辯機(jī)

中文名稱: 辯機(jī)

性別: 男

朝代: 唐

國別: 中國

出處: 中國歷代名僧

主題詞或關(guān)鍵詞: 中國名僧佛教 宗教

欄目關(guān)鍵詞: 哲學(xué)宗教

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生平簡介

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辯機(jī)

功罪難評(píng)的辯機(jī)

玄奘法師最早的一批譯經(jīng)助手中，辯機(jī)以其高才博識(shí)、譯業(yè)豐富，又幫助玄奘撰成《大唐西域記》一書而名噪一時(shí)。此后卻因與唐太宗之女高陽公主私通，事發(fā)死于非命，而被譏為淫僧、惡僧，名列正史，千百年來受到正統(tǒng)封建士大夫的口誅筆伐。但也有一些學(xué)者十分贊賞辯機(jī)的才華，對(duì)他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中國古代史上，辯機(jī)是一位功罪難評(píng)，聚訟紛紜的人物。到底他是功大還是過大，且讓我們把他的有關(guān)事實(shí)介紹出來，讀者自己去分析評(píng)說。

辯機(jī)的家世和詳細(xì)履歷，今已難以詳考。這是因?yàn)樗@罪之后，僧傳不敢為他立傳，其他文獻(xiàn)也盡量對(duì)他的事跡避而不提造成的。但據(jù)一些零星的記載，我們對(duì)他的生平還可以得到一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

據(jù)他在《大唐西域記》卷末的《記贊》中自述，他少懷高蹈之節(jié)，15歲時(shí)剃發(fā)出家，隸名坐落在長安城西南隅永陽坊的大總持寺，為著名法師道岳的弟子。后來道岳法師被任為普光寺寺主，辯機(jī)則改住位于長安城西北金城坊的會(huì)昌寺。十余年中潛心鉆研佛學(xué)理論，至貞觀十九年(645年)玄奘法師回國在長安弘福寺首開譯場之時(shí)，便以諳解大小乘經(jīng)論、為時(shí)輩所推的資格，被選入玄奘譯場，成為九名綴文大德之一。是時(shí)辯機(jī)的年齡約當(dāng)26歲。

與辯機(jī)同時(shí)入選為綴文大德的另外8人是西京普光寺沙門棲玄、弘福寺沙門明濬、終南山豐德寺沙門道宣，簡州(治所在今四川簡陽縣西北)福聚寺沙門靖邁，蒲州(治所在今山西永濟(jì)縣西)普救寺沙門行友，棲巖寺沙門道卓，豳州(治所在今甘肅寧縣)昭仁寺沙門慧立，洛州(治所在今河南洛陽)天宮寺沙門玄則。9人皆為一時(shí)上選，而辯機(jī)、道宣、靖邁、慧立4人名聲特著，因?yàn)樗麄兂藚⑴c譯經(jīng)之外，都另有史傳著作行世。例如辯機(jī)編撰了《大唐西域記》，道宣著有《大唐內(nèi)典錄》、《續(xù)高僧傳》，靖邁著有《古今譯經(jīng)圖記》，慧立則有《大慈恩寺三藏法師傳》，不但功在釋氏，且為一般士人所喜讀而樂道。

4人中辯機(jī)最年輕，風(fēng)韻高朗，文采斐然，尤為俊異。他在玄奘譯場中擔(dān)任綴文譯出的經(jīng)典計(jì)有《顯揚(yáng)圣教論頌》1卷，《六門陀羅尼經(jīng)》1卷，《佛地經(jīng)》1卷，《天請(qǐng)問經(jīng)》1卷；又參加譯出《瑜伽師地論》要典，在100卷經(jīng)文中由他受旨證文者30卷，足見他才能兼人，深受玄奘器重。

《大唐西域記》一書，是玄奘奉唐太宗的詔命撰著的重要著作。此書記述玄奘游歷西域和印度途中所經(jīng)國家和城邑的見聞，范圍廣泛，材料豐富，除大量關(guān)于佛教圣跡和神話傳說的記載外，還有許多關(guān)于各地政治、歷史、地理、物產(chǎn)、民族、風(fēng)尚的資料。當(dāng)時(shí)唐太宗懷著開拓疆域的大志，急切需要了解西域及其以遠(yuǎn)各地的上述情況，所以初與玄奘見面，便鄭重地囑他將親睹親聞，修成一傳，以示未聞。玄奘見太宗如此重視，不敢怠慢，特選自己最所倚重的辯機(jī)作撰寫此書的助手，將自己游歷時(shí)記下的資料，交給辯機(jī)排比整理，成此巨著。此書問世后，影響極大，致使一些同類著作相形見絀。如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域圖記》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺國行記》，唐高宗時(shí)史官奉詔撰成的《西域圖志》，今皆不傳，唯獨(dú)《大唐西域記》流傳下來，備受中外學(xué)者的珍重。這固然由其書內(nèi)容豐富所決定，也與它的文采優(yōu)美有關(guān)。

辯機(jī)儀表堂堂，才華橫溢，使他深受師傅的賞識(shí)，同儕的愛戴，卻也因此而招惹了是非，以致殺身之禍。事情的起因，在于他遇見高陽公主，與她發(fā)生了曖昧關(guān)系。

這高陽公主是唐太宗的第十七女，年齡與辯機(jī)相仿，特受太宗鐘愛，因此驕恣無忌。她下嫁給名相房玄齡的少子房遺愛。房遺愛也因高陽公主得寵之故，特受太宗的優(yōu)禮，遠(yuǎn)過于其他的女婿。

有一次，高陽公主與房遺愛帶著大批隨從，到郊外打獵取樂。其時(shí)辯機(jī)所住的寺院恰巧就在獵場附近。高陽公主馳獵之暇，進(jìn)寺游覽歇息，得見辯機(jī)，一下子就迷上了他的風(fēng)采。交談中又見這位偉岸倜儻的年青僧人吐辭高雅，見識(shí)廣博，更增愛慕情愫。于是立即分付將自己的華貴臥具搬至寺中鋪設(shè)，并具盛饌邀辯機(jī)對(duì)酌。另外派兩位女子服侍房遺愛到別處歇宿。迫于公主的淫威，房遺愛敢怒而不敢言，辯機(jī)一時(shí)糊涂，也曲與公主周旋。當(dāng)晚，辯機(jī)便與公主同房共枕。從此之后，一發(fā)難收，兩人時(shí)相過從。公主私下贈(zèng)給辯機(jī)的服玩、珍寶、財(cái)帛，價(jià)值巨億。

但高陽公主的情欲，并非得一辯機(jī)就可滿足。此后她又先后與僧人智勗、惠弘，道士李晃、高醫(yī)私通。在物質(zhì)上和權(quán)勢上，她也是欲壑難填。房玄齡一死，她就慫恿房遺愛與哥哥房遺直分家折產(chǎn)，自立門戶，反過來向太宗誣告房遺直不守禮法。太宗調(diào)查出事實(shí)真相，嚴(yán)厲地責(zé)備了高陽公主，從此對(duì)她的寵愛稍弛。高陽公主不反省自己的過錯(cuò)，反而心生怨望，并進(jìn)一步恣行不法，由是引起了執(zhí)法官員的注意。御史官發(fā)現(xiàn)了高陽公主與辯機(jī)的曖昧關(guān)系，借口劾盜，搜查了辯機(jī)的住所，搜出了公主贈(zèng)給辯機(jī)的金寶神枕。在嚴(yán)刑面前，辯機(jī)供出了與高陽公主私通及接受公主饋贈(zèng)的實(shí)情。太宗十分震怒，下令腰斬辯機(jī)，同時(shí)殺戮奴婢十余人。時(shí)在貞觀二十二年(648年)七月房玄齡已卒之后，貞觀二十三年五月唐太宗駕崩之前，辯機(jī)約莫30歲。

一位前途無量的學(xué)問名僧，在風(fēng)華正茂之年，因迫于無行公主的淫威，虧卻德行，慘遭殊死，時(shí)人莫不為之暗暗惋惜。礙于皇家的體面和尊嚴(yán)，當(dāng)然無人敢于公開為他吊唁哀悼，只有他的生前友好，在有關(guān)記載中用委婉曲折的筆致，提到他當(dāng)年譯經(jīng)撰文的功業(yè)，稍稍寄托對(duì)他的哀思。例如道宣在《大唐內(nèi)典錄》和《續(xù)高僧傳·玄奘傳》中，一再提到辯機(jī)參與玄奘譯場，擔(dān)任執(zhí)筆、錄文之役。這兩書皆作成于辯機(jī)被戮之后十幾年，本可避而不提辯機(jī)名字，但道宣題之至再，顯見他追懷往事，耿耿思念之情難以抑制。

唐貞觀末年，在長安街上抓住一名小偷。這件事雖微不足道，但所繳獲的贓物卻非同一般，那是一個(gè)鑲金飾銀、艷麗奪目的女用豪華玉枕，絕非一般人所用之物。經(jīng)過嚴(yán)厲的審問，小偷招供，玉枕乃從弘福寺內(nèi)一個(gè)沙門的房間里偷出來的，這個(gè)沙門就是辯機(jī)和尚。

關(guān)于辯機(jī)的經(jīng)歷、俗名、出生地、家世、父母等，無人知曉。只是在《大唐西域記》的卷末語中，有辯機(jī)稍作自我介紹的謙詞，說他繼承遠(yuǎn)祖隱逸之士的血統(tǒng)，自小懷著高操的志節(jié)，專心學(xué)問。15歲時(shí)，出世為僧，在大總持寺作為道岳法師的弟子。貞觀19年正月，唐玄奘得到御準(zhǔn)，在弘禪寺院譯經(jīng)。從事譯著的綴文大德九人中，最有名的就是長安會(huì)昌寺的沙門辯機(jī)。辯機(jī)當(dāng)時(shí)只有26歲，已經(jīng)以淵博的學(xué)識(shí)、優(yōu)雅流利的文采而知名了。因此獲選為唯一撰寫《大唐西域記》的高僧。偷盜案發(fā)時(shí)，辯機(jī)正在弘福寺從事他的譯經(jīng)工作。

如果小偷盜去的是香爐或文具，就不會(huì)有人懷疑，但豪華艷麗的女玉枕頭卻和高僧沒有一點(diǎn)關(guān)系。御史臺(tái)立刻召辯機(jī)詢問。起初，辯機(jī)態(tài)度強(qiáng)硬，堅(jiān)不吐實(shí)，但在巧妙而又嚴(yán)格的審問下，終于無法隱瞞，坦白說出這是高陽公主親自賞給他的東西。事情既然關(guān)系到唐太宗的愛女高陽公主，問題就不簡單了。官方經(jīng)過調(diào)查，很快就知道了，高陽公主下嫁房玄齡之子房遺愛后不久，即和辯機(jī)發(fā)生了密切關(guān)系，而且已經(jīng)持續(xù)八九年之久了。

說到房遺愛，他和以學(xué)識(shí)、識(shí)才知名的父親不同。從小討厭學(xué)問，卻有一身蠻力。他借著父親的威勢，成為唐太宗愛女高陽公主的丈夫，因此被封為右衛(wèi)將軍，得到了比其他駙馬都尉優(yōu)厚許多的待遇。只有蠻力的房遺愛，在儒教風(fēng)行的國度里，等于是不學(xué)無術(shù)；驕傲、年輕有魅力的高陽公主，對(duì)他根本不感興趣。從一開始就很不滿意，從懂事起，高陽公主沒有受過指責(zé)，在任性、奢侈中長大，但對(duì)于一生中最重要的婚姻，卻只能由父皇和重臣們安排決定。對(duì)象不是功臣，就是他們的子弟。公主，不外是給功臣的一件獎(jiǎng)品而已。即使目空一切的高陽公主，對(duì)父皇決定和選擇的對(duì)象，不喜歡，也不能反對(duì)。高陽公主氣憤之余，從結(jié)婚那天起就不接納丈夫。

婚后不久的某一天，公主和丈夫到長安郊外的公主領(lǐng)地打獵。當(dāng)時(shí)的辯機(jī)，住在一處無名的草庵里，正在用功讀書。公主累了，想休息休息，房遺愛和侍從就帶著公主到草庵這里來，貴人突然造訪，辯機(jī)放下一切，急急出來招呼。公主見到這位年輕的僧人，立刻兩頰緋紅。雖然，辯機(jī)穿著粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和飽有學(xué)識(shí)。敏感地察覺出公主感情變化的辯機(jī)，也突然陷入一般男女的煩惱之中，在荒野破舊的草庵里勤奮向?qū)W，突然出現(xiàn)了麗如牡丹的年輕貴夫人，用熱情的眼光凝視他，這對(duì)辯機(jī)來說，正如女菩薩顯現(xiàn)，來拯救他年輕人的煩惱。當(dāng)時(shí)他只有二十一二歲左右，公主大約是十五六歲。

隨從和宦官、宮女們，把攜帶的帳床等用具，抬進(jìn)草庵。公主將辯機(jī)召進(jìn)去，兩人立刻就任

公主陶醉在女人的幸福里，她美麗的容貌不需胭脂就散發(fā)出玖瑰色的紅暈，眼睛閃爍著艷麗的光澤。雖然，這是有夫之婦與犯女戒的憎人所做出的不可寬恕的偷情，但對(duì)高陽公主來說，是有生以來第一次戀愛，是使身心都變得生動(dòng)、興奮的青春之戀。正因是不可告人的戀情，情火也更為熾烈。繼續(xù)幽會(huì)之后，辯機(jī)便感到煩惱多于歡樂，萬一事情被揭穿，怕影響學(xué)術(shù)抱負(fù)，使他非?？鄲?。但是，一旦與公主相會(huì)，美麗的女菩薩的熱情，便使他身心皆醉，為此，他寧愿受地獄之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。

被選為無上光榮的譯經(jīng)者，對(duì)辯機(jī)而言，是心中矛盾的一大救星。他要借這個(gè)機(jī)會(huì)擺脫煩惱，專心致力于這項(xiàng)偉大的工作。在譯經(jīng)的工作中，他比年長于自己的大師們，負(fù)責(zé)更多的部分，更特別被選為《大唐西域記》的撰寫人。就算辯機(jī)英才卓絕，如果精神仍為偷情分散，是沒有辦法完成這項(xiàng)偉大的工作的。高陽公主雖然滿懷熱情，但為了情人的光榮使命，也只好退讓了。公主把玉枕交給辯機(jī)，淚水盈盈地看著自己所

刑場設(shè)在長安西市場的十字路口，那里有一棵古老的柳樹。圍觀的群眾聽說這一次能看到難得一見的腰斬極刑，個(gè)個(gè)興奮異常。而且，罪人又是平時(shí)高傲神氣的佛憎，30歲左右就被視為高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。這就更撩撥起他們?nèi)邕^年過節(jié)般的興奮。當(dāng)時(shí)的佛教以大乘為主，且僅屬于知識(shí)階層，是貴族文化的一部分。對(duì)一般民眾來說，過分高雅、難解。為求生意興隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民們都依靠道教或道佛混淆如巫術(shù)一般的稀奇古怪的東西。民眾對(duì)于身份高的人有悲慘的結(jié)局，時(shí)常報(bào)以掌聲，以發(fā)泄平時(shí)的怨氣。辯機(jī)處刑時(shí)，洶涌而來的群眾不斷吼叫、揶揄、嘲笑，擔(dān)任刑場警衛(wèi)的士卒，幾乎喊破了喉嚨，忙著整頓秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期許的才俊，年輕而有學(xué)問的僧人辯機(jī)，在群眾的怒罵和嘲笑里，受盡難以名狀的地獄之苦，在慘叫聲中斷氣。

辯機(jī)處死后，高陽公主的奴婢數(shù)十人被處斬刑，表面上對(duì)公主和房遺愛沒有處罰，卻無限期地禁止公主入宮。公主幾乎快發(fā)瘋了。她把自己關(guān)在臥室里，不許任何人進(jìn)去，拒絕吃東西，揪發(fā)捶胸，咬破衣服，如瘋狂的女鬼，日夜嚎哭。公主所以沒有隨辯機(jī)之后自殺，也沒有真正發(fā)瘋，為的是心中充滿對(duì)父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇報(bào)復(fù)。這種如鬼般慘厲的決心，才使公主活了下去。不久之后，公主停止了蟄居生活，為了復(fù)仇而活著。她的相貌已沒有了往日的影子，豐滿的臉頰已消瘦，原來洋溢著幸福光澤的瞳孔，如今充滿了陰冷兇暴的光芒，時(shí)而象鬼火一般閃過，以前的高陽公主已經(jīng)隨著辯機(jī)消逝了。