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   1、歷史地位

   （1）浮梁瓷局的歷史地位及其運作機制：在元代，政府集中使用著大批來自歐亞的優(yōu)秀工匠，壟斷著精良的生產(chǎn)原料，在各地設(shè)置許多官府作坊，進行著大規(guī)模的生產(chǎn)······按照隸屬關(guān)系，官府作坊可分作兩類：一為中央性的，歸相關(guān)院、部、司、監(jiān)管轄；一為地方性的，歸所在路、府、州、縣管轄·····（以上引自《元代工藝美術(shù)史》之《生產(chǎn)的格局》）；而于元代瓷業(yè)方面，泰定(1328年)以后，官府明令各窯采取“有命則供，否則止，稅課而已”的貢瓷政策（引自《浮梁州志序》），并嚴令：“窯有尺籍，私立者刑“（意思是沒有登記在冊而私立的窯場是要受刑法處理的）；元代用景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的貢器卵白釉瓷作為祭器，據(jù)元人孔齊的《至正直記》卷二之《饒州御土》記載“饒州御土，其色白如粉堊，每歲差官監(jiān)造器皿以貢，謂之“御土窯”。燒罷即封，土不敢私也?；蛴胸曈啵磷鞅P、盂、碗、碟、壺、注、杯、盞之類。白而瑩，色可愛，底色未著油藥處，猶如白粉，甚雅”。

   由此可見，元王朝確實在景德鎮(zhèn)燒造宮廷用器，可以推測官府督陶機構(gòu)就是至元十五年（1278年）在景德鎮(zhèn)所設(shè)立的浮梁瓷局；又據(jù)《元史·世宗記》記載，全國統(tǒng)一后，元朝即向海外傳諭:“誠能來朝，朕將禮寵之，其往來互市，各從所欲“，因此，浮梁瓷局監(jiān)造的瓷器除了御用貢瓷外還包括有外交禮儀所需要的賞賜瓷、貿(mào)易外銷瓷和一些精美的內(nèi)銷商品瓷。從目前已有的考古資料來看，元代所謂的“官窯瓷器”或是“官搭民燒”的模式，采用“御土”在景德鎮(zhèn)選擇包括湖田窯在內(nèi)的技術(shù)條件較好的民窯窯場定點監(jiān)制燒造的，這些浮梁瓷局所屬窯場又稱為“御土窯”；另一說認為，浮梁瓷局是為宮廷燒造瓷器的準官窯機構(gòu)，直接管控工匠的生產(chǎn)活動，但相較于明代御器廠的嚴謹，元代浮梁磁局的管理制度與物料產(chǎn)品流通相對松散，也不像明清官窯那樣集中于市中心的珠山建廠來統(tǒng)一管理，而是由各地俘虜?shù)哪芄で山硨⑵淙爰硲?官匠)分散至景德鎮(zhèn)各定點監(jiān)造的民窯窯場，在元廷下達生產(chǎn)任務(wù)的情況下，無償提供貢品瓷，即所謂的“元之進御器，民所燒造“（《景德鎮(zhèn)陶錄》卷五）。

   又據(jù)《元史·輿服志》中規(guī)定：“雙角五爪龍紋臣庶不得使用“，根據(jù)近年來的考古調(diào)查得知，珠山明清御窯廠遺址北側(cè)、湖田窯劉家塢中段、市區(qū)落馬橋、中渡口、曾家弄等處，皆出土有元青花五爪龍標本。因此浮梁瓷局所屬景德鎮(zhèn)各定點監(jiān)造的瓷窯很有可能屬官窯性質(zhì)。

左圖 元末-明初青花五爪龍紋玉壺春瓶  1958年河南陽楚出土