縱觀我國教育事業(yè)的發(fā)展，從“為人民服務”，到“堅持育人為本，德育為先”，再到當前將“立德樹人作為教育的根本任務”寫進黨的教育方針，并將“育人為本，德育為先”“立德樹人”定位于“人的全面發(fā)展”。我們的教育方針，從只強調為社會發(fā)展服務，到明確為“立德樹人”，這是黨的教育方針的重大發(fā)展，是科學發(fā)展觀在教育中的體現(xiàn)和實踐。我們要樹的“人”，不僅應該具備高尚的品德，更應該是具有獨立人格和思考能力的現(xiàn)代公民。其中，批判性思維的重要性，不言而喻。
“批判性思維”不是雞蛋里挑骨頭的吹毛求疵，不是對眾口一詞橫加阻攔的傲慢雜音，不是全場舉手時橫眉冷對的故作另類，不是標新立異偏要說“不”的獨行標榜?！芭行运季S”是穿過云霧看清事實的真相，是透過紛擾的噪聲聽見本質的清音，是絕不人云亦云的獨立思考，是擺脫從眾心理而相信并堅守真理的強健人格。
從教師專業(yè)發(fā)展的視域來看，“立德樹人者”，必先自己具備“獨立之精神，自由之思考”。誠如王棟生老師多年來的大聲疾呼：要想我們的學生能有獨立思考的能力，我們自己先不能跪著教書。優(yōu)秀的教師應當無一例外是思想者。在瞞和騙中長大的人，思維是會有缺陷的，而一旦覺悟，就有可能轉向虛無，變成什么都不信。所以，培養(yǎng)獨立思考的人，是教育最重要的任務。
身為教師，涵育自身的批判性思維，并不需要太多的創(chuàng)新精神，反倒更需要擁有保守的能力——保衛(wèi)和守護住教育之常理、課堂之常識。是的，常識，多么樸素又寶貴的詞語！它需要我們尊重和敬畏，但是忽視它、忘卻它，又是那么輕松常見。
每一個有理想的教師都渴望成長為富有智慧的“教育者”，過上“美好的教育生活”。一個共同認可的常識就是，教育教學是慢的藝術，不可急功近利，否則是“欲速而不達”。這正是教師需要堅守的教育真諦。唯有慢慢走，慢慢看，才能領會教育教學的美麗風景。
有一件事讓我很難忘。在我還是一個青澀的年輕教師的時候，聽完了一位老教師的語文公開課。按照慣例，上完公開課以后，是要傾聽評課者的點評的。其中有人點評道：“你這節(jié)課整體思路還是很好的。但我發(fā)現(xiàn)你有一個問題問得太過簡單，思考起來沒有任何的坡度，屬于無效提問，無效回答。如果不問，會更有效?！笔谡n老教師聞之，微微一笑，并不解釋。之后，我和這位老教師交流：“您在備課時沒有注意到嗎？這個問題似乎是有些簡單了些，絕大部分同學都了然于心?！彼鼗卮穑骸澳且豢蹋腋杏X到了，班上有三四個學生需要這樣的問題。”
老教師的回答給我的震撼極大。是的，無論是怎樣的公開課堂，它的主人終歸只是屬于授課教師和學習的學生。評課教師只是“旁觀者”。課堂上學生的實際情況，只有教師這位“當局者清”；班級里難免會有一些理解障礙的學生，他們的心理需要只有他們自己和長期教育他們的教師清楚，這也是“當局者清”；盡管只是回答了這一兩個“簡單的問題”，但是這些學生內心的快樂，更是只有他們自己“當局者清”。如果說“課堂之上有神明”，這神明就應當是教師和學生心靈相通的默契吧。
以批判性思維來審視當前的課堂現(xiàn)狀，談論“高效教學”的聲音格外響亮。有提出“向40分鐘要效率”的，有喊出“一節(jié)課40分鐘，每個環(huán)節(jié)都應該是有效”的，有指出“課堂上每一個問題都應該是有思維含量”的……
從常識來看，要求教師反思，讓教學的每一步環(huán)節(jié)都“有效”，甚至“每一句話“有用”，如同一個人在享受美食時，給他計算每一口食物有多少營養(yǎng)，是否是他身體所需要的，吃飯速度是否合適，哪一種食物是多吃了一口，某一種食材是否又少吃了兩口……如此這般的計算，我想就是再好的美味佳肴，吃到口中也是味同嚼蠟吧。
我很欣賞并追求一節(jié)能精心設計四五個有效環(huán)節(jié)、力爭“環(huán)環(huán)相扣、結構緊湊”的課堂，但要把課堂做到像精密儀器一般嚴絲合縫，高效到“說每一句話都要思考效用幾何”，甚至這邊一說“下課”那邊就應聲鈴響的程度，常識告訴我，那是把課堂教學視作了“精巧盆景”，比之大自然的草木，缺了些生氣，少了些活潑，談不上生命的靈性。
有了以上基于教學常識的認知，我在上課時所追求的便不再是“趕進度”“走教案”，而是我與學生在課堂這個特定時空下的情智交流。這是學生的課堂，教師能不能時時停下來看看學生的“學”，這才是課堂的重心所在。赫爾巴特在《教育學講授綱要》中指出：“讀書寫作要有標點符號，課堂教學也必須分段，并有休止符?！?/p>
給課堂留白，是“多則惑，少則明”的智慧取舍。有一位我尊敬的前輩對我說：“以前我總覺得我的課堂，不講就是我的失職。在教書教了很多年以后才想到：我的這些話是不是一定要講？這些話究竟有多重要？這些內容難道就不能讓學生自己去悟嗎？難道學生真的悟不出來嗎？為什么不能等一等呢？”我想這位前輩對我說的這番話，就是“課堂留白”的經驗和智慧。課堂留點空白，讓學生有思考、想象的空間，讓他們有進一步探究的欲望，讓他們自主地思考一番，或許會有新的疑問，進而會有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
心理學常識也明確告訴我們，中小學生的注意力一般不會超過30分鐘。不管什么學科，也不管教師的教學多么精彩，教學到二十多分鐘時，學生的注意力都有可能不自覺地分散。這時，教師該怎么辦呢？我有我的秘訣——停下來，打個岔。
春困夏乏的季節(jié)，下午第一節(jié)課是我的，作為講課的老師站在講臺并不覺得，坐在下面的學生該多困啊！要是能打個盹兒也是極好的。課堂進行了二十分鐘，學生基本都處于昏昏欲睡的狀態(tài)，有的眼皮子都耷拉下來了。如何藝術地重新引起學生的注意呢？
我這會兒正好講到“解”字的字形結構。為了讓學生記住下半部分是“?！倍皇恰拔纭?，于是我清了清嗓子，把聲音頓了一頓：“同學們，你們是愿意趴下來休息一小會兒呢，還是愿意聽我講個故事呢？”孩子們的心理，有誰不愛聽故事??？一時間，學生的睡意消了大半，都提了提神，瞪圓了眼睛，坐直了身子望向我?！坝幸粋€姓丁的廚師，人們叫他庖丁。他的宰牛技術極其高超，看到的都是牛的肌理筋骨，刀子順著牛的筋骨輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，像一堆泥土散落在地上了……”一則短小簡潔的《庖丁解?！饭适轮v完之后，雖用了三分多鐘時間，但是此時學生無不神清氣爽，同時對這個字的寫法也再不會錯了。
教師面對的是有血有肉有情感的生命，教育學生掌握概念，習得方法，有些學生只需教師教一遍，有的甚至自學成才，而有些學生需要不斷重復指導。誠如經亨頤說過：“教育如栽花，勿圖速效，宜時時注意其枝葉狀態(tài)?！?/p>
國學大師錢穆先生先教過小學，又教過中學，再跳到北京大學教歷史，完成其教師生涯的“三級跳”。他在回憶自己的求學經歷時，有一位對其影響甚大的童伯章先生。平時童先生非常嚴肅，“同學以道先生稱之”，但一上講臺，他便成為一位表情豐富、演技高超的演員。一次童先生講《史記·刺客列傳》，當童先生講完所學內容之后，課堂仍有空余時間，他便讓學生自讀背誦，如有疑問可以提出來。錢穆思考之后便提出“圖窮而匕首見”一語不甚明了，“童先生先挾一大地圖，在講臺上翻開，逐一翻下，圖窮，赫然果有一小刀，師取擲之，遠達課堂對面一端之墻上，刀鋒直入，不落地，師遂繞講臺速走，效追秦王狀。”……這樣的民國課堂已成絕響。以今日“高效課堂”的觀點來看童先生的課堂，不知是“有效”還是“低效”？錢穆先生說：“他的課讓我受益匪淺，終身難忘?！?/p>
早在1957年榮獲當年奧斯卡金像獎的經典影片《十二怒漢》，其影響深遠，直到2015年人藝的一批老戲骨幾乎原封不動地翻拍成中國版影片《十二公民》。這部影片長久打動人心的結構在于，并不是判決男孩是不是“兇手”，而是警示世人，在現(xiàn)代社會里的合格公民，應該具有“合理的懷疑”的精神?！皯岩删瘛钡膶嵸|正是“批判性思維”。
真正美好的教育，都是手工的，杏壇之上，弦歌不斷。老師們耳提面命，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋。我贊成“有效教學”，但從課堂教學的常識出發(fā)，面對一個班級五十個學生時，其性格特征、學力水平、志趣愛好、接受能力、學習狀態(tài)都有很大差異，我們不必要也不能夠過分強調“高效教學”。畢竟，作為有獨立思想的教師，比起追逐口號，以批判性思維堅守住教育的常識更加可貴和重要！
（江蘇省南京市長江路小學 趙凱寧）
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