眾所周知，美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想世事洞明，人情練達(dá)，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了，后來也就成功了。
人是世界上最復(fù)雜、最可怕的高等動物。當(dāng)今世界，尤其是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，往往是物欲橫流。人與人相處，只要稍有點(diǎn)處理不當(dāng)，就會招致不少麻煩。輕則，工作生活不愉快；重則，影響職業(yè)生涯和人生發(fā)展。因此，與人相處，還是“與世無爭，寵辱不驚”為好，為此，最關(guān)鍵的還是要學(xué)會低調(diào)做人！
低調(diào)做人，不僅是一種為人姿態(tài)，而且是一種處事需求；不僅是一種生活風(fēng)度，而且是一種文化修養(yǎng)；不僅是一種生活胸襟，而且是一種人生品格；不僅是一種生活智慧，而且是一種人生謀略。古今中外，凡欲成大事者必先“嚴(yán)于律己，寬以待人”，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩、所擁護(hù)、所支持。這正是人在江湖游走的根基，根基牢固，才會有枝繁葉茂，才能碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，弱不禁風(fēng)。這也正是人能“韜光養(yǎng)晦”和“大器晚成”的法寶，它不僅可以不鋒芒畢露，保護(hù)自己，而且可以融入人群，與人們和諧相處；不僅可以讓自己“有所為、有所不為”，而且暗蓄力量、悄然潛行；不僅可以免遭他人嫉妒和排擠，而且還可以在神不知鬼不覺中壯大和發(fā)展自己、在不顯山不露水中成就一番事業(yè)?？傊?，低調(diào)做人不僅是人能立世和“韜光養(yǎng)晦”的根基，而且是人能處世和“大器晚成”的法寶。
低調(diào)做人，也就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，它既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，又可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂；既可以讓人“窮則獨(dú)善其身”而不乏修身養(yǎng)性之涵養(yǎng)，又可以讓人“達(dá)則兼濟(jì)天下”而不失得道成仙之風(fēng)度。倘若能修煉到此種境界，便會得彌勒佛之精髓——笑天下可笑之人，容世間難容之事，為人處事也方能善始善終。
低調(diào)做人，就要既不內(nèi)心浮躁，又不對外喧鬧；既不假心假意，又不冷漠無情；既不無病呻吟和矯揉造作，又不阿諛奉承和低三下四；既不挑撥離間，又不招惹是非；既不令人嫌，又不遭人嫉。
低調(diào)做人，就是要學(xué)會佛家參憚悟道，以便大徹大悟，大巧若拙，大智若愚。哪怕自己認(rèn)為滿腹經(jīng)綸和全身才華，眼光比別人高，眼界比別人大，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會和善于藏拙。畢竟牢騷滿腹，那只是無濟(jì)于事的言論；抱怨懷才不遇，那只是膚淺的行為。
總而言之，酸甜苦辣之生活經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)風(fēng)雨雨之人生教訓(xùn)告訴我們：人上一百，形形色色，害人之心不可有，防人之心不可無，還不如低調(diào)做人，明槍易躲，暗箭能防；爭風(fēng)吃醋，爭強(qiáng)好勝樹敵必多，還不如與世無爭，寵辱不驚，寧靜而以致遠(yuǎn)；人生苦短，鋒芒畢露敗而無疑，還不如韜光養(yǎng)晦，會澤百家于斯為盛，至公天下其樂無窮。
低，是一種境界。有內(nèi)涵，有修養(yǎng)，有本事的人才敢于向別人低頭，因?yàn)樗雷约旱膶?shí)力，有充分的自信，從不在乎自己低一點(diǎn)而被別人瞧不起，因?yàn)樗秘S滿的谷穗總是低垂著頭的道理。低，又是一種心態(tài)。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，高人背后有高人。世上沒有最高，只有更高。高是動態(tài)的，抽象的，永無止境。誰也不可能總是站在顛峰上，何不把自己看低一點(diǎn)，隨和一點(diǎn)，自謙一點(diǎn)呢？
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