“諸山蜿蜒起伏，勢如游龍，騰空駕云，高為潛岳。雄壓萬峰，左右分支，回巒列巘，連屏排戟，拱衛(wèi)四維，面南諸峰書重，近者橫如幾案，遠者環(huán)如城郭，郭外雙溪瑩帶，眾水匯合，彎環(huán)流衍，注于瀔水轉浙江矧郡。”——清宣統元年（1909年）《金華府志》
作為一座國家級歷史文化名城，金華古城擁有1700多年的建城史和2200多年的建制史，是一座名副其實的悠久名城！大區(qū)位上，金華'扼閩贛、控括蒼、屏杭州”，地理位置險要，有“浙江之心”的美譽。選址伊始，古城充分考慮到周邊的山水格局，堪稱“天造地設者也”。
金華古城選址分析（參考明萬歷六年《金華府志》繪制）
從“臨江小城”到“兩浙大城”
金華古城中以子城（俗稱古子城）最為久遠。古子城是金華的城市之根，也是金華悠久歷史的見證，始建于唐昭宗天復三年（公元903年）以前。
金華古子城（攝于金華博物館）
“婺州舊有子城，在大司前譙樓巷至星君樓、大司后披仙臺一帶，周長四里。” —— 明萬歷《金華府治》
至五代后梁開平元年（907），錢镠興建婺州羅城，此后子城作為軍事防御線的功能被取代。唐宋時期，古城內府衙、廟宇、樓榭林立，古城格局逐步得以奠定，形成了子羅雙城并置的格局。
及至明清，金華古城形成了“大城”的概念，這一時期，金華城曾多次修筑。清順治十四年（公元1657年）修繕府城，置垛二千五百五十四處，敵臺十五座，廬五十間以守望。修筑后，有“兩浙城池唯婺為首”之稱。清光緒十九年（1893年）載：“府城墻長一千七百零五丈八尺，高約二丈三尺，基寬近三丈，面廣九尺多，垛高五尺”（按清制度量衡，1丈=3.2米，換算為城周長約5458.6米，高約7.4米，基寬約9.6米，面廣約2.9米）。城門南有八詠門、清波門、長仙門，東南有赤松門，西南有通遠門，東北有旌孝門、西有迎恩門；關閉雙溪門、至道門、清河門、天皇門（亦稱天柱門）。這些城門的俗名正是金華古城與金華其他地方文化關聯的見證：如迎恩門俗稱蘭溪門，旌孝門又稱義烏門等。
金華府治圖（引自清康熙二十二年 《金華府治》）
金華古城內現存較豐富的歷史文化資源，其中有太平天國侍王府、八詠樓等國家和省級文物保護單位5處，永康考寓等市級文保單位6處，文保點和歷史建筑40余處。除此之外，一些地面已消失的各時期重要建筑遺址同樣具備較高的價值，有待進一步考證和發(fā)掘。黑瓦白墻，馬頭翹角，一草一木，一磚一瓦，一井一碑，皆是意境，皆有風情，訴說著千年的記憶。
千古風流八詠樓
城建之始，子城西南側筑有玄暢樓，亦即八詠樓，于齊隆昌元年（494年）由沈約始建，興于南宋，元代毀于火災，明萬歷間重建，清嘉慶年間重修，1984年大修。
八詠樓是金華最有名的樓宇，歷代文人墨客為其題詠，其中最有名的當屬南宋詞人李清照《題八詠樓》，除此以外，她還作《武陵春》一詞，細膩浪漫的婉約詞人定義了金華重要的歷史記憶之一——“八詠樓望雙溪”。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
——李清照·《武陵春》
航拍視角下的八詠樓與雙溪（婺江） （作者自攝）
萬佛塔，相傳為北宋嘉佑七年至治平元年之間所建，原址在金華市區(qū)塔下寺山坡上（后為021醫(yī)院所在地），初名密印寺塔，因塔身外壁上半部的每塊磚上雕有不同的精美如來佛像，一排排地結跏跌坐在蓮臺上，期數萬記，故稱“萬佛塔”，素有“浙江第一塔”之稱。
有趣的是，整個羅城的形狀來看，其形如一寶葫蘆（一說是帆船），萬佛塔所在位置恰為其腰眼所在，而萬佛塔與太平天國侍王府西側（古為千戶所所在）正好與金華人民的精神象征尖峰山相對，這只是一種巧合，還是基于對古城內外格局關聯的思考，抑或是對人與自然融合發(fā)展的考量呢？
金華原地標——萬佛塔（旁有永福寺，皆在高地之上）
金華古城素有“小鄒魯”之稱，其源起正是“婺學”興盛之時。以呂祖謙為代表的婺學大儒正是在金華古城興辦書院，“婺學”得以迅速發(fā)展，最有名的莫過于存世470多年的麗澤書院，為南宋四大書院之一，所培養(yǎng)的婺學后人眾多，使古城學術思想蔚然成風，由此金華古城濃郁的文化氛圍一脈相承，近代名人黃賓虹、邵飄萍等人求學生涯都與此關聯，乃至今日，古城及周邊的教育氛圍仍很濃厚，不得不說金華“小鄒魯”是有所傳承的。
呂祖謙 黃賓虹 邵飄萍
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