導(dǎo)讀 在中國(guó)古代，宋朝的民富、民樂都被不少史學(xué)家稱道。 早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是。”在唐代的貧眼所驚之華麗器物，在宋代已是百姓尋常之物。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說道：“唐人作富貴詩，多記其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳。 如貫休《富貴曲》云：‘刻成箏柱雁相挨。’此下里鬻彈者皆有之，何足道哉？又韋楚老《蚊詩》云：‘十幅紅綃圍夜玉。’十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家。”宋人嘲笑唐人貧眼沒見過世面，那是因?yàn)樗未耖g財(cái)富比前代所取得的飛躍性進(jìn)步。 宋朝人除了讀書、學(xué)習(xí)之外，他還可以很悠閑，很瀟灑，更重要的是，他們有一種生活的品味。
▲宋·馬遠(yuǎn) | 《王羲之玩鵝圖》
宋朝人不僅擅長(zhǎng)詩詞歌賦，而且精通繪畫、音樂、書法，成就斐然，世所公認(rèn)。
▲宋·馬遠(yuǎn) | 《西園雅集圖》
宋朝的文豪非常多，范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇東坡……可以念出一大串，為什么會(huì)有這么多文學(xué)大家？為什么他們?cè)诿鎸?duì)權(quán)力和財(cái)富時(shí)，可以保持平常心？
因?yàn)樗麄冃睦镉猩剿幸黄瑢儆谧约旱纳剿?，他們很自信，他們知道自己的生命中有比?quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值所在。
▲宋·佚名 | 《竹林撥阮圖》
宋朝的人很喜歡喝茶。茶很簡(jiǎn)單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了。他不妄求權(quán)力和財(cái)富，卻清楚自己生命的意義在哪里。
這幅畫現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，畫的作者已經(jīng)無從知曉，這幅畫是反映宋人生活品味的最好范例。一位讀書人坐在家中榻上，手中拿著書卷，身后的屏風(fēng)描繪的是江邊景色，沙洲上長(zhǎng)著蘆葦，芙蓉花下有一對(duì)鴛鴦，遠(yuǎn)處大雁振翅飛過。宋朝人向往山水，向往自然。山水和自然是他心中的品性。
畫中屏風(fēng)掛著的是主人自己的自畫像。西方文藝復(fù)興以后才有自畫像。只有在重視人的存在和意義的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)自畫像。宋朝就已有自畫像了。
在家里不掛偶像、不掛神仙，掛自己的畫像。就是說，自己存在的意義很重要。
人在權(quán)力和財(cái)富當(dāng)中很難自我反省，人在面對(duì)自我時(shí)才會(huì)有反省的力量。
自己是不是受人尊敬？是不是有構(gòu)成真善美的條件？這些才是宋代人最關(guān)心的問題。
▲宋·宋徽宗 | 《文會(huì)圖》（局部）臺(tái)北故宮博物院藏
宋朝的讀書人有兩種走向。往上走，入朝當(dāng)官，光祖耀祖；往下走，過很簡(jiǎn)單、樸素的生活。
▲宋·劉松年 | 《文會(huì)圖》
大家都知道蘇軾因與王安石、司馬光政見不合，幾次自請(qǐng)外放。歐陽修、司馬光也都曾自請(qǐng)外放。
王安石實(shí)行新政時(shí)，司馬光反對(duì)，王安石不聽，他就自請(qǐng)外放?；实弁炝羲?，他說不行，說他在這里會(huì)妨礙王安石執(zhí)行新政?；实蹎査敫陕铮f要寫一本書。于是就外放19年，寫成了《資治通鑒》。
▲宋·趙佶 | 《聽琴圖》
宋朝的讀書人相信自己在世界上、在歷史上有一個(gè)自己應(yīng)該扮演的角色。在現(xiàn)實(shí)生活中、政治上，大家爭(zhēng)來爭(zhēng)去時(shí)，他不介入，不愿爭(zhēng)一時(shí)。
▲宋·佚名 | 《春游晚歸圖》
宋朝人即使在朝為官，也并不整日里追逐名利。心中向往的依然是自然，知道春天來了應(yīng)該去看看花，感受春天的氣息。
▲宋·劉松年 | 《斗茶圖》
宋朝是中國(guó)和東方乃至全世界最好的知識(shí)分子典范。讀圣賢書，所學(xué)何事？讀書的目的是讓自己找到生命存在的意義和價(jià)值，讓自己有一種智慧去體驗(yàn)生命的快樂，并且與人分享這種快樂。
▲宋·佚名 | 《蕉蔭擊球圖》
明名臣王鏊在《震澤長(zhǎng)語摘抄》中寫道：“宋民間器物傳至今者，皆極精巧。今人鹵莽特甚，非特古今之性殊也。蓋亦坐貧故耳。觀宋人《夢(mèng)華錄》、《武林舊事》民間如此之奢，雖南渡猶然。近歲民間無隔宿之儲(chǔ)，官府無經(jīng)年之積，此其何故也？古稱天下之財(cái)不在官，則在民今民之膏血巳竭，官之府庫皆空。豈非皆歸此輩乎？為國(guó)者曷以是思之?！?/p>
明學(xué)者郎瑛在《七修類稿》中亦感慨：“今讀《夢(mèng)華錄》、《夢(mèng)梁錄》、《武林舊事》，則宋之富盛，過今遠(yuǎn)矣?！?/p>
明人史玄也在《舊京遺事》中指出：“京師筵席以蘇州廚人包辦者為尚，余皆紹興廚人，不及格也。然宋世有廚娘作羊羹，費(fèi)金無比。今京師近樸，所費(fèi)才廚娘什之一二耳。”宋代民間就是這樣富裕而奢侈。宋代在中國(guó)古代是如此的另類，它竟是藏富于民、以民為本的時(shí)代。
▲宋·馬麟 | 《靜聽松風(fēng)圖》
生活失去了品味，生命就失去了快樂。你有再大的權(quán)力，再多的財(cái)富，再多的知識(shí)，都沒有意義。
沒有品味的知識(shí)反而變成你的負(fù)擔(dān)。
▲宋·蘇軾 | 《瀟湘竹石圖》
蘇東坡之所以受到人們尊敬，就是因?yàn)樗苌夏芟?，并且始終與老百姓很近。他被貶到海南島，可以和島上的原居民一起過很簡(jiǎn)單的生活。
▲宋·佚名 | 《槐蔭消夏圖》（描繪一個(gè)人躺在藤編的涼床上，半敞衣襟，雙腳架高，閉著眼睛仿佛在傾聽鳥的叫聲，悠然自得。）
▲宋·佚名|《蓮舟仙渡圖》
為什么宋朝的三百年里產(chǎn)生了這么多的大家，因?yàn)樗麄兌蒙畋揪涂梢宰叩煤苈梢院芎?jiǎn)單，也可以很豐富。
▲宋·佚名 | 《初平牧羊圖》
當(dāng)今社會(huì)，很多東西正在逐漸被遺忘，至少我們還可以通過宋朝的書畫給自己一點(diǎn)點(diǎn)的警惕，也給自己一點(diǎn)點(diǎn)的鼓勵(lì)。
世上本無枷，心鎖困住人。
靜守心房，八風(fēng)吹不動(dòng)。
(來源：明朝那些事兒公號(hào))
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