忍怒以全陰，抑喜以養(yǎng)陽。
14、胃陽弱而百病生，脾陰足而萬邪息。
15、治痰法，實脾土，燥脾濕是治其本。
16、久病先針足三里
17、諸花皆升，唯旋復(fù)花獨降。
18、奪血者無汗，奪汗者無血
19、病痰飲者，當以溫藥和之。
20、養(yǎng)心莫過于寡欲。--《醫(yī)學(xué)入門》
21、小病理氣血，大病調(diào)陰陽。
22、古人醫(yī)在心，心正藥自真。
23、風(fēng)為百病之長，頭為諸陽之會。
24、善醫(yī)者，法門廣大無邊。不善醫(yī)者，小心與大膽均誤也。
25、凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。
26、胃為陽土，宜涼宜潤；肝為剛臟，宜柔宜和。
27、肝隨脾升，膽隨胃降。
28、無痰不作眩，無風(fēng)不作眩，無虛不作眩。
29、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
30、久病必虛、久病必瘀、久病及腎、久病入絡(luò)
31、未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。
32、治急性病要有膽有識，治慢性病要有方有守
33、脾喜燥而惡濕，胃喜濕而惡燥。
34、上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補之。
35、大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。
36、學(xué)不博不足以達其理，思不精不足以通其變。
37、乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。
38、黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標也。
39、宜補脾陽者，雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津；宜補脾陰者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開胃。
40、凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求。
41、腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽虛則脾肺之病生。
42、喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫(yī)中杰。
43、救陰不在血，而在養(yǎng)津與測汗；通陽不在溫，而在利小便。
44、水系有形之飲；濕為無形之邪。
45、食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細嚼也；一腹化，入胃自化也。
46、脾胃乃后天之本，老年要以調(diào)脾胃為切要。
47、氣有余便是火；氣不足便成寒。
48、柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。
49、胃陽不傷不吐；脾陽不傷不瀉。邪正不爭不痛；營衛(wèi)不乖不寒熱
50、腸癰下不厭早，腸癖補不厭遲。
51、陽絡(luò)傷則吐血，陰絡(luò)傷則便血。
52、脾氣喜升 胃氣喜降
53、熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。
54、血之失于吐衄者，陽明之不降也；血之失于便脲者，太陰之不升也。
55、緩則治其本，急則治其標
56、病不辨則無以治，治不辨則無以痊。
57、人身不過表里，氣血不過虛實。
58、疹是太陰風(fēng)熱，癍是陽明火毒。
59、早上頭痛屬氣虛。晚上頭痛屬血虛。
60、回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣。
61、氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。
62、正氣存內(nèi)，邪不可干。邪之所湊，其氣必虛。
63、藥補不如食補；食補不如精補；精補不如神補。
64、內(nèi)傷之病，多歸于升降，其位在里，以升降主里。
65、凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有余及氣病血不病。
66、吐血三要：宜行血，宜補肝，宜降氣
67、見肝之病，知當傳脾，當先實脾。
68、治暑之法，清心利小便最好。暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。
69、大實有羸狀，至虛有盛候 .
70、諸厥固泄，皆屬于下
71、有觸心動為驚，無觸心動為悸。
72、暑有陰陽之分，尿有赤濁之別。
73、痛則不通，通則不痛。
74、蓋外無惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。
未完待續(xù)…
