十六世紀(jì)日本的茶道盛行，貴族競相舉辦豪華的茶會，茶人除了以儀式化的程序展現(xiàn)茶道，更透過欣賞茶道具如水指、鐵釜、茶碗、香合、托盤，花入等，比較茶席的殊勝。日本的茶會講究融入自然的禪宗意境，客人透過掛在壁龕里的掛軸、所插的花與主人應(yīng)答，許多與日本茶圣千利休的的故事，都與花有關(guān)。
有次大將軍豐臣秀吉聽說千利休家的牽?；ㄩ_得很漂亮，于是約好過去賞花。這時(shí)有人報(bào)告，說千利休把院子里的牽牛花都清除了是不想讓將軍去。豐臣秀吉帶著幾個隨從很憤怒地來到千利休的家中。千利休已經(jīng)在茶室里等候，當(dāng)豐臣秀吉進(jìn)去茶室的一刻，被眼前的畫面所打動，光線柔和、色調(diào)素樸的簡潔茶室里，一朵潔白的牽?；ú逶谫|(zhì)樸的竹筒里，牽?；ㄉ线€外面有幾粒水珠凝而未滴。
另一個故事是豐臣秀吉想刁難千利休。在一次集會上，將軍拿出一個大銅盆，一枝梅花，讓千利休表演一下插花。當(dāng)時(shí)的日本插花基本是插在花瓶里，用盤的也不少，但從沒有用如此碩大的銅盆來插花的。千利休把銅盆洗凈，盛了半盆水，把梅枝上的花朵全摘了下來，撒在盆中，然后把光禿禿的梅枝放在盆上。這次千利休的創(chuàng)意更明確，他要表現(xiàn)的是美麗生命在消失時(shí)的那種寂滅的，有些殘酷的美。
與其說千利休是在插花，不如是個行為藝術(shù)，呈現(xiàn)藝術(shù)家的心境與啟發(fā)人心的思想。
進(jìn)入現(xiàn)代生活，許多人想學(xué)習(xí)插花，被所謂的花道或花藝所迷惘?？傆X得需要學(xué)習(xí)些道理或規(guī)矩。其實(shí)，從欣賞大自然的美，理解自然界各種韻致細(xì)節(jié)，興榮凋枯的境界才是最需要學(xué)習(xí)的花道。插花只是我們表達(dá)思想以及創(chuàng)造的形式。
把自然野趣帶入生活，可能是素樸的破碗、不知名的野花野草、吃完的果醬罐，都可以即興創(chuàng)造出與自然互動的情趣，只要我們有顆隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自然之美的心靈。（圖片較大，建議在WIFI下觀看）
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