“情感”，是個(gè)很大的話題。包括了愛情、親情與友情，所涉范圍很廣，我們先梳理一：親情因?yàn)檠壔蛞鼍壍年P(guān)系，主要是責(zé)任與義務(wù)，比如對老的贍養(yǎng)對幼的扶養(yǎng)等。當(dāng)然這里也充滿著愛，但是以親情為標(biāo)志的，這方面應(yīng)當(dāng)沒有多少歧義。友情嘛，倘是同性之間，也便罷了不會有更多的說辭。愛情呢，傳統(tǒng)上主張專一與忠貞，人們也一直站在道德的制高點(diǎn)上評說或問責(zé)。專一與忠貞是愛情的理想境界，地老天荒?？菔癄€生死相守的經(jīng)典故事伴隨著我們一路走來...孔雀東南飛啦，梁祝、白蛇傳啦，牛郎織女、天仙配啦，羅密歐與朱麗葉啦，曾經(jīng)鼓舞、影響、教育了我們的先輩和我，——然而，世界只有過去和曾經(jīng)，并沒有永遠(yuǎn)和永恒，愛也如此。
心理學(xué)告訴我們，情感是以價(jià)值為基礎(chǔ)的，情感的基本狀態(tài)、總體規(guī)模、變化范圍、作用方式、強(qiáng)度與方向均取決于價(jià)值。根據(jù)價(jià)值的主導(dǎo)變量之不同，情感分為欲望、情緒與感情。當(dāng)主導(dǎo)變量是事物的品質(zhì)特性時(shí)，人對事物所產(chǎn)生的情感就是欲望；當(dāng)主導(dǎo)變量是環(huán)境的品質(zhì)特性時(shí)，人對事物所產(chǎn)生的情感就是情緒；當(dāng)主導(dǎo)變量是人的品質(zhì)特性時(shí)，人對事物所產(chǎn)生的情感就是感情。愛情是感情的一種，所以它也是處在不斷變化之中。
時(shí)下，人們更注重個(gè)人價(jià)值的兌現(xiàn)，傳統(tǒng)道德的藩籬早已被沖破，圍城中已然不愿意堅(jiān)守的男人、女人并不罕見，“曖昧”也變成了司空見慣和時(shí)髦。曾幾何時(shí)，紅杏出墻、藍(lán)顏知己的故事一撥接一撥地上演和流傳，也使情人節(jié)夜晚的燭光搖曳著粉色的浪漫、溫馨，夾雜了幾許的饑渴滿足和甜蜜...兩性間的感情是十分復(fù)雜的，許多時(shí)候愛與不愛甚至?xí)崦僚c不曖昧誰能說得清?？蓺w根到底，這依然是屬于道德范疇。這又是隱私，道德的圍剿也必然蒼白無力。都市的夜色里不乏找個(gè)情人來曖昧的憧憧身影。在家庭之外是否可以有情人？人們開始究問曖昧的底線在哪里？
回答當(dāng)然是否定的，道義上講家庭之外是不可以有情人的。然而，當(dāng)我們面對紅杏墻外招搖，街頭綠帽紛飛的這個(gè)人生季節(jié)，是否可以無可奈何地提出，“曖昧”的前置條件是不傷及家庭、不傷及第三人呢？這并非給婚外的情人們提供理論上的慰借使他們心安理得，也許正是對婚姻的一種救濟(jì)和拓補(bǔ)或者挽救。
那么，回到我們開始的話題，男女間婚外的感情我們?nèi)绾稳ザㄎ荒?？自然首先是友情或友誼，前提是與性無關(guān)。與情有染與性無關(guān)這需要條件，比如彼此對道德的信仰與依賴，彼此的可以排斥性接觸的某些先天或后天的差異。他們的交往與接觸是坦然的，有偶爾的牽掛卻不會有曖昧，像父女像兄妹像姐弟像朋友。另一種就是情人，是友誼加性了，就這么簡單。
匆匆的人生之旅，一個(gè)男人和一個(gè)女人之間有了微妙感覺接著又有了感情可謂之愛情。人海茫茫兩個(gè)人能相遇可謂之“緣”，這是命運(yùn)中注定的遇合；紅塵滾滾兩個(gè)人能相守到老可謂之“分”，“分”有“份”之意是整體的一部就如鏡子的一半。荏苒人生已婚族的男人、女人，這樣的愛與緣一路上依然能遇到。盡管這樣的愛與緣“曖昧”起來不乏“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的快感，但那畢竟是人生車窗外掠過的風(fēng)景與飄過的閑云，當(dāng)累了倦了膩了，依然還要回歸到婚姻的起點(diǎn)。
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