今日晚，著名書法家、理論家陳振濂先生（中國文聯(lián)副主席、中書協(xié)顧問、西泠印社副社長）的微信公眾號(hào)發(fā)布了數(shù)幅最新作品，其中一幅是談?lì)佌媲淇瑫模?/p>
作品及內(nèi)容如下：
【學(xué)顏真卿書法之“形”“神”取舍】
予幼自顏書之習(xí)始，隨眾俗也。然不喜《多寶塔》，尤鈍感于《顏勤禮碑》。前者太近館閣無生氣，后者循“橫細(xì)豎粗”而近于匠。
后眼界漸開，最喜《元次山》《李玄靖》渾厚穩(wěn)健，而《大字麻姑》《顏家廟》之寬博宏闊，遂以二者融合之。雖世俗異議，不以為意也。
反省近代清錢南園與民國閩、湘、津諸攻顏書家，大抵落“橫細(xì)豎粗”程式巢臼，是為有顏之“形”而缺其“神”，尤乏其“氣局”也。
今論楷正，論顏歐柳，皆僅事皮毛外形；豈有品味其“神”與“氣”者耶？
陳振濂
天哲此前寫過幾篇涉及中書協(xié)主席孫曉云小楷的文章，其中某一篇文章就認(rèn)為孫的小楷太工整、太俗氣，與顏真卿《多寶塔》有相似之處，事實(shí)上，孫曉云也曾講過她“嫁人當(dāng)嫁顏真卿”……
陳振濂先生此論，可謂一針見血、大快人心，點(diǎn)到了核心審美！
顏真卿，是僅次于王羲之的亞圣，最大成就是行書，《祭侄文稿》被后世稱為天下第二行書，楷書《大字麻姑》《顏家廟》等?亦?為?神?品?，?
唯獨(dú)早年的《多寶塔》、《顏勤禮碑》存在著極大弊端！我們不妨按圖說明：
一，所有的筆畫，基本一致，高度雷同！
二，所有的字外廓形狀，基本一致，呈長方形、正方形，高度雷同！
三，所有的左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)的字，左右、上下關(guān)系基本一致，高度雷同！
總結(jié)一下，就是，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，部首與部首，部首與字，字與字，行與行，等等，缺乏關(guān)系，缺乏變化！
相對(duì)而言，《顏勤禮》要優(yōu)于《多寶塔》，但是，就如陳振濂先生所言“匠氣”重，變化是可預(yù)見的，也是極少的，程式化的！
這個(gè)時(shí)候，也許有人要問：你這么說，為什么也有不少高手寫顏體楷書入國展？
這一問，背后也就問出了問題的核心！
首先，有一點(diǎn)是可以確認(rèn)的，這些年的國展，顏體楷書入展率與魏碑比，入選率偏低！
其次，用顏體楷書入展的高手，基本上不是取法這兩個(gè)碑！
另外，即使有入圍高手取法過，但是，他們加入其他的材料很多！
一句話總結(jié)，不管是哪一種楷書字體，缺少變化，缺少關(guān)系，沒有生機(jī)，匠氣不少，都不是書法所看重的！
當(dāng)今時(shí)代，書法藝術(shù)的高度雖然沒有辦法與古人比，古人有開創(chuàng)性的歷史優(yōu)勢(shì)。但是，審美能力的提升與完善，卻是無可厚非的事實(shí)！
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