北京東正2016年秋季藝術(shù)品拍賣會
預(yù)展時間：11月8日-11月10日
拍賣時間：11月11日-11月12日
預(yù)展及拍賣地點：北京嘉里大酒店
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歷史上提到與“苦瓜”有關(guān)的人物，當(dāng)首推明末清初的畫家石濤。石濤自號苦瓜和尚，據(jù)傳餐餐不離苦瓜，甚至還把苦瓜供奉案頭朝拜。他對“苦瓜”的這種感情，與他的經(jīng)歷、心境有密不可分的關(guān)系。
石濤生于明朝末年的廣西桂林靖江王府，出生不久，便注定了一輩子做異族統(tǒng)治之下的前朝王孫，其父親被唐王所擒，孤死獄中。國破家亡，石濤被迫逃亡到廣西全州，在湘山寺削發(fā)為僧，輾轉(zhuǎn)于廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、陜西、河北等地，帶著內(nèi)心的矛盾和隱痛，創(chuàng)作了大量精湛的作品。最為人推崇的，是他畫中那種奇險兼饒秀潤的獨特風(fēng)格，筆墨中蘊含的那種蕭瑟苦澀之味。
石濤《種松圖》局部，1674年，紙本設(shè)色，臺北故宮博物院藏。
石濤形象雖在作品中出現(xiàn)多次，但面容刻畫如此細(xì)膩，卻僅見此圖。圖中石濤作佛僧裝扮，但眉宇間神情亦有文人雅士怡然自得之態(tài)。
石濤一生繪畫作品中，無論是尺頁小品，還是大幅巨制，都具有十分鮮明的個性和時代氣息，觀之令人難以忘懷。石濤學(xué)習(xí)字畫之初從“師古人”臨摹開始，顛沛流離的生活中使他大量接近自然的真山真水，尤其是在康熙17年以后，南北壯游，這樣的歷練使他整合前人的經(jīng)驗，再按照自己的想法重新組合，力求拓展前人之法。
石濤的作品從時間順序和作品特征來劃分，大致可分為三個時期：
1、武昌時期，即石濤學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法時期。
石濤早年正值康熙初年，董其昌的畫風(fēng)和理論對中國畫壇產(chǎn)生著重要影響。
2、宣城時期，是石濤藝術(shù)創(chuàng)作中的融會和創(chuàng)新階段。
在宣城十余年里，石濤廣交友人，往來于歙縣、太平、黃山、宣城、蕪湖一帶。石濤和梅清的交往頗深，石濤與其初識于南京奉圣寺，后受梅氏兄弟的邀請，于康熙9年（1670年）移居宣城，倆人經(jīng)常談詩論畫，畫法亦受梅清影響。
3、南京和揚州時期。
石濤于康熙19年庚申（1680年）移居南京，并在此生活八年之久，更兼在京師眼界大開，最后回?fù)P州時已是畫藝臻妙，連梅清都反過來學(xué)他，以致聲名遠(yuǎn)播。這時期可以說是石濤藝術(shù)歷程中最重要的時期，他的繪畫藝術(shù)漸臻成熟，生活、思想也開始發(fā)生變化。
石濤在文人薈萃的南京地區(qū)與當(dāng)?shù)卦S多名仕結(jié)識，特別是當(dāng)時活動在金陵地區(qū)的石溪、龔賢、戴本孝、程邃等都是聲名卓著的畫家，對來自宣城的石濤很有刺激作用。更為重要的是，在這批社會名流里有不少是收藏古畫的鑒賞家，他們保存有前代不少名人的墨寶，使石濤有機會觀摩前人的作品，進一步了解董源、倪瓚、沈周以及董其昌等人的作品，從中吸收豐富的繪畫技藝，而他所處鐘陵、太湖的自然景色，也促使他體會到這些名家的筆墨成就。這時期他的畫風(fēng)逐漸由濃而淡，屬于自己個性的面目變得更為清晰，隨之而現(xiàn)的筆墨更為得心應(yīng)手，在經(jīng)過臨摹學(xué)習(xí)，融會創(chuàng)新的階段，以他嫻熟的筆墨技巧，形成了恣肆灑脫的藝術(shù)風(fēng)格?！断讲哒取氛亲黛哆@一時期的壬戌（1682）年。
石濤（1642-1708） 溪山策杖
紙本立軸 1682年作
18.3×14 cm 約0.2平尺
RMB: 3,000,000-5,000,000
《溪山策杖》前景石坡二樹斜出一樹，枝干曲折，岸邊有一樹直立，于前樹互為掩映；高士居坡岸左邊策杖眺望，作品尺幅雖小，在構(gòu)圖留白處精心安排，似背山與遠(yuǎn)山之間似有廣闊空間，通篇枯濕關(guān)系處理巧妙，惜墨如金，筆簡墨淡，使山林景色呈現(xiàn)輕淡、蒼茫、悠遠(yuǎn)的意境。雖然與南京地區(qū)畫風(fēng)接觸日增，然此圖干枯淡雅的風(fēng)格，仍明顯地繼承了居留宣城時期黃山畫派的影響，這一風(fēng)格也持續(xù)地出現(xiàn)于石濤晚期的作品當(dāng)中。
石濤（1642-1708） 仿云林溪山閑亭圖
紙本立軸?1702年作
86×38.5 cm 約3平尺
RMB: 12,000,000-18,000,000
款識：“詩情畫法兩無心，松竹蕭疏意自深；興到圖成秋思遠(yuǎn)，人間又道似云林”，
“壬午五月清湘老人大滌草堂”。
此作為石濤61歲時所作，其重要的繪畫思想“筆墨當(dāng)隨時代”即于此時期形成，在中國畫史上具有十分重要的意義。
該作品系仿自元代倪瓚。倪瓚是影響后世最大的元代畫家，他簡約、疏淡的山水畫風(fēng)是明清大師們追逐的對象。中國明末清初的文人畫家們的尚古之風(fēng)和對傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的研究之盛是無與倫比的，通常他們在自己的作品上題寫“仿”黃公望、倪瓚、王蒙或尊敬的古代畫家的名字,當(dāng)時的畫家坦率地承認(rèn)其“靈感來自于”某個古代大師或者甘心情愿地“模仿”某個古代大師的藝術(shù)風(fēng)格。
作于明太祖洪武五年（1372），時年七十二，畫贈其友檗軒，檗軒藏之三年，再請云林補題，寄贈潘仁仲醫(yī)師。容膝齋是潘仁仲休閑居處，采一河兩岸構(gòu)圖，筆墨極為淡雅，山石土坡以干筆橫皴，再用焦墨點苔，畫樹墨色層次較多，近坡皴多染少，特覺清勁，畫面簡逸蕭疏，風(fēng)神淡遠(yuǎn)。
石濤一生對倪云林獨有偏愛，他的書法題畫，從精神到體式皆是以倪瓚為法的。此幅作品便見云林衣帶之風(fēng)，而山石竹樹點皴，畫面逸宕之氣及“無法之為法”的筆墨境界，卻分明為石濤的自家面目?！霸娗楫嫹▋蔁o心”正是石濤老年之作由爛漫歸于平淡的一種升華。但見恣意天縱的“一畫”緩緩寫出，而直見“愚去智生，俗除清至”之境。筆墨布白之間無不浸透著石濤繪畫的哲學(xué)思想，而看似平淡無奇之景卻又傳達出畫家對人生、自然及藝術(shù)風(fēng)的徹悟。
石濤晚年繪畫風(fēng)格多變善化的創(chuàng)造能力，正是建立在前期刻苦鉆研傳統(tǒng)技巧以及兼收并蓄同時代畫家優(yōu)秀技法的根基上的。他曾說：“古人雖善一家，不知臨摹皆備。不然，何有法度淵源。豈似今之學(xué)者，如枯骨死灰相乎？知此即為書畫中龍矣”，“融古法為我法，不囿于陳式，不拘泥一格，取其為己所好者學(xué)之?！奔纫幸u傳統(tǒng)又要以造化為師、我用我法。他的天賦才能正是在這兩者關(guān)系的辨證認(rèn)識中，得到充分的發(fā)展。
畫中近處山石疊加以方筆折角為外形，松竹蕭疏，中景處高山聳峙，山腳處有幽居的茅亭；遠(yuǎn)處峻嶺以圓筆為使轉(zhuǎn)，方圓結(jié)合，行筆舒緩而自然，墨色濃淡相摻，既保留黃山畫派的氣息，又融會了倪云林的骨格，具清麗幽雅、清謐淡遠(yuǎn)的韻味。
倪瓚畫風(fēng)一蕭索枯寂景象和極端干渴筆法著稱，一江兩岸的構(gòu)圖以及折帶皴描繪之方正山石形狀為其基本風(fēng)格特征。其清冷冷峻畫風(fēng)既圖寫身居元人統(tǒng)治下的漢人心境，也被后人詮釋為其高潔個性的表現(xiàn)。弘仁畫風(fēng)受倪瓚影響極深，他借用倪瓚之筆法、主題、構(gòu)圖，以渺無人跡的冷寂山水象征內(nèi)心的孤獨落寞，圖寫明朝遺民心中的亡國之痛。而石濤在宣城時期又受弘仁的影響，這些間接的關(guān)系，也正是畫家、文脈，一代又一代的傳承。
二十世紀(jì)中國畫之革新實與石濤有頗為密切的關(guān)聯(lián)。而石濤作品中所散發(fā)出的豐沛創(chuàng)作與生命力更使他至今畫名不墜，仍為畫史上最為名垂千古的畫家之一。
近代畫壇巨子無一不是他的“迷弟”。
“中國現(xiàn)代美術(shù)始于何時，我認(rèn)為石濤是起點。西方推崇塞尚為現(xiàn)代藝術(shù)之父，塞尚的貢獻屬于發(fā)現(xiàn)了視覺領(lǐng)域中的構(gòu)成規(guī)律。而石濤，明悟了藝術(shù)誕生于“感受”，古人雖也曾提及中得心源，但石濤的感受說則是繪畫創(chuàng)作的核心與根本，他這一宏觀的認(rèn)識其實涵蓋了塞尚之所見，并開創(chuàng)了“直覺說”、“移情說”等等西方美學(xué)立論之先河。這個17世紀(jì)的中國僧人，應(yīng)恢復(fù)其歷史長河中應(yīng)有的地位。世界現(xiàn)代藝術(shù)之父。事實是他的藝術(shù)觀念與創(chuàng)造早于塞尚二百年?！?/span>
這段話即出自吳冠中《我讀石濤畫語錄》，石濤不僅是一名繪畫實踐的探索者、革新者，也是一名藝術(shù)理論家，著有《石濤畫語錄》。
石濤的藝術(shù)觀“一畫論”，“搜盡奇峰打草稿”，“筆墨當(dāng)隨時代”，直接影響了一批藝術(shù)家的創(chuàng)作。
左：石濤《為禹老道兄弟作山水冊》局部，
右：吳冠中《巫峽魂》局部，此作品與三百年前之石濤有異曲同工之妙
石濤畫風(fēng)中呈現(xiàn)之豐沛創(chuàng)作力與獨創(chuàng)性，使他成為民國以來最受重視的畫家，民國以來上海、北平有許多畫家受石濤筆法或構(gòu)圖影響，以石濤作品中的原創(chuàng)性為靈感，謀求改革傳統(tǒng)國畫之途，其中尤以張大千為著。
張大千愛畫成癖，平生最好石濤，所藏石濤作品多至百余，搜求無止，有時為一幅名跡，不惜傾囊以付，曾請名家刻“大千居士供養(yǎng)百石之一”印述其得意之事。著名學(xué)者傅申先生在《大千與石濤》中說：“大千是歷來見過和收藏石濤畫跡最多的鑒藏家，絕對不是夸張之詞，不要說當(dāng)世無雙，以后也不可能有‘’。北京東正2016秋季拍賣會“如逸”—中國書畫精品專場推出的兩張石濤之作，著錄無數(shù)，且經(jīng)張大千鑒定收藏，收錄于其編纂的《大風(fēng)堂名跡第二集》、《清湘老人書畫編年》，足見張大千對這兩幅作品的認(rèn)可和珍愛，相信定會得到研究者和藏家的關(guān)注。
【如逸—中國書畫精品專場】
拍賣時間：2016年11月11日19:30
拍賣地點：北京嘉里大酒店 二層大宴會廳
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