在中國(guó)文壇上，有一個(gè)神一樣的存在，他是唐宋八大家之一，在詩(shī)、詞、文、書畫各領(lǐng)域，幾乎都代表了宋朝乃至整個(gè)中國(guó)文壇的最高水平。
在寫詩(shī)方面，他與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；
在寫詞方面，他和辛棄疾并稱蘇辛；
在散文方面，他和歐陽(yáng)修并稱歐蘇；
在書畫方面，他和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；
他的《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下三大行書之一……
這個(gè)傳奇人物就是蘇軾。
蘇軾創(chuàng)造的傳奇故事，不僅限于文壇。他也是中國(guó)歷史上最有名的吃貨——東坡肉、東坡肘子、東坡餅、羊蝎子都是他的創(chuàng)造。
如果選擇一位偶像級(jí)的中國(guó)歷史文化名人，我想蘇東坡一定是最佳人選。
一個(gè)人能有何成就，除了自身稟賦和家庭影響、教育等因素之外，更與生活時(shí)代和一生的經(jīng)歷密切相關(guān)。
我們縱觀中國(guó)歷史，便可發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作出傳世佳作的文人大多有跌宕起伏的人生，蘇軾就是這類人物中的典型。他初出茅廬就被歐陽(yáng)修賞識(shí)提拔，但因其耿直、不愿同流合污的性格，他的仕途生涯頗為不順，他的人生也因此而遭遇大起大落。
但蘇軾之所以成為蘇軾，或許是因?yàn)樗m屢遭貶謫，卻依然溫和厚道，心性秉直，而沒(méi)有變得尖酸刻薄、與世為敵。他因此而寫出了許多曠世之作，也因此而成為中國(guó)的全民偶像。
蘇軾的才華是想低調(diào)也無(wú)法低調(diào)的。
他第一次進(jìn)京趕考，就引起了主考官歐陽(yáng)修的關(guān)注。歐陽(yáng)修將蘇軾的文章給諸多好友、文人傳閱，當(dāng)時(shí)他以為這篇文章是自己的弟子曾鞏寫的，本想給第一名，又怕人說(shuō)閑話，就給了個(gè)第二名。
蘇軾步入仕途是很順利的，不幸的是，他初入官場(chǎng)，就遇到了強(qiáng)大的對(duì)手王安石。
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：“他倆的沖突決定了蘇東坡一生的宦海生涯，也決定了宋朝帝國(guó)的命運(yùn)?！?/strong>
雖然我認(rèn)為《蘇東坡傳》主觀色彩濃厚，對(duì)宋朝歷史的評(píng)論有失偏頗，但書中的個(gè)別言論卻是值得借鑒的。
王安石提出變法之后，北宋當(dāng)朝立刻就形成了兩派：即改革派與保守派（反對(duì)派）。當(dāng)時(shí)最有名的保守派代表就是大名鼎鼎的司馬光。
與司馬光的全盤否定變法不同的是，雖然蘇軾也屬于反對(duì)派，但他并不全盤否定王安石變法，而是覺(jué)得王安石變法過(guò)于急切，應(yīng)該循序漸進(jìn)。
即便如此，蘇軾依然被改革派打壓，就連支持變法的皇帝都對(duì)他戴有色眼鏡。蘇軾非常明智，他自知自己斗不過(guò)王安石，而且他也不想陷入黨爭(zhēng)的漩渦，干脆申請(qǐng)外調(diào)，到杭州做了通判（相當(dāng)于現(xiàn)在的杭州市副市長(zhǎng)）。
雖然在杭州呆的時(shí)間不長(zhǎng)，但蘇軾卻寫出了贊美西湖的千古名篇《飲湖上初晴后雨》。
《飲湖上初晴后雨（其二）》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
其實(shí)蘇軾早期是以詩(shī)文而聞名的。直到來(lái)杭州后，他才開始大量作詞。可以說(shuō)，蘇軾作詞屬于“半路出家”，雖然他不如溫庭筠、柳永作詞早，但他卻成為對(duì)詞壇影響最大的詞人。
（敲黑板?。?！必背古詩(shī)文即將登場(chǎng)~）
蘇軾對(duì)宋詞有哪些影響呢？
他最重要的突破是，拓寬了詞的邊境。
蘇軾在密州任知州（相當(dāng)于現(xiàn)在的市長(zhǎng)）時(shí)，創(chuàng)作了一首流傳千古的詞《江城子·密州出獵》：
《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
在中國(guó)古代，出獵是一種非常刺激的活動(dòng)，但自古以來(lái)帝王將相的出獵活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)，為何一介文人卻創(chuàng)作出了如此大氣磅礴的詞，而非帝王將相呢？
讀過(guò)宋史我們即可知道，蘇軾創(chuàng)作這首詞的時(shí)候，正值西夏入侵大宋，蘇軾打獵的時(shí)候，突然想帶兵奔赴沙場(chǎng)與西夏決戰(zhàn)。于是，這樣一首氣勢(shì)磅礴、豪放曠達(dá)的詞誕生了。
在此之前的詞風(fēng)大多是唯美的，沒(méi)有豪放而曠達(dá)的詞風(fēng)；在主題上宋詞也多是描寫男子吃喝玩樂(lè)或者閨中女子生活情境或心思的詞，幾乎沒(méi)有人在詞中抒發(fā)報(bào)國(guó)情懷。
同樣是在密州，40歲的蘇軾夢(mèng)見(jiàn)了去世十年的亡妻王弗，于是寫了一首流傳千古的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
之后，他又因在中秋節(jié)，喝了一通宵酒，加上思念弟弟蘇轍，寫下了千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞以古人最喜歡的“月”為抒情意象，寫出了人世間的悲歡離合和人生的哲學(xué)思考。由此可見(jiàn)，蘇軾多年來(lái)盡管仕途不順，內(nèi)心復(fù)雜而矛盾，卻沒(méi)有心灰意冷，他依然積極面對(duì)生活。
南宋文學(xué)家胡仔曾這樣評(píng)價(jià)這首詞：中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢。
以上兩首詞皆是描寫人倫之情的千古絕唱，在蘇軾之前，從未有人將人倫之情寫入詞中。蘇軾無(wú)形中拓寬了詞的邊境。
從京城到杭州再輾轉(zhuǎn)密州，蘇軾其實(shí)一直在走下坡路，但從官職上來(lái)看，他的職位是不斷升遷的。把他的仕途拖向深淵的是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
正如林語(yǔ)堂先生所言，蘇軾畢生的遭遇，都與王安石有關(guān)。
蘇軾是個(gè)性情中人，寧直不彎。他在當(dāng)?shù)胤焦俚臅r(shí)候，一邊結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r革新除弊，試行變法，一邊不斷寫文章、上書指出變法中的一些弊端。王安石曾兩次罷相，實(shí)際上從側(cè)面印證了蘇軾的言論有一定的道理。
王安石罷相后，宋神宗不甘心變法失敗，他親自上陣主持變法，史稱“元豐改制”?！盀跖_(tái)詩(shī)案”因此而爆發(fā)。
在當(dāng)時(shí)的北宋，論官職，比蘇軾官大、影響力大的人物比比皆是。但在文壇，蘇軾的影響力可以說(shuō)是最大的，只要他的詩(shī)文一出，就能引起讀書人的熱議和追捧。蘇軾調(diào)任湖州后寫了一篇公文《湖州謝上表》上奏給宋神宗，他在文中批判了新法，被人抓住了把柄。
監(jiān)察御史里行何正臣批判蘇軾“愚弄朝廷，妄自尊大”；監(jiān)察御史臺(tái)里行舒亶從蘇軾的《山村五絕》《八月十五日看潮》《戲子由》等詩(shī)作中，又給蘇軾扣上了誹謗宋神宗的帽子；之后，又有數(shù)位官員先后上書罪指蘇軾，事情被人們你一言我一語(yǔ)的誹謗中挑大了，蘇軾以詩(shī)文訕謗朝廷的罪名被傳喚回京。
因當(dāng)時(shí)審理此案的御史臺(tái)被稱為烏臺(tái)，蘇軾又因?qū)懺?shī)被彈劾，因此該案被稱為烏臺(tái)詩(shī)案。
這場(chǎng)詩(shī)案險(xiǎn)些要了蘇軾的命。好在朝堂上的忠臣和蘇軾的舊友紛紛出手相救，就連太皇太后曹氏都為蘇軾說(shuō)了情，據(jù)說(shuō)王安石本人也給宋神宗寫信說(shuō)：“圣朝不宜誅名士。”這才使蘇軾保住了性命。
經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案的蘇軾九死一生，他雖然保住了性命，卻被皇帝貶到了貧苦之地黃州。
蘇軾在黃州過(guò)了幾年看似“悲慘”，卻自得其樂(lè)的生活。他在黃州，創(chuàng)作出了許多流傳千古（同學(xué)們“全文背誦”）的古詩(shī)文。
從一州之長(zhǎng)，頃刻間成為一個(gè)犯官，蘇軾根本沒(méi)有時(shí)間去適應(yīng)這種落差。這種令人無(wú)法忍受的跌宕起伏的人生，的確讓蘇軾感到苦悶，我們從他在黃州寫出的詩(shī)句“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”中便可得知他的心境，但他并沒(méi)有一蹶不振，反而找到了一種更為悠然自得的生活方式。
黃州雖然是蘇軾官場(chǎng)生涯的谷底，卻是他人生之福地——蘇軾最重要的作品幾乎都出自黃州。更值得一提的是，在鳥不拉屎的黃州，他完成了從蘇軾到蘇東坡的蛻變。
初來(lái)黃州時(shí)，蘇軾因是犯官之身，被剝奪了俸祿。比沒(méi)有俸祿更慘的是，他又沒(méi)有多少存款。
沒(méi)有錢，又拖家?guī)Э冢趺瓷钅兀?/p>
蘇軾有他的妙招。他托朋友找了一塊地，當(dāng)上了農(nóng)民，自己種地。因?yàn)檫@塊地在城東的一個(gè)坡地上，蘇軾便自稱為“東坡居士”。
在城東坡菜地的下面，有一個(gè)房子（據(jù)說(shuō)是蘇軾自己建造的，或者他參與建造的），就是著名的雪堂。宋朝有名的山水畫家米芾就是在雪堂與蘇東坡相識(shí)的。
在黃州期間，蘇東坡的生活非常接地氣。他不僅喜歡和朋友聚在一起大口喝酒，大塊吃肉，還經(jīng)常半夜爬城墻，并且和當(dāng)?shù)氐睦习傩沾虺梢黄?/p>
作為歷史著名的吃貨，蘇東坡還親自下廚，發(fā)明了很多美食，諸如坡肉、東坡肘子，他還為東坡肉寫了一首詞：《豬肉頌》。
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：“蘇東坡最可愛(ài)，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候。中國(guó)人由心里就贊美頭戴斗笠，手扶犁把，立在山邊田間的農(nóng)人——倘若他也能作詩(shī)，擊牛角而吟詠。他偶爾喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時(shí)他成了自然中偉大的頑童——也許造物主根本就希望人是這幅面貌吧。”
有吃有喝，卻沒(méi)人管，蘇東坡在黃州的生活可謂悠然自得。但簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活與內(nèi)心的雄心壯志依然相互摩擦，使蘇東坡產(chǎn)生了極其復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和思考。
來(lái)黃州的第三年，即宋神宗元豐五年（1082年），蘇東坡迎來(lái)了他創(chuàng)作的巔峰之年。
有一天，蘇東坡和友人一起走在路上，忽然下起了大雨。同行的人都去躲雨了，唯獨(dú)蘇軾一人，披著一襲蓑衣，任憑漫天風(fēng)雨毅然泰然行走在旅途上。
天晴后，他寫下了《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，“一蓑煙雨任平生”成為千古流傳的名句。
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
在寒食節(jié)這一天，被貶黃州三年的蘇軾惆悵而孤獨(dú)，于是他拿出筆墨紙硯，揮毫潑墨，寫下了《黃州寒食帖》，被稱為中國(guó)書法史上“天下第三行書”（天下第一、第二行書分別為王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》）。
被稱為“天下第三行書”的《黃州寒食帖》
蘇軾還創(chuàng)作出了一首驚動(dòng)皇帝的詞《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》：
《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
據(jù)說(shuō)，這首詞傳到當(dāng)時(shí)的地方官耳中時(shí)，他以為蘇軾自殺了，第二天到蘇東坡家中察看，卻發(fā)現(xiàn)他正在家里呼呼大睡。
黃州的生活雖有諸多不順，但蘇軾卻有大把的時(shí)間游山玩水。他在一年內(nèi)曾兩次游歷赤壁，并寫出了曠世之作《念奴嬌·赤壁懷古》。
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
這首詞一經(jīng)寫出，就轟動(dòng)一時(shí)，并流傳至今。尤其是最后一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”道出了人生哲理：人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，不如舉起酒杯和永恒的江水和明月共醉。
蘇軾還兩次游覽赤壁，還寫了兩篇散文，皆為千古名篇，即《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
《前赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《后赤壁賦》
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履讒巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見(jiàn)其處。
短短5年，蘇東坡在貧苦、寂寞的黃州走上了人生的巔峰。他最終以積極樂(lè)觀的心態(tài)，等來(lái)了東山再起的機(jī)會(huì)——宋神宗決定重新啟用蘇東坡。
雖然在宋神宗去世后，蘇東坡再一次因王安石變法而陷入了黨政的漩渦之中，但此時(shí)的他卻看清世事，萌生退意。他再一次請(qǐng)求外調(diào)，來(lái)到了杭州。
宋哲宗親政之后，蘇軾又因反對(duì)變法而遭遇三連貶：先被貶到英州，再貶到惠州，最后被貶到了瓊州，也就是今天的海南島。
在瓊州，吃貨蘇東坡因貧困潦倒，買不起羊肉，別出心裁地發(fā)明了羊蝎子。
在生命的最后，蘇東坡申請(qǐng)去常州養(yǎng)老，并最終死在了那里。
蘇東坡的一生是難以描述的。與其說(shuō)他屢遭貶謫是不幸的，不如說(shuō)正是這些悲慘境遇使其頓悟人生，創(chuàng)作出諸多曠世之作，最終成為一代文豪。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開玩笑的人。……蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。”
林語(yǔ)堂先生的這番評(píng)論基本是屬實(shí)。
在歷代文人筆下，蘇東坡都是一個(gè)近乎完美的形象，我們很難看出他的致命缺點(diǎn)。但是，我們不能怪罪所有渴望記錄、描繪蘇東坡生動(dòng)形象的文人，因?yàn)椋軗碛写税悴湃A，此種性情，蘇東坡足以名垂千古。至于他身上的缺點(diǎn)，或許已經(jīng)不值得人們?nèi)リP(guān)注、書寫了吧！
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