坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
[譯文] 坐在岸邊望著垂釣之人，我心中不禁油然而生羨慕之情。
[出自] 孟浩然 《臨洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【詩文解釋】
八月洞庭水滿，河岸邊幾乎相平，湖水空明，與藍(lán)天相接。云夢澤上蒸騰像霧一樣的水汽，湖中波濤澎湃動蕩搖撼岳陽城。想要渡湖卻沒有船只，閑居在家，圣明時代無事可做，感到羞愧。坐著觀看垂釣的人，只是空有對魚的羨慕之情。
譯文2：
八月的湖水漲滿，幾乎與四岸齊平，無崖無端，似將萬里長天包容。
水氣蒸蒸，籠罩了這古老的大澤云夢；波光粼粼，雄渾的氣勢撼動了岳陽古城。
我想要涉河跋水，卻沒有舟帆載乘；若要閑居端坐，對不起這盛世清明。
只好坐下來觀看那些垂釣之人，空懷著實(shí)現(xiàn)理想的激情。
譯文3：
仲秋八月的時節(jié)，洞庭湖的湖水都快和堤岸齊平了，湖水涵容著天空，水天渾然一體。湖上蒸騰的霧氣籠罩著整個云夢澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽城。(正像)想要渡湖卻沒有船只(我想要出仕做官卻沒人引薦)，(我)安居不仕有愧于圣明天子。旁觀垂釣的人，空有一廂羨慕之情。
【詞語解釋】
涵虛：水汽浩茫。
云夢澤：古大澤名。
岳陽城：在洞庭湖東面。
濟(jì)：渡過。
端居：閑居。
坐：因?yàn)椤?br>徒：徒然。
背景：
此詩舊注開元二十一年（733）年張九齡為相時，孟浩然（45歲）西游長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說733年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉(xiāng)韶關(guān)丁母憂，張于年底才進(jìn)京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當(dāng)在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校注》云：'本詩當(dāng)作于開元四年（716，浩然28歲）左右張說任岳州刺使期間。' '張丞相當(dāng)指張說'。
【賞析】
唐玄宗開元二十一年，孟浩然再次來到長安，并贈給當(dāng)時宰相張九齡一首詩。這是一首他在游歷洞庭湖時寫的。詩人借洞庭湖起興，描寫了洞庭湖壯麗的景色，進(jìn)而抒發(fā)自己想得到錄用施展政治抱負(fù)，希望有人引見的心情。這首詩寫得得體，有分寸，同時也沒有失了自己的身份，不著痕跡，流露心跡。
《臨洞庭湖贈張丞相》是孟浩然山水詩的另類題材的佳作。全詩“體物寫志”，表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想。詩人托物抒懷，曲筆擒旨，于浩淼闊大、洶涌澎湃的自然之景中流露了心聲。該詩含蓄委婉，獨(dú)標(biāo)風(fēng)韻。
詩人選取洞庭湖為切入點(diǎn)，首聯(lián)描寫洞庭湖全景?！鞍嗽潞?，涵虛混太清”，八月秋高氣爽，浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠(yuǎn)眺碧水藍(lán)天，上下渾然。一個“混”字寫盡了“秋水共長天一色”的雄渾壯觀，表現(xiàn)了一種汪洋恣肆、海納百川的意境。
頷聯(lián)描寫湖水聲勢。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，寫云夢澤水汽蒸騰，岳陽城受到洞庭湖波濤的搖撼。句式對仗工整，意境靈動飛揚(yáng)，表現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢。一個“蒸”字寫出了云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢；一個“撼”字，筆力千鈞，如同巨瀾飛動、“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場景，然而，“岳陽城”又被壯闊的湖水所擁抱。這使讀者比物聯(lián)類：一座古城與浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何況是一個人的力量。如果沒有湖的涵養(yǎng)、滋潤，就不會有百草豐茂、萬樹花開的美景。這里妙筆生花，一語驚人，是千古名句。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無舟楫，端居恥圣明”，這兩句用了類比的手法，先說詩人自己本想渡過洞庭湖，卻缺少舟和槳，詩人以“無舟楫”喻指自己向往入仕從政而無人接引賞識。后一句中一個“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無為、實(shí)在感到羞愧的情，言下之意還是說明詩人自己非常希望被薦舉出仕?！坝麧?jì)”而無舟楫”，比喻恰當(dāng)，婉曲傳旨。
尾聯(lián)化用典故，“卒章顯志”?！白^垂釣者，徒有羨魚情”化用《淮南子·說林訓(xùn)》的古語：“臨河而羨魚，不若歸而結(jié)網(wǎng)?！庇髦冈娙丝沼谐鍪藦恼?，卻無從實(shí)現(xiàn)這一愿望，這是對“頸聯(lián)進(jìn)一步深化?！按贯炚摺北扔鳟?dāng)朝執(zhí)政的人，這里指張九齡，懇請他薦拔；“羨魚情”喻從政的愿，希望對方能竭力引薦，使詩人的愿望得以實(shí)現(xiàn)，活靈活現(xiàn)地表達(dá)了詩人慕清高又想求仕而以啟齒的復(fù)雜心理。總之，詩人那種有志難酬、不得已而為之的難言之情“逸”于言表。
詩人繼承了自《詩經(jīng)》以來傳統(tǒng)的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊(yùn)著豐富的自然美，又體現(xiàn)了詩人的逸士風(fēng)神，正是“筆墨之外，自具性情”。
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