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歷史文化古跡——山西晉中介休虹霽寺【圖文】

        虹霽寺又名滾鐘寺,位于介休市城西十余被過濾廣告里的義棠鎮(zhèn)師屯南村的銀錠山巔,寺內(nèi)有虹霽寺塔、滾鐘坡、春秋閣、天王殿、阿彌陀佛殿和地藏殿。據(jù)史料記載:該寺始建于唐貞觀13年,唐太宗破劉武周于汾州,立該寺。該寺又名滾鐘寺,據(jù)傳建筑寺內(nèi)虹霽塔時,山高坡陡,寺內(nèi)僧人汲水甚為艱難。可不知何因每日缸滿甕溢,眾人異之,欲找尋其跡,待到半夜時見一“金剛”以鐘汲水,觀者失聲,“金剛”倏忽不見,鐘即墜地滾入汾水,故稱滾鐘寺。鐘滾之道則名曰滾鐘坡,今遺跡尚存。該寺自唐初建,明萬歷年重修,清康熙年間復(fù)修,乾隆金妝,后屢經(jīng)戰(zhàn)亂,寺廟遂遭毀壞。
 
虹霽寺
 
         虹霽寺塔,也稱宏濟寺塔,弘濟寺塔,或宏(弘)濟塔,位于山西省晉中市介休市城西十余里銀錠山虹霽寺,亦稱宏(弘)濟寺。虹霽寺,又名滾鐘寺,建於唐貞觀十三年。虹霽塔(宏濟塔),于明代萬歷十八年(1590)興建,造型八角九層,塔身磨磚砌筑,上有琉璃塔頂,下有浮雕蓮花石座,內(nèi)為木結(jié)構(gòu)階梯樓板。整座塔雕刻工藝精美,堪稱磚雕精品。
 
 
        國內(nèi)史籍最早記載介休歷史為周代魯隱公五年(公元前718年)。因史出春秋割股奉君介子推、東漢博通典籍郭林宗、北宋出將入相五十載文彥博---三賢士名達---“三賢故里”。這是介休虹霽塔得以修造的文化源頭之一。唐李世民是太原人氏,而且依靠過武僧,為奪得天下?lián)淦降缆?。故,貞觀年間修建的虹霽塔獨具非凡的政治意義。
 
弘濟寺塔背后仰望
 
         據(jù)稱,這里曾是太宗貞觀皇帝從太原起兵后大戰(zhàn)劉武周的古戰(zhàn)場遺址,唐貞觀十三(公元 640)年在銀錠山上詔建虹霽寺,不知是為了慶祝勝利,還是懺悔殺人,抑或兼而有之?現(xiàn)存的虹霽寺遺址及塔為明萬歷十八(公元1590)年重建,清代光緒十八(公元1892)年曾修。虹霽寺塔因地勢高聳,塔身雄偉且緊鄰交通干線,已成為介休市顯著的地理標(biāo)識。
        中華古塔通覽以虹霽塔的歷史人文價值,將其列為“中華名塔”。
 
弘濟寺塔基座式樣
 
        “唐代虹霽”,系八角九層樓閣式磚塔。塔身為磨磚砌筑,上有琉璃塔頂,下有浮雕蓮花石座,內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)階梯樓板。首層有石砌塔門,門上有突出的垂花門樓,在仿木結(jié)構(gòu)的垂花蓮柱上,支撐著磚雕的飛檐斗拱,莊嚴(yán)而典雅,秀麗而美觀。從第三層起,各層均有磚雕飛檐和轉(zhuǎn)角斗拱。每個塔面都筑有磚雕椅柱,尤其在第二層周圍,尚筑有磚雕欄桿。  
 
 
琉璃塔剎及細部
    
        整座塔雕刻工藝精美,為介休市級文物保護單位。1993年介休市曾撥??钜话偃f元對其進行全面修復(fù)。2005年介休市義棠鎮(zhèn)一些煤礦越界開采,致使銀錠山上虹霽塔出現(xiàn)嚴(yán)重傾斜。出於安全方面考慮,文物部門已經(jīng)關(guān)閉虹霽寺景區(qū),寺內(nèi)僧人和景區(qū)管理人員隨后撤走。銀錠山巔古塔,山前流過汾河,景同延安寶塔山,百姓稱“小延安”。
 
塔身正面底層仿木構(gòu)門樓
 
        登臨塔端,放眼四望,山下濤濤汾水沿山奔流,鐵路公路車水馬龍。寶塔居高臨下,扼守交通咽喉。這里曾是古戰(zhàn)場“雀鼠谷”的東出口,地勢異常險要。寶塔又是介(休)、靈(石)、孝(義)三縣(市)界的標(biāo)志。
 
塔身轉(zhuǎn)角仿木構(gòu)枓栱
 
        寶塔還流傳著一個傳說,相傳,后為空望佛的高僧田志超在虹霽寺修煉時,恰逢善男信女們捐資修建寶塔。從寺院至汾河,僅有一條幾里長的羊腸小道可通,往山上運水十分艱難,不僅人受勞累,而且建造工程也因此非常緩慢。高僧心想,佛門以慈悲為懷,應(yīng)設(shè)法解除眾人苦役,于是找到監(jiān)工,自己承攬下這艱巨的運水任務(wù)。從此,每天早晨儲水的缸滿甕溢,到收工時正好用盡,用水問題總算徹底解決了。但人們只見他在工地上游來游去,從未見他下山挑過水,心里十分奇怪、納悶。一天晚上,有人便藏在磚垛后要看個究竟。直至半夜,只見一只白玉兔和一只梅花鹿,用一口大鐘往山上抬水,這人不覺驚叫起來,這一叫,驚的兔和鹿扔下鐘急忙跑走了。大鐘便沿山坡直滾入汾河之中,山坡上的青草被鐘壓倒不少,后人便把這坡叫作“滾鐘坡”,坡上的草至今都是向下倒伏生長著。
 
塔身平坐
 
         虹霽寺塔外觀形制為八角九級樓閣式;塔內(nèi)空心可攀;塔身舉高約34米;通體由青磚與青石砌筑;塔基為高約0.7米石砌方形臺基,邊長約8米;塔基之上為八角形須彌塔座,高約1.5米,邊長約3米,須彌座上下梟為覆仰蓮瓣,上下枋與束腰部分素面;塔座上先裝砌一層覆蓮瓣,其上為素面塔身;層層腰檐下鋪砌仿木構(gòu)五鋪作枓栱,第三層以上削減為四鋪作,枓栱形制與太原永祚寺塔幾無二致;只有第一層塔檐上砌建有平座并勾闌,做工精致,模仿逼真。
 
 
        第二層以上塔身,每面均辟出券門,真假門隔層隔面相間,十分規(guī)律,與靈巖寺塔形成鮮明對比;仿木構(gòu)枓栱之上均為仿木構(gòu)飛椽伸出三層,而非疊澀;飛椽之上為勾頭滴水瓦作;第一、二層仿木構(gòu)枓栱下均仿設(shè)虛柱牽連騎馬雀替,第三層以上改作只有平板枋;塔頂收結(jié)為垂脊盔型平臺,其上八面琉璃平直剎座,周鐫神龍怪獸、飛鳳麒麟等圖案,色彩深綠間桔色,清新亮麗;剎身為16瓣覆蓮支撐的半閉素面琉璃傘蓋;剎頂為已殘的桔色葫蘆瓶;從剎頂?shù)撞看瓜掳藯l鐵鏈與盔頂牽拉。
 
 
        虹霽寺為唐代古剎,雖殘垣斷壁,但寺院遺址輪廓清晰地保留著唐代寺廟以塔為中心的形制,與太谷無邊寺形制相同。虹霽寺中現(xiàn)存的建筑沿南北中軸線分布:牌坊、山門、塔、中殿、大殿、后殿(關(guān)帝廟)等,兩側(cè)配以廂房,規(guī)模宏大,建筑廣闊,不過現(xiàn)存建筑除塔外均為清代及現(xiàn)代所建,其中山門和后殿為清代建筑。
 

























































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