在全盛時(shí)期的唐代，文風(fēng)盛行，詩詞歌賦是反映唐代社會(huì)文化繁榮的具體表現(xiàn)。詩詞作為一種文化載體，不僅引領(lǐng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐，也貫穿于現(xiàn)實(shí)生活中。
圖為唐代長沙窯生產(chǎn)的青釉詩文注子。[私人收藏]此注子造型古樸，豐滿圓渾，通體施青黃釉。短流、曲柄，假圈足。注體上用褐彩書有一首打油詩："天地平如水，王道自然開。家中無學(xué)士，官從何處來。"
唐代長沙窯陶瓷中，以詩、書、畫作裝飾題材的現(xiàn)象很普遍，唐代103首古詩中，見于注壺上的就不下90余首。除注壺外，碗、碟類也不乏詩詞裝飾。有趣的是，各類打油詩、廣告用語亦是長沙窯陶瓷僅次于瓷畫的主要裝飾。古詩詞和打油詩大多對(duì)仗工整、壓韻，詩詞的內(nèi)容涉及面很廣，有借古詩重新改編，也有即興創(chuàng)作。如："春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。" 就是根據(jù)六朝[[吳歌]]中的[[子夜四時(shí)歌.春歌]]改編的。又如反映愛情的五言詩："君生我未生，我生君以[已]老。君恨我生遲，我恨君生早。"這首描寫一對(duì)男女因相見恨晚而造成不能相守的遺憾，詩意纏綿悲哀，耐人尋味。
長沙窯利用詩詞、廣告、警句作裝飾開辟了歷史的先河，它是世界上運(yùn)用詩詞為裝飾的最老古瓷。用這種文字作裝飾題材從另個(gè)角度看，它具有強(qiáng)烈的自我宣傳意識(shí)，這與長沙匠師們深厚的湘楚文化功底是密不可分的。長沙窯正是這泥與火寫就的華章，才顯得粗放而不失典雅，古拙而不乏靈氣，其文化韻味相當(dāng)淳厚、濃烈。
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