其五四韻并用
一三五數(shù)總皆春，后地先天見老君。
花發(fā)西川鋪錦繡，月明北海慶風云。
好拋生計于斯覓，莫逞浮華向外營。
念念不忘塵境滅，靜中更有別乾坤。
玉蟾曰：一三五乃陽數(shù)，二四八乃陰數(shù)。修仙之士，能知一生二、二生三、三生萬物，便有還丹至寶，不可錯過。后地先天者，得地中一陽之氣，上升于天；天有一陰之氣，下降于地。二氣相交，發(fā)生萬物，則為泰卦；二氣不交，則為否卦。真陰真陽，隱于天地之中，無形無影，視之不見，聽之不聞。若能擒得，便是花發(fā)月明，總一意也?；òl(fā)于春，月明十五，修丹煉藥，要識其時，不遇真師，紙上難得。若得師指，將家業(yè)拋去，趁其時而急修，不可遲延，茍或遲延，藥物過矣，即無用也。煉藥之時，念念不忘，道心如鐵，莫被塵境所牽，色欲所蔽。動中得靜，便是幽微，所謂有動工、有靜工。噫，妙哉意也。學道本無先與后，新筍生同舊筍高。
其六
世間無物可開懷，奉勸世人莫自埋。
好趁風云真際會，須求鸞鳳暗和諧。
兩重天地誰能配，四個陰陽我會排。
會得此玄玄內事，不愁當?shù)烙欣遣颉?/p>
玉蟾曰：世間榮華富貴，都是漫天之網，眾生被他罩住，故不開懷。只有上圣高真，有大智慧，將浮華掃退，煉就還丹，以超三界，永無憂矣。故真仙勸世，莫自沉埋。噫，未遇真師，何人識得！天地陰陽，其意玄微，惟有神仙能窮本，得返還之理，何愁虎狼當?shù)?，蛇蟲遍地？自在逍遙，與天齊壽。噫，神仙都是凡夫做，只是凡夫不信心。
其七
前弦之后后弦前，圓缺中間氣象全。
急捉虎龍場上戰(zhàn)，忙將水火鼎中煎。
依時便見黃金佛，過后難逢碧玉仙。
悟得圣師真口訣，解教屋下有青天。
玉蟾曰：修丹之士，莫問弦前弦后，止看月缺月圓。月圓玉蕊生，月缺金花卸。生時好用工，卸即無用也。龍東虎西，間隔甚遠，學者趁圓缺之時捉之，相戰(zhàn)水火。蓋龍虎中之元氣，取于金鼎，仔細烹煎。水冷須進火，水滾須抽火，進退之理，方保成也。仙師再說依時二字，反覆丁寧，指示后來慕道賢士，能趁月圓之時，正好行工，非尋常也。黃金佛者，乃釋氏之大覺金仙，真身丈六，同大丹理。至于周易卦數(shù)，深有幽微。魏伯陽老仙，得丹之后，作《參同契》流傳于世，其言似解周易，其實明大丹之訣，頑石中藏寶。時人眼未明，卞和若一見，怎肯不相親。過后難逢者，乃月缺之時，有何用也。屋下有天者，非虛浮之事，以世理譬喻，天之在天，屋下豈能藏之？神仙之道，多般顛倒?；鹄镌陨?，水中捉虎，死處逢生，故有登天之云梯。
其八三韻并用
修仙善士莫癡迷，于此宜當早見機。
花發(fā)拈花須仔細，月圓賞月莫延遲。
得來合口勤烹煉，既濟休工默守持。
從此不須心懊惱，管教平步宴瑤池。
玉蟾曰：花發(fā)月明，前已漏泄?；ú辉谏剑虏辉谔?，要知著實，家家有之，人人可修。水火不合，卦爻未濟；水火一合，道得既濟。休工默守，然后修煉，以復其初也。日滿工完，皆同眾仙，游宴瑤池圣境，其實不虛也。噫，洞賓一得真鉛后，棄卻瓢囊碎卻琴。傳于后學牢把念，六根有耳不聞音。
其九
要知大藥妙通神，不是凡砂及水銀。
世間藥材俱是假，人燒水火總非真。
有形有質何須煉，無象無名自可親。
一得便超三界外，乘鸞跨鶴謁楓宸。
玉蟾曰：大丹妙藥，至靈至神，非世間金石草木、黑鉛水銀，亦非壚釜水火，俱是有形有質可見之物。蓋靈丹妙藥，乃是生天地之祖炁，無形無影，難執(zhí)難見，隱于空洞玄牝之中。惟有神仙參透陰陽造化，旋斗歷箕，暗合天度，攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，天地動靜，方得元始祖炁，化為黍光，降見浮空。采而服之，還元接命，以作長生之客，升入無形，故有無窮變化，自在逍遙。后之學者，切莫聽信邪師惑誤性命，必仔細參求，投明棄暗。噫，迷者自迷，各宜窮理，覆雞用卵。
其十二韻并用
天機不泄世難知，漏泄天機寫作詩。
同類鑄成驅鬼劍，共床作起上天梯。
人須人度超塵世，龍要龍交出汗泥。
莫怪真情都實說，只緣要度眾群迷。
玉蟾曰：同類者，天以地為類，日以月為類，女以男為類，陰以陽為類。《契》云：“勾陳螣蛇，青龍白虎。相呼相喚，相扶相舞。顛倒修之，離取坎補。”純陽此詩，真實泄漏天機。蟾復解此，惟愿后來萬萬人，學同長生之域，各當及早修持，莫待今生錯過。
十一
返本還源已到乾，能升能降作一作號飛仙。
一陽發(fā)一作生是興工日，九轉周為得道年。
煉藥但尋朱里汞一作金里水，安爐先立地中天。
此中就一作便是還丹理，不是真一作遇奇人莫浪一作誓莫傳。
玉蟾曰：返本還源，須要天地相合，龍虎相交，方得木火下降，金水上升。要識一陽生時，安爐立鼎，掘地尋天，采丹接命。知之者切莫亂傳，若非道心堅固者，雖金玉叢中，視若浮云。任是父子骨肉，道心不堅，敢輕妄傳，天必殃報，九祖沉淪。還丹秘寶《度人經》云：“四萬劫一傳”，故純陽告戒。
十二
天生一物變三才，交感陰陽結圣胎。
龍虎順行陰鬼出一作去，龜蛇逆往火神一作龍來。
嬰兒日食一作吃黃婆髓，姹女時餐白玉杯。
功滿自然居物外，人間寒暑任輪回。
玉蟾曰：一物，是真鉛也。蓋真鉛生于天地之先，號為元始一炁，能生天生地生萬物。今者返而求之，須用陰陽交感，逆施造化，故能成仙成佛。上圣已知汞性好飛，遇鉛乃結，煉真鉛伏制真汞，如母伏子，不致逃失，方結圣胎，以為長生不老神仙。
十三
先天一炁號虛無，運轉能教骨不枯。
要識汞根尋裙子，方求鉛本問仙姑。
人人會飲長生酒，個個能成不死夫。
色即是空空即色，朗然飛過洞庭湖。
玉蟾曰：先天炁為鉛，無形而能制汞。離虛坎實，采而補之，汞精不致飛走，故能結胎神化。妙在心如太虛，色境兩忘，忘無可忘，方可求之。若人欲橫流，終不能成。
十四第四句借韻
大道玄機顛倒顛，掀翻地府要尋天。
龜蛇共穴誰能見，龍虎同宮孰敢言。
九夏高山生白云，三冬奮火種金蓮。
丁寧學道諸君子，好把無毛猛虎牽。
玉蟾曰：顛倒之機，前篇已露。純陽復作此詩，惟恐后人信心不堅。知牽無毛猛虎，道不遠矣。
十五首句借韻
地上靈芝天上安，時中采得結純乾。
無根自有陽春至，有本多因氣脈纏。
姹女戲時神力壯，嬰兒舞處道心堅。
可憐世上無知識，我得長生壽萬年。
玉蟾曰：花果非在天地，不離人身；嬰兒姹女，無媒不合。有緣能悟，便可得仙。噫，只待地母花開日，便是黃河徹底清。
十六第六句借韻
勸君保重一分陰，悟此仙機在用心。
只是人身常運轉，何勞物外苦搜尋。
忙求北海初潮水，灌濟東山老樹根。
此個玄機重漏泄，彈琴須要遇知音。
玉蟾曰：以上詩十六首，以為二八一斤之數(shù)。古仙嘗惜分陰，今人反有休息，將身至死，猶不知悔。須將精氣顧惜，莫聽邪師妄惑，服煉草木藥石，皆是胡為，去道遠矣。有等愚夫俗子，又不知出世間法，不知還丹至理，妄生議論，皆言修道煉丹，必居深山窮谷，必須拋妻棄子，此輩真可惜也。蟾今直指，各宜究參。深山所有者，草木禽獸，皆是非類，豈能修煉還丹？《悟真》云：“未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家有，只是愚夫識不全?！庇衷疲骸肮俏壹以形铮U是他家不死方。若將金石草木任，猜量到底枉猜量?！北厝胼喕厝?。今純陽云“北海初潮”，即是丹井中新出之甘泉，實為難得之寶耳。蓋“初潮”二字，便是先天一炁，真鉛之炁，故謂之至寶、無價之寶，可為大丹之母。東山枯木，北泉注之枝葉重榮，根本永固。歌云：“北方正氣為河車，東方甲乙為丹砂。兩情合養(yǎng)為一體，朱雀調運生金花?！薄镀酢吩疲骸暗ど澳揪?，得金乃并。太陽流珠，常欲去人。卒得金花，轉而相因?！鄙w此意也。以上丹經萬卷，天機不漏。今純陽真人憫世愚迷，故詩中發(fā)泄。蟾今又注釋之，指下琴音，世無知者。此書在處，當有神祗擁護。學仙者有緣得遇，信受奉行，立躋天仙也。
聯(lián)系客服
