清代，中國(guó)古代書法文化的最后一抹夕陽(yáng)，這一時(shí)期，中國(guó)古代書法走到了盡頭。放眼整個(gè)古代歷史，雖然歷朝歷代書法家數(shù)量很少能與清朝相媲美，但是，在質(zhì)量上，清代書法家相比其他時(shí)期書法家卻略遜一籌。
清代書法的沒(méi)落，有著深刻的歷史原因?？滴?、雍正、乾隆三朝，大興文字獄，無(wú)數(shù)文人為了生存，對(duì)于中華文化都敬而遠(yuǎn)之，詩(shī)文書畫等方家更是避而不談，為了避免犯下殺頭重罪，無(wú)數(shù)文人轉(zhuǎn)向金石考古訓(xùn)詁，因此，清朝時(shí)期，是金石考古等發(fā)展極為迅速的時(shí)期，這也導(dǎo)致了清朝書法以篆書、隸書成就最大。
那么，如果選取清代十大書法家，你知道誰(shuí)能夠入選嗎（王鐸、傅山等跨越明清的書法家不在此列，且文中書法家排名不分先后）？
1、鄧石如：清代乾、嘉時(shí)期著名碑學(xué)大師。也是篆書發(fā)展第三座高峰中的代表性篆書書法家。曹文埴稱其為“國(guó)朝第一”，劉墉稱“千數(shù)百年第一人”。李兆洛謂其書'真氣彌滿，楷則俱備，其手之所運(yùn)，心之所追，絕去時(shí)俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。'沙孟海說(shuō):'清代書人，公推為卓然大家的，不是東閣學(xué)士劉墉，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如。'
2、吳熙載：號(hào)讓之，嘗自稱讓翁，又號(hào)晚學(xué)居士。師從包世臣，為鄧石如再傳弟子，“鄧派”代表性書法家，也是鄧派書法及篆刻的集大成者。是他，使得“鄧派”走向成熟和完善，他的篆書汲取了鄧石如的端莊、渾厚的風(fēng)格，又加以自己的理解，使之風(fēng)格更加飄逸、舒展、柔中帶剛，法度嚴(yán)謹(jǐn)。
3、吳昌碩：晚清書法家，被譽(yù)為'石鼓篆書第一人'、'文人畫最后的高峰'。他的楷書，始學(xué)顏魯公，隸習(xí)漢代石刻，篆學(xué)石鼓文吳昌碩書法 。行書學(xué)黃庭堅(jiān)、王鐸。吳昌碩書法作品，以篆書、行草為主，晚年所書隸書，結(jié)體變長(zhǎng)，取縱勢(shì)，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕跡，可謂獨(dú)具風(fēng)貌。李志敏說(shuō):'與同時(shí)代藝術(shù)大家比，吳昌碩是承前啟后、比較全面的一位巨匠。'
4、趙之謙：在書法上，他是清代碑學(xué)理論的最有力實(shí)踐者，其魏碑體書風(fēng)的形成，使得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善，從而成為有清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學(xué)碑的典范。 李志敏說(shuō):'趙之謙學(xué)北碑自成一體。'在清代篆書領(lǐng)域，趙之謙更被稱為“鄧石如、吳讓之后書法第一人”。
5、劉墉：戲稱“劉羅鍋”，與翁方綱、成親王永瑆、鐵保齊名，并列為乾隆朝四大書法家，是帖學(xué)之集大成者。擅長(zhǎng)于草書，書法用墨飽滿，墨濃字肥，渾厚端莊，雄厚勁遒，時(shí)人有'濃墨宰相，淡墨探花'之美譽(yù)。其小楷也頗有造詣，后人稱贊其小楷不僅有鐘繇、王羲之、顏真卿和蘇軾的法度，還深得魏晉小楷風(fēng)致。
6、金農(nóng)：“揚(yáng)州八怪”之首，詩(shī)文書畫，樣樣精通，在書法領(lǐng)域，更是諸體皆精，他的隸書風(fēng)格規(guī)整，筆劃沉厚樸實(shí)，其筆劃未送到而收鋒，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，多內(nèi)斂之勢(shì)，而少外拓之姿，具有樸素簡(jiǎn)潔風(fēng)格。在行草領(lǐng)域，成就更大，他將楷書的筆法、隸書的筆勢(shì)、篆書的筆意融進(jìn)行草，自成一體，別具一格。其點(diǎn)畫似隸似楷，亦行亦草，長(zhǎng)橫和豎鉤都呈隸書筆形，而撇捺的筆姿又常常近于魏碑，分外蒼勁、靈秀。尤其是那些信手而寫的詩(shī)稿信札，古拙淡雅，有一種真率天成的韻味和意境，令人愛不釋手。
7、 鄭板橋：鄭板橋書法，用隸體摻入行楷，自稱'六分半書'，人稱'板橋體'。其書法作品的章法很有特色，他能將大小、長(zhǎng)短、方圓、肥瘦、疏密錯(cuò)落穿插，如'亂石鋪街'，縱放中含著規(guī)矩?？此齐S筆揮灑，整體觀之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節(jié)奏感。
8、梁詩(shī)正：乾隆皇帝“御用秘書”，朝廷重要文稿多出其手。初學(xué)柳公權(quán)，繼參趙孟頫，晚年師顏真卿，編歷代名家書法真跡《三希堂法帖》，其代表作《駱賓王帝京篇》被稱為“清朝最美行書”。其子梁同書也是著名書法家。
9、張?jiān)ａ摚?/strong>晚清著名書法家，其書法獨(dú)辟蹊徑，融北碑南帖于一爐，創(chuàng)造了影響晚清書壇百年之久的'張?bào)w'，被康有為譽(yù)為'千年以來(lái)無(wú)與比'，李志敏評(píng)價(jià)說(shuō):'張?jiān)ａ搫e開生面，觸化北碑為已用。'
10、何紹基：諸體皆精，其楷書取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通書法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣；的小楷兼取晉代書法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)，行草書融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。他的篆書，中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。平生作書，對(duì)聯(lián)特多，因此，被譽(yù)為'書聯(lián)圣手'。
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