勵(lì)志詩詞名句“不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”（《上堂開示頌》）賞析
時(shí)間：2014-1-28 8:38:24 點(diǎn)擊： 953
核心提示：【分類·歸類·類別】 勵(lì)志類，與梅花、佛教、參禪悟道、勸誡、意志磨練、艱苦奮斗、比喻、先苦后甜、蘊(yùn)含哲理有關(guān)。【詩詞名句·出處】 不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。 ——出自《上堂開示頌》【年代·作者】...
【分類·歸類·類別】
勵(lì)志類，與梅花、佛教、參禪悟道、勸誡、意志磨練、艱苦奮斗、比喻、先苦后甜、蘊(yùn)含哲理有關(guān)。
【詩詞名句·出處】
不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
——出自《上堂開示頌》
【年代·作者】
唐代·黃檗禪師
【全文·原文·全詩】
上堂開示頌（黃檗禪師·唐）
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
【釋義·賞析·引用】
“上堂”和“開示”是指佛門的高僧大德為弟子及信眾說法；“頌”即偈頌，或稱偈子，因?yàn)榇蠖嗍窃姷男问?，又名偈詩。偈詩本無題目，題目“上堂開示頌”，意思就是黃檗希運(yùn)禪師上堂開示時(shí)作的偈頌。這首偈詩記錄在唐代裴休編撰的《黃檗斷際禪師宛陵錄》里。禪師告誡弟子：參禪悟道必須下苦工夫，不能臨渴掘井；要珍惜光陰，“趁色力康健時(shí)，討取個(gè)分曉處”；“事怕有心人”，只要處處留心，總有一天會(huì)“忽然心花頓發(fā)，悟佛祖之機(jī)”。最后禪師念出了這首偈頌：“塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香?！笔菍ι厦嬲f法意思的總結(jié)。
“塵勞迥脫”是指超脫塵世的煩惱。佛教徒稱世俗事務(wù)的煩惱為塵勞；迥脫意為超脫?！熬o把繩頭”意謂緊緊抓住牧牛的繩頭，這里是用典故。佛教常以牛比心，以牧人喻修行者，來表現(xiàn)佛門弟子“調(diào)伏心意”的禪修過程。佛經(jīng)云“譬如牧牛執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼”，是“牧?！闭f的起源。所以“塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場”的意思就是：超脫六塵的羈絆不是件容易的事，要像牧牛人緊緊抓住繩頭馴服頑牛一樣來修養(yǎng)心性，下一番工夫。
“不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”的意思是：如果沒有經(jīng)歷一段寒冷入骨的冬月，怎么能聞到梅花撲鼻的馨香呢？爭得：怎能。梅花于冬末春初凌寒開放，有著不屈不撓、不畏艱難的性格特征。這里黃檗禪師是以梅花的生長特點(diǎn)為喻，要求弟子們意志堅(jiān)定、刻苦修行，只有經(jīng)歷過困苦磨難，才能最后達(dá)到徹悟的境界。這跟梅樹經(jīng)過寒冬的考驗(yàn)，才能開花飄香是一個(gè)道理。由于這兩句詩蘊(yùn)含著人生的哲理，不僅限于佛門弟子修行，于人生的其他事業(yè)也同樣具有勸勉勵(lì)志作用，所以被后世廣為傳誦引用，用來表示只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所成就。例如——
錢鐘書拜托李國強(qiáng)幫忙購買書籍的信：
“茲附上書單一紙，計(jì)開四種。無厭之請，殊自愧也。急景凋年，大駕當(dāng)棲棲南朔，賢勞可想，然返府度歲，更增樂趣，所謂‘不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香’?！?div style="height:15px;">
張陳祎《不斷沖破束縛》：
“孤寂，如果能將它變成淡泊、寧靜之福地，必然可幫助我們明志致遠(yuǎn)；苦寒，倘若能把它化為夢想、信念之支柱，肯定會(huì)陪伴我們刻苦攻關(guān)。正所謂‘不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香’”。
需要指出的是，這兩句詩在引用時(shí)，有的作者只是想當(dāng)然，有引作“不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的，有引作“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的，有引作“不是一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香”的，有引作“不是一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”的；也有引作“不經(jīng)一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”的，或“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的……大同小異，不一而足。雖說意思不差，但都不能算是原文，未免不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
（楊新華 釋評）
作者：楊新華 來源：鑒賞文章
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