隨著獨生子女開始進(jìn)入組建家庭的階段，每年一到春節(jié)，就會被媒體曝出“雙獨”夫妻為春節(jié)到底回誰家過年而糾結(jié)煩惱，甚至夫妻雙方爭執(zhí)不下、互不相讓演繹出各種版本的鬧劇；今年亦不例外，最新的奇葩案例果然讓人側(cè)目錯愕；據(jù)2月15日中國之聲《新聞晚高峰》報道，安徽省金寨縣的一對結(jié)婚僅三個月的夫妻因為回誰家過年而鬧僵了，妻子一怒之下把丈夫告上了法庭，并提出了離婚。
記得去年也曾出現(xiàn)過小夫妻為究竟回誰家過年這個不是問題的問題爭吵不休，乃至吵上法庭鬧離婚，甚至以自殺相逼的故事；“雙獨”小夫妻“回誰家過年”的糾結(jié)幾乎年復(fù)一年成為被人們關(guān)注的春節(jié)話題，其實也算是一個符合這個時代特征的社會話題，某種意義上說，這種回誰家過年的煩惱和夫妻沖突也不能完全責(zé)怪為此吵鬧的小夫妻們，作為獨生子女的父母，我完全能夠理解“雙獨”夫妻雙方為什么堅持要回自己父母家過年，都只有一個孩子，而過年需要的恰恰是親人合家團(tuán)聚氣氛，父母都在翹首企盼自己唯一的孩子回到身邊，這種期盼團(tuán)聚的心態(tài)，恐怕絕非過去之前多子女時代父母的想象，而作為已經(jīng)成家的獨生子女雙方，希望滿足孤獨父母過年團(tuán)聚心愿的堅持，自然也是人之常情，是符合人性倫理的正常心理。
所以我們首先要承認(rèn)“雙獨”小夫妻“回誰家過年”的家庭分歧存在的社會合理性，這本身就是強制推進(jìn)計劃生育政策帶來的負(fù)面社會效應(yīng)之一，是早就應(yīng)該預(yù)測到的社會形態(tài)；問題是出現(xiàn)這種必然的“回誰家過年”煩惱的家庭分歧，在沒有更好的解決辦法的情況下，夫妻雙方鬧至法庭要求離婚的地步，這似乎有點離譜，雖然只是極端的個案，但社會同樣應(yīng)該加以反思，就算是爭執(zhí)的背后有著家庭倫理或傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣以及“雙獨”家庭的過年糾結(jié)，但或許并不至于要鬧到離婚的地步，至少雙方父母之初衷也絕對不愿意看到子女為了與自己團(tuán)聚而家庭破裂，哪個父母不希望子女幸福、家庭和睦。
有人說出現(xiàn)小夫妻“回誰家過年”是社會轉(zhuǎn)型的一種煩惱，但煩惱歸煩惱、糾結(jié)歸糾結(jié)，事實上絕大多數(shù)“雙獨”夫妻都會在雙方協(xié)商或與雙方父母協(xié)商的基礎(chǔ)上，相互妥協(xié)相互諒解的化解矛盾，雖然很難做到兩全其美，但總不至于要為這樣的事鬧到離婚。如果為“過年回誰家”而離婚，那只能證明夫妻雙方的感情基礎(chǔ)過于薄弱或雙方本來就過分任性，獨生子女任性是共性，既然結(jié)了婚有了家庭，就應(yīng)該知道家庭責(zé)任和社會責(zé)任，畢竟回誰家是可以進(jìn)行協(xié)商協(xié)調(diào)的。
其實就象一些年來人們看到的以及大家形成共識的一些處置方案，比如輪流坐莊、今年男方明年女方家，比如大年三十在男方家、大年初二回女方家或男方多體諒女方年三十先回女方家，再比如各回各家、各找各媽式的妥協(xié)，總能有解決的辦法，關(guān)鍵是夫妻雙方建立充分的互信和理解，家庭生活不是一朝一夕，矛盾天天有，“過年回誰家”只是其中之一罷了。如果能與雙方父母達(dá)成溝通，甚至有的小夫妻干脆外出旅游過年，當(dāng)然這某種意義上來說會讓父母失望，并非合理的選項，但相信沒有哪個父母會愿意看到子女為了“過年回誰家”的糾結(jié)而鬧到離婚。
學(xué)會協(xié)商、學(xué)會妥協(xié)、也學(xué)會包容、更學(xué)會換位思考，這考驗著包括雙方父母和“雙獨”夫妻在內(nèi)的各方的信任和誠意，更彰顯出其中親情的分量，親人團(tuán)聚固然是新春佳節(jié)的傳統(tǒng)文化，但夫妻和睦家庭穩(wěn)定更應(yīng)該是這種傳統(tǒng)文化和社會倫理核心，如果只是為“回誰家過年”的煩惱而選擇家庭破裂，試問“回誰家過年”的爭執(zhí)還有什么意義呢？
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