你好，歡迎來到“維知書法”，昨天聊完初唐歐陽詢，我們今天來聊聊初唐楷書另外兩位大家虞世南和褚遂良。
虞世南是初唐與歐陽詢齊名的大書家。唐太宗經(jīng)常向他學(xué)習(xí)書法。太宗曾稱虞世南德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰五絕。
虞世南與智永同郡，他通過師法智永進(jìn)而學(xué)王。尤其是他的楷書，成功地繼承了智永的藝術(shù)特點(diǎn)，筋骨內(nèi)涵而絕不外露鋒芒。傳世楷書只有《孔子廟堂碑》。原石久佚，在北宋時(shí)拓本就已經(jīng)非常少見。黃庭堅(jiān)起初見到《孔子廟堂碑》摹刻本，對書法不滿意，后來看到原拓本，贊嘆“雖姿媚而運(yùn)筆之勢甚遒”?！白嗣摹钡慕Y(jié)體與筆意都來自右軍，但右軍的楷書只有小字，不僅現(xiàn)在我們見不到大楷，從著錄來看唐人也沒有見到。智永真書千字文在唐代流傳不止一本，虞世南在千文上的功力確有過人之處。據(jù)《集古錄》記載，虞氏千文字畫精妙，平生所書碑刻皆莫及。
他的楷書，大王，小王的特點(diǎn)兼而有之。大王的姿美而有韻致，在虞世南的楷書中可以領(lǐng)略得到，內(nèi)含剛?cè)幔捝⒙?，確有晉人的飄逸風(fēng)度。晉人書法以韻味高雅而令人望洋興嘆，后人學(xué)得這種風(fēng)規(guī)，達(dá)到或者接近這種藝術(shù)境界的很少，虞世南算一位。從筆法來說，他對右軍理解頗深，追求剛用柔顯的手法，而不是形成世俗的鈍錐。他起筆出鋒，如抽刀斷水，行筆過程中的提按使轉(zhuǎn)都是右軍的內(nèi)撅法，方圓虛實(shí)的變幻渾然無跡。歐陽詢的筆力是外露筋骨，虞世南的筆力則不是一目了然的，外觀象玉筋篆，筋骨內(nèi)含，細(xì)細(xì)玩味便會(huì)感到氣力十分沉厚，遒勁而以從容出之，泰然自得，則境界似乎又略高一籌。難怪唐人說他“層臺緩步，高謝風(fēng)塵”。
虞世南的小楷，見于文獻(xiàn)的有《破邪論序》。明人說它“積能之極，幾奪天巧”。
唐人寫王，所得不盡相同。虞世南寫王是以智永為基礎(chǔ)，以智永為主體，然后上溯右軍，兼及大令。所以智永對他的影響簡直是不可磨滅的。唐太宗崇尚右軍，虞世南也以右軍為宗，唐人寫王最專一的也就數(shù)虞世南了。
再說另一位大家，褚遂良，字登善，當(dāng)時(shí)御府所收右軍書跡，真真假假，褚遂良負(fù)責(zé)鑒定，獨(dú)具慧眼。此后二王書跡進(jìn)御府也由他鑒定。他有機(jī)會(huì)得天獨(dú)厚地研究二王法書。
褚遂良的父親與歐陽詢?yōu)橛选W陽詢對褚遂良也很器重。歐虞對褚遂良的賞識是有道理的。
褚遂良初學(xué)虞世南，成年后師法王羲之，后又重學(xué)虞世南，又重學(xué)右軍，書體不拘一格。他也受過歐陽詢的影響，只是不大。其后一直宗法二王。
他對二王的臨學(xué)比較全面，諸如《黃庭經(jīng)》等，都用過很多功夫。他在楷書中保留著較多的隸書筆意。在整齊華美之中有一種疏瘦勁煉的精神。使人感到格調(diào)高、氣韻雅，變幻莫測。他的技法十分豐富，傳世碑刻有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。墨跡《倪寬贊》等也相傳是褚遂良手筆。他前承隋代《龍藏寺》一類的風(fēng)格，并有漢代隸書筆法、晉人行書筆法而自成一家；又后啟唐代新的書風(fēng)。不僅薛稷學(xué)褚，而且褚還孕育了顏?zhàn)值男纬伞?/p>
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