望岳（東岳） 其一
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
一、誤品先緣識字差
1、望：遠看（近看為“視”） 岳：
岳為連綿山巒。
2、岱宗：泰山
3、未了：沒有了結(jié)——無窮無盡
4、造化：創(chuàng)造化育者——自然界
5、鐘（鍾）：聚集。注意：“鐘”為“鐘鳴鼎食”“夜半鐘聲到客船”之鐘；“鍾”為“千鍾不醉”、“酒鍾” （后寫作“盅”）、“鍾愛” 之鍾。
6、神秀：神：神妙
秀：谷物吐穗開花——頂級，優(yōu)秀，精粹
7、陰陽：南北。《史記 貨殖列傳》泰山之陽則魯，其陰則齊。（陰陽分割點在昏與曉）
8、昏曉：低日為昏，日落是也；日堯為曉，日升是也。日落之后有日升，老杜此處意也深也，后文再專論。
9、曾云：層云。曾——層（古今字，非通假字）
10、決眥：決開眼角——極目遠望
11、會：應(yīng)當（長風破浪會有時），與“當”同意疊用（原來：此次老杜未有登頂？）
12、一：全，通（譬如：一如既往）
13、一覽眾山小：《孟子·盡心上》：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下
14、關(guān)于“岱宗”
岱宗：岱：本為泰山原名，春秋，岱山改稱為“泰山”（太、代音近，泰山、岱山。太山皆是也）；
宗：祖廟——尊崇
代：更替交替、世傳輩分等義。岱：世代之山？更替之山？
東嶽爲岱宗者，言萬物更相代於東方也?！獫h《 白虎通》
（古代謂人死后靈魂歸泰山 ？）
五岳之宗？
直譯
意譯
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二、心想其人如啖蔗
（一）、通用常識：
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，杜少陵、杜工部、杜拾遺、杜草堂、老杜、詩圣（明代始稱）……
（二）、杜甫有脾氣嗎？脾氣大嗎？
上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋fēi魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之， 有時不冠，其傲誕如此。《舊唐書·杜甫傳》
會嚴武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔旰hàn等亂，甫往來梓、夔間。
《新唐書 杜甫傳》
（三）、杜甫中晚年尚且如上觀（注意:對象是老杜的長期飯票：嚴武），青年時又會如何？杜甫一生作三首《望岳》，此作作于何時？
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三、身臨其世甚烹茶
開元二十四年（736年），杜甫25歲，在洛陽參加進士考試，結(jié)果落第。杜甫的父親時任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，與蘇源明等一起，到齊趙平原，作第二次漫游（十九歲第一次）。因其父為兗州司馬，杜甫在齊趙一帶過了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了現(xiàn)存最早的幾首詩：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時的作品；還有《畫鷹》、《房兵曹胡馬》兩首，；再有就是《望岳》這一杰作。
《望岳》【宋 黃鶴注】公《壯游》詩云：“忤下考功第，放蕩齊趙間”，乃在開元二十四年后，當是其時作?！对涂たh志》：泰山一曰岱宗，在兗州乾封縣西北三十里。
待續(xù)...............................................................................................
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