《易經(jīng)》中的六十四卦，既可以代表宇宙中的六十四種情境，也可以代表人生中的六十四種狀況。這六十四種狀況雖然完全不一樣，但有一個共同的規(guī)律，那就是每一個卦象都是六個爻，也就是每一種狀況都可以分成六個階段。這六個階段的發(fā)展規(guī)律是有共同之處的，那么這些共同之處都是什么呢？——《易經(jīng)》六十四卦的卦爻有一個通例，叫做：“初難知，上易知；二多譽(yù)，五多功；三多兇，四多懼?！?/p>
“初難知，上易知”，就是說無論是人生還是事業(yè)，在開始起步的時候，是很難看清楚的，但發(fā)展到最后的結(jié)果，就很容易看明白了；“二多譽(yù)，五多功”，是說在第二個階段將會得到很多贊譽(yù)，在第五個階段會獲得很多功勞?！叭鄡础?，是說第三爻到了下卦的頂點(diǎn)，這時是非常危險(xiǎn)的，很多人到下卦的第三爻，就再也上不去了。即使到了第四爻，進(jìn)入了上卦，往往內(nèi)心也是充滿了恐懼，所以說“四多懼”。
“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！敝袊鴰浊暌詠淼?b style="color:white;background-color:#880000">歷史，但凡功高震主的名將功臣，多數(shù)不得善終。乾與坤，天與地，說不盡君主與功臣良將之間的恩恩怨怨，羅列盤點(diǎn)一下歷史上幾個赫赫有名的名將的坤卦人生際遇，不勝唏噓：
1． 西漢韓信
韓信平民出身，被后人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”！
拜將之后，他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下大破楚霸王項(xiàng)羽全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭。但是韓信結(jié)局悲慘，被滅三族，從坤卦來看：他根本沒有守住六三，六四的位與本分，最終無法安享六五境界，心中確實(shí)有反意，卻猶疑不定沒有反實(shí)，招人忌恨，幾乎所有人都懷疑他要謀反，最后“龍戰(zhàn)于野”的結(jié)局似乎也是必然的！區(qū)別只不過不是直接死于高祖，而是死于呂后和蕭何之手。韓信究竟是怎樣的一個人物呢？雖然能忍胯下之辱，但卻不是真正豁達(dá)之士，極度貪圖名利，恃功邀寵。不緊急救援滎陽劉邦被項(xiàng)羽圍困之急，反而借機(jī)上書討要分封代理齊王；失約劉邦，未能如期南下夾擊項(xiàng)羽，致使劉邦大?。粸榱讼辞遄约簺]有謀反嫌疑，逼迫好友，項(xiàng)羽的逃亡將領(lǐng)鐘離昧自殺，不是德行高尚的君子，結(jié)果適得其反，被貶為淮陰侯。成也蕭何，敗也蕭何，與同事關(guān)系不睦，高祖劉邦非常畏懼他的軍事才能。軍事天才的成功不能掩蓋其為人處事的失敗。
2． 西漢衛(wèi)青
衛(wèi)青騎奴出身，首次出征奇襲龍城，揭開漢匈戰(zhàn)爭反敗為勝的序幕，曾七戰(zhàn)七勝，收復(fù)河朔、河套地區(qū)，擊破匈奴伊稚斜單于，為北部疆域的開拓做出重大貢獻(xiàn)。衛(wèi)青善于以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用兵敢于深入，為將號令嚴(yán)明，對將士愛護(hù)有恩，對同僚大度有禮，位極人臣而不立私威。從坤卦來看：衛(wèi)青完美地踐行了六二，六三，六四的爻辭，自然到達(dá)六五“黃裳元吉”的境界。對漢武帝忠貞不二，謹(jǐn)慎言行，平易近人，不患無威，從不養(yǎng)士，不居功自傲，深得漢武帝的信任與器重；對外辱強(qiáng)敵；對同仁則謙和仁讓，出將入相，氣度寬廣，不追究刺殺自己的李廣之子李敢，體現(xiàn)出他仁善退讓的個性（李敢后來被霍去病射殺與衛(wèi)青無關(guān)）。衛(wèi)青在世的時候，無人敢構(gòu)陷衛(wèi)家和太子，可惜病死太早。！中國歷史上極少數(shù)從奴隸到將軍，還得以善終的名將，坤卦人生的典范！
3． 三國司馬懿
司馬懿出身東漢將軍世家，少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，被逼無奈效力曹操，曹操逐漸察覺司馬懿“有雄豪志”，忌諱他有“狼顧之相”，提醒曹丕：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。”但曹丕和司馬懿關(guān)系很好，回護(hù)于他，司馬懿升任太子中庶子，佐助曹丕。時司馬懿“每與大謀，輒有奇策”，為曹丕所信任和重用。曹丕四十歲駕崩，臨終時，曹丕對太子說：“有間此三公者，慎勿疑之”，令司馬懿與大將軍曹真、曹休為輔政大臣。司馬懿繼續(xù)輔佐魏明帝，擊敗東吳諸葛瑾，擒斬孟達(dá)，成為蜀漢諸葛孔明的勁敵，以優(yōu)勢兵力采取防御戰(zhàn)略迫退蜀軍，取得了統(tǒng)一三國最終的勝利。魏明帝卒，托孤輔佐少主太子齊王，受大將軍曹爽排擠，假裝病重誅滅曹爽，司徒王允的侄子王凌心生不滿，與侄子令狐愚謀立楚王曹彪。司馬懿把楚王曹彪也殺了。并且把魏之王公全部拘捕，放置鄴城，命有司監(jiān)察，不準(zhǔn)他們互相交結(jié)往來。魏帝策命司馬懿為相國，固辭相國、郡公之位不受。司馬懿七十三歲去世，其時司馬家族已經(jīng)把持魏國朝政，至司馬懿之孫，司馬昭之子晉武帝司馬炎受魏禪，曹操一語成讖。從坤卦來看：司馬懿生逢亂世，輔佐曹魏四代，位極人臣，那么多年披荊斬棘，血雨腥風(fēng)，忍人之不能忍，表面上完美踐行六三，六四之內(nèi)斂低調(diào)，盡忠效命的準(zhǔn)則，安然度過劫數(shù)，到達(dá)六五境界。魏國開國厲害君主太短命，司馬懿實(shí)在是厲害并且長命，雖然不是他自己，他的子孫最后竟然成功突破上六“龍戰(zhàn)于野”的宿命，兵不血刃篡魏歸晉，扭坤為乾。算是一個異數(shù)特例！
4． 大唐李靖，李勣
唐衛(wèi)國公李靖出生于官宦之家，原為隋將，后效力李唐，傳頌其臨機(jī)果、料敵明、根于忠智而止，可謂得實(shí)矣！李靖是歷史上少有的軍事奇才，文武雙全，高瞻遠(yuǎn)矚，寬宏大度，不貪財(cái)寶，遠(yuǎn)近悅服，洞察事件，善于見微而知著。唐高祖李淵山西太原起兵之前，李靖當(dāng)時在他帳下，任馬邑郡（治今山西朔縣東）丞，敏銳地察覺了李淵的這一動機(jī)，于是李靖把自己偽裝成囚徒，前往江都，準(zhǔn)備向隋煬帝密告，因道路阻塞被困在長安。不久，李淵于太原起兵并迅速攻占了長安，俘獲了李靖，本欲殺之，后欣賞他的言談舉動，李世民贊賞他的才識和膽氣，因而獲釋。南平蕭銑、安撫嶺南，平定輔公佑，北滅強(qiáng)大不可一世的東突厥，擒獲頡利可汗，一雪前恥（高祖起兵乞求突厥，太宗渭水城下之盟），遠(yuǎn)征西破吐谷渾，為唐王朝的建立和發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功！老了還目光如炬，準(zhǔn)確預(yù)見侯君集要謀反。太宗憐惜他衰老，沒有準(zhǔn)許他出征高麗，失敗后歸來咨詢李靖，素以出奇制勝的李靖認(rèn)為太宗未能聽從李道宗奇襲平壤的計(jì)謀，李世民聽后悵然若失。從坤卦來看：李靖在青少年時曾銳意進(jìn)取，雖在戰(zhàn)場上勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，但卻性情沉厚，一旦富貴在身，又深懼盈滿，能知足而退。完美地踐行了六二，六三，六四的爻辭，自然到達(dá)六五“黃裳元吉”的境界。李靖一生雖然戰(zhàn)功赫赫，但活得并不輕松，得罪高祖李淵于前，屢次險(xiǎn)遭殺身之禍。后未參與玄武門事變，高人一等的軍事才能招人嫉妒，又不是秦王府心腹之將，因而屢遭讒言誣陷，太宗英明查實(shí)昭雪，李靖“乃闔門自守，杜絕賓客，雖親戚不得妄進(jìn)”，每與時宰參議，恂恂然似不能言，但最終還是得以善終，陪葬在昭陵！
唐英國公李勣出身富豪，隋末天下大亂，投身瓦崗寨，追從李密征戰(zhàn)，就為瓦崗軍立下了汗馬功勞；歸唐后，又屢從李世民征討，平王世充，滅竇建德，伐劉黑闥，為大唐王朝的建立，立下了不朽功勛；后來在攻滅東突厥，平定薛延陀等重大軍事戰(zhàn)役中，都做出了重大貢獻(xiàn)，一生歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出將入相，深得君主的信任和重用，被倚之為長城。從坤卦來看：李勣為人重情重義，感德推功，實(shí)是君子純臣，他所得賞物，大都分賜手下將士。大功成就，常推功于別人，完美地踐行了六二，六三，六四的爻辭，自然到達(dá)六五“黃裳元吉”的境界。性格特立獨(dú)行，不拉幫結(jié)派，君子之風(fēng)不招人忌恨，以軍功才能立于朝廷，也未參與玄武門事變，非李世民秦王府嫡系愛將。太宗臥病臨終囑咐高宗李治：“你對李勣沒有什么恩惠，我現(xiàn)在準(zhǔn)備貶他為外官。你觀察他，如果他有一絲怨恨，就立即殺了他。如果他毫無怨言立即上任，我死后，你應(yīng)當(dāng)授給他仆射的官職，他就蒙受了你的恩惠，必定為你盡死力。”李勣果然連家也不回，上馬赴任。高宗即位后，冊拜他為尚書左仆射，后李勣又建功滅高麗，共獲一百七十六城，六十九萬七千戶。與李靖并稱大唐開國賢將，得以善終，陪葬在昭陵。
5． 大唐郭子儀，李光弼
唐汾陽王郭子儀早年以武舉高第入仕從軍，積功至九原太守，一直未受重用。在平定安史之亂的戰(zhàn)爭中，郭子儀指揮或參與指揮了攻克河北諸郡之戰(zhàn)、收復(fù)兩京之戰(zhàn)、鄴城之戰(zhàn)等重大作戰(zhàn)；安史之亂后，他計(jì)退吐蕃，二復(fù)長安；說服回紇，再敗吐蕃；威服叛將，平定河?xùn)|。他戎馬一生，功勛卓著。從坤卦來看：郭子儀雅量高致，深諳君臣之道，事君忠誠，御下恕，賞罰必信。完美地踐行了六二，六三，六四的爻辭，自然到達(dá)六五“黃裳元吉”的境界。其實(shí)中唐時代君主不明，宦官當(dāng)?shù)?，郭子儀屢次被讒言誣陷，罷免軍權(quán)，但與同時代大多將領(lǐng)不同的是，他對君主“晏然效忠，有死無二”，仍然朝命夕至，完全不計(jì)個人利益得失！人品豁達(dá)，不挾憾以報(bào)仇讎，盡管宦官程元振、魚朝恩對他譖毀百端，甚至掘了他的祖墳，唐代宗惴惴不安問起此事，郭子儀邊哭邊說：“臣久主兵．不能禁暴，軍士殘人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上獲天譴，非人患也?！北M然能夠感化魚朝恩小人！中唐平叛諸將只有郭子儀一人得以善終，郭子儀享年八十五歲，追贈太師，謚號忠武，配饗代宗廟廷，陪葬建陵。德宗廢朝五日，命群臣吊唁，又親臨安福門送葬，并違反禮制，將他的墳?zāi)辜痈咭徽伞９觾x的軍功在同時代甚至都不是最卓著的，但卻倍受后人敬仰，史稱“五福全老人”：“長壽”、“富貴”、
“康寧”、 “好德”、
“善終”。后世即使是文人都仰慕于他，清蒲松齡年少進(jìn)士及第，志向就是“他日勛名上麟閣，風(fēng)規(guī)雅似郭汾陽”。坤卦人生又一典范！
李光弼是中唐出色的統(tǒng)帥、軍事家，與郭子儀先后出任朔方節(jié)度使，天下兵馬副元帥，是平息安史之亂的主帥，被加宰相，位至三公，封為臨淮王，與郭子儀齊名，世稱“李郭”，名氣沒有郭子儀大，而戰(zhàn)功當(dāng)在其上，推為中興第一。從坤卦來看：李光弼自幼為人忠勇嚴(yán)肅、深沉而剛毅，治軍極嚴(yán)。雖然出色地踐行了六二，六三，六四的爻辭，但卻不能安享六五“黃裳元吉”的境界。和郭子儀一樣，李光弼在平定安史之亂中功勞蓋世，但是卻遭到宦官魚朝恩、程元振的嫉妒和陷害，性格決定命運(yùn)，唐代宗出逃陜州（今河南三門峽市），急忙詔李光弼奔赴陜州行在，但李光弼看到朝中宦官專權(quán)，害怕遭到魚朝恩等陷害，拖延未去。吐蕃被關(guān)內(nèi)副元帥、中書令郭子儀打敗，代宗返回長安，任命李光弼為東都留守，李光弼再借故詔書未至推辭，率軍回到徐州收租賦。唐代宗再詔李光弼入朝，李光弼害怕宦官魚朝恩、程元振加害，不敢去長安見駕。后李光弼在徐州郁郁病逝，終年五十七歲。
6． 南宋岳飛
岳飛出身普通農(nóng)家，是南宋最杰出的統(tǒng)帥。岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。岳飛治軍，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”；金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。岳飛岳武穆文武全才，歷史上少有的軍事奇才！奈何宋廷采取“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，向金涎臉乞和，岳飛卻在一天之內(nèi)接連收到十二道用金字牌遞發(fā)的班師詔，“十年之力，廢于一旦！”金完顏兀術(shù)回到開封，又整軍攻取了被宋軍收復(fù)的河南地區(qū)。岳飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲嘆：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！宋金議和，完顏兀術(shù)在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而后和可成”。南宋由是自毀長城，以“莫須有”之罪誅殺岳飛，岳云，張憲。千古奇冤！從坤卦來看：岳飛為人忠義，事母至孝，律己寬人，忠于宋朝但不是忠于宋高宗趙構(gòu)個人，一心直搗黃龍，迎還二圣。雖然踐行了六二，六三，六四的爻辭，但卻和君主的方向南轅北轍，成為高宗的阻礙，自然不能到達(dá)六五“黃裳元吉”的境界，三十九歲就被殺害，假如換一個君主，或可建立更多不世功勛！不勝唏噓，悲情英雄！
