武宗的愿景是“以武學(xué)打開世界”，使命是“智者不匹夫，武者無懦夫”，價值觀是“愛國、強(qiáng)身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學(xué)是具有中華民族根本文化的核心內(nèi)涵之道的，包括易學(xué)、中醫(yī)、兵法、儒釋道之學(xué)等高深而普世的民族文化。武學(xué)誕生于這些優(yōu)秀的文化中，歷代無數(shù)武林先輩傾盡畢生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人無法忍之痛楚，立常人無法堅持之志向，于無路處開山立派，開枝散葉，始有武術(shù)之百花爭艷。當(dāng)今世界，也只有真正的中華武學(xué)可以科學(xué)而合理地闡釋、修補(bǔ)、延長人的生命。武有大小，大者衛(wèi)國，小者衛(wèi)民。武學(xué)不僅是道學(xué)、哲學(xué)，訓(xùn)練人的智、仁、勇、能，提高人整個生命的身心健康和生活質(zhì)量，更是術(shù)學(xué)，掌握真正的武術(shù)技擊能力是武術(shù)之魂。
太極內(nèi)功為北戴河氣功療養(yǎng)院李經(jīng)梧所創(chuàng)，是太極拳木達(dá)到高深階段的一種鍛煉方法。它不夂可以提高拳術(shù)的鼓蕩氣和技擊能力，而且有著很高的醫(yī)療、保健價值，如對高血玉、種經(jīng)衰弱、潰瘍病、阻痿等均有很好的療效。太極內(nèi)功以意守命門為主，運(yùn)用吐納導(dǎo)引等運(yùn)氣方法，練功強(qiáng)身保健，具有動靜相兼、內(nèi)外合一的特點(diǎn)。此功既適用于強(qiáng)壯者，也適用于虛弱人，既可用于病患者，也有益于健康人，且都不會出現(xiàn)任何副作用。
一、姿式
太極內(nèi)功可分為靜式、動練式和活練式三類，毎一類又有不同的姿勢，可依據(jù)患者需要和練功目的，任意選擇和按步分段鍛煉。
（一）靜練式
是練功初級階段應(yīng)用的形式，適于治療疾病，它可分臥式、靠式、坐式、站式四種姿勢進(jìn)行鍛練。
1.仰臥式
釆取平時睡覺時的仰臥姿勢，頭部端正，枕頭略高（約25厘米），肩下墊高8~6厘米，以舒適為直。兩腿并攏伸直，兩足跟相靠，或自然伸直，足頭分開，成倒八字形。兩上肢自然伸直，手放于身體兩側(cè)，手心向下（或向上），平貼于床上。全身關(guān)節(jié)、肌肉放松。可根據(jù)情況適當(dāng)加蓋衣物（圖1）。
2.靠式
分靠臥式和靠坐式兩種。
①靠臥式。即采取平時休息的半臥姿勢，半臥床上，枕頭要高（約35~45厘米），背下墊起，成坡形。身體自然放松，胸微含，頭微前傾；手放于身體兩側(cè)（同仰臥式），全身關(guān)節(jié)、肌肉放松，下肢自然伸直（圖2）。
另一式左腳搭于右腳背上（或右腳搭于左腳背），壓住解溪穴（足踝關(guān)節(jié)前正中），舒適為直。兩眼輕閉內(nèi)視，或微露一線之光（圖3）。
②靠坐式。
如平時躺在躺椅上的姿勢，兩手平放在兩側(cè)大腿上，其余同靠臥式。這種形式，因應(yīng)用躺椅，坡度適中，運(yùn)用方便、舒適，故可多采用（圖4、5）。
3.坐式
采取平時坐位，凳的高度要適直，身體端正，兩腿自然分開，寬度與兩肩相等，膝關(guān)節(jié)彎曲成90°，·來自“武宗”公眾號·兩小腿平行而垂直于地，雙腳踏地。頭正直，微前傾（頭頂懸之意），含胸拔背，頸部放松，全身關(guān)節(jié)、肌肉放松，兩眼微閉內(nèi)視（圖6）。
4.站式
立正，兩腳橫開，腳頭向正前方，橫開寬度與肩寬相等。頭正，微微前傾（頭頂愚之意），含胸拔背，松肩垂肘，兩手貼于身體兩側(cè)，全身關(guān)節(jié)、肌肉放松，直立于地面，兩眼凝視（圖7）。
（ニ）動練式
又分為単練式和帶功練兩種，適用于治療和保健，是太極內(nèi)功的中級階段。練功者可按身體情況靈活規(guī)定鍛煉時間。此功有以下幾種形式：
1.站式
與靜練式相同，配合到引送氣呼吸法，凝種后兩眼微合看會陰，頭慢慢下低，隨呼吸身體慢慢下蹲，降至兩膝發(fā)疼為度，姿勢到此定形，開始調(diào)息練功（圖8）。
2.活步站樁
①預(yù)備姿勢，立正，含胸拔背，吸氣意貫丹田，使帶脈（肋下腰腹間，環(huán)繞身體一周）充實(shí)，此時閉氣不呼，兩拳緊握，兩臂抬起，右手在前，右腿同時邁出，向前按，隨向前按兩拳變掌，右腳頭點(diǎn)地，十分之七體重在后腿，其余在前腿；右肘路彎，左肘低于右肘。此步閉氣，待閉氣不能堅持時，再呼氣換式（圖9）。
②換式，將兩手輕落身體兩側(cè)，隨落隨慢慢呼氣，將氣呼盡后再抓閉，抓閉后再向左前側(cè)按出，姿勢要領(lǐng)與右側(cè)同，只左右之分（圖10）。
此步功是在動練式的站式鍛煉的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在抓閉后向前按出時，兩眼看前手的手指，故又稱太極看手式。
3.帶功練拳
在練完以上基本功之后，身體強(qiáng)建，有了一定功夫，即可開始帶功練拳，并妥適當(dāng)進(jìn)行交替鍛煉。·來自“武宗”公眾號·當(dāng)命門帶脈之氣消減不足之時，則可重新抓閉充實(shí)，待充實(shí)后再行繼續(xù)練拳。如此堅持鍛煉即可達(dá)高級階段，即活練式。
（三）活練式
活練式是太極內(nèi)功的高級鍛煉階段，這個階段沒有固定姿勢，無形無相，用則有，不用則無。鍛煉中采用喉頭或意識呼吸法，以意行氣，氣通全身，帶脈充實(shí)，此時可以帶功練整套太極拳。平時更隨便，不必采用固定姿勢，可以走路練、說話練、坐車練，即隨心所欲，不受時間，地點(diǎn)的限制。
二、意守
太極內(nèi)功的意守是首要問題，其特點(diǎn)和鍛煉步驟歸納如下：
（一）意守會陰法
這里所指的會陰，是前后陰之間部位，也即通稱的下丹田。意守會陰配合呼吸和凝種，采物意守，可以迅速排除雜念，使種凝心穩(wěn)。意守開始，兩眼平視，向正中處視為一線，將視野放到最遠(yuǎn)處、尋找一個目標(biāo)，如山川、日月、星辰、花朵、勝景等，待凝種后，將所采之物收回離眼約四十厘米，停住凝視：頭慢慢下低，眼看會陰。此時要內(nèi)視合一，以意下達(dá)會陰（意氣同行），意守會陰。
（二）意守涌泉法
練功開始以意領(lǐng)氣，從會陰慢慢經(jīng)過大腿、膝關(guān)節(jié)、小腿，最后到涌泉（腳底心前三分之一點(diǎn)與后三分之二交界中點(diǎn)）?！碜浴拔渥凇惫娞枴?/span>以意領(lǐng)氣要緩慢，不可過急過快。初練時呼吸不長，氣不能隨意到達(dá)時，可先不管口鼻呼吸，此即氣斷意不斷。經(jīng)過一定時間鍛煉，意氣自然合一而下達(dá)涌泉。因?yàn)闅鈴臅幍接咳叩氖且粭l線，故亦稱連線意守。
（三）意守命門法
意守命門是太極內(nèi)功鍛煉中最重要的一環(huán)。以守命門為主，以氣聯(lián)絡(luò)其他部位，循環(huán)不止，故又稱循環(huán)意守。練功開始，以意領(lǐng)氣，從涌泉開始配合吸氣，經(jīng)小腿、關(guān)節(jié)、大腿至?xí)幒隙鵀橐唬线_(dá)后丹田即命門。稍停后再以意領(lǐng)氣，從命門開始經(jīng)會陰分兩線經(jīng)大腿、關(guān)節(jié)、小腿達(dá)涌泉。如此周而復(fù)始的進(jìn)行，久而久之，命門即可達(dá)到充實(shí)。姿勢可采用站。坐兩種，注意氣的運(yùn)行要緩慢、均勻、細(xì)長、無聲無息，不可過快過急，不可用力。
（四）意守關(guān)元法
關(guān)元也即通稱的前丹田，但此功之意守前丹田不同于其他功法，因的它不是固定守丹田，而主要是充實(shí)帶脈。練功開始，即以意領(lǐng)氣，以命門分兩路沖向關(guān)元，經(jīng)久鍛煉，前后貫通，在腰的周圍，似有一條帶子敷住。功夫練到這一步，帶脈充實(shí)，只稍用意功夫便來，內(nèi)在為量極大，配合呼吸便可聲生鼓蕩勁。帯此功練拳，即可增加暴發(fā)力，提高拳術(shù)技出能力。
（五）意守上丹田法
上丹田即兩眉間之印堂部位，亦有稱玄關(guān)。這是此功最后的意守部位，必須在以上功夫的基楚上，オ能運(yùn)用。又因不易掌握其火候；故在無人指導(dǎo)的情況下，不可早練此步。方法是由吐納的吸氣不放，再將氣提到背部，經(jīng)夾脊、玉枕、百會達(dá)印堂，即上丹田。·來自“武宗”公眾號·此功不同于別種功法，它把氣提到印堂后停住，不再下引，也不旋轉(zhuǎn)，此時即可帶功練拳，兩眼有內(nèi)視之意，全身有意氣貫滿之威，精種貫注。在機(jī)體感覺和精種狀態(tài)方面都不同于平常，此時如參加拳術(shù)技擊，似有萬夫不擋之勇。
（六）命門涌泉連線意守法
此法多用于臨床治療疾病。練功開始可釆用臥式、靠式或坐式，配合深呼氣，以意領(lǐng)氣，使氣從命門下引到會陰，由會陰分兩線經(jīng)兩大腿、兩膝關(guān)節(jié)、兩小腿到腳心（涌泉穴），然后吸氣，以意領(lǐng)氣，使氣從涌泉經(jīng)兩腿、膝關(guān)節(jié)、大腿至?xí)帲隙鵀橐坏矫T，然后再配合呼氣，以意領(lǐng)氣下這涌泉，如此周而復(fù)始地進(jìn)行。
（七）意守解溪法
此法系治療應(yīng)用之法，不是原太極內(nèi)功的鍛煉法。主要是治療高血壓和失眠患者時應(yīng)用。練功開始，取仰臥或靠臥式，以一腳搭于另一腳背上，壓住解溪穴，全身放松，采取沉氣呼吸法，呼氣時使氣下沉到解溪（或達(dá)涌泉亦可）。
三、呼吸法
根據(jù)鍛煉步驟和臨床運(yùn)用，可分為以下幾種：
（一）自然呼吸法
此法適用于初級階段，或者練功開始，采取平時的自然緩慢的呼吸，并由胸式呼吸逐漸引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)楦故胶粑?/span>不停頓、不默念，要求逐步達(dá)到緩慢、均勻、細(xì)長。
（二）導(dǎo)引運(yùn)氣法
此法應(yīng)用于初級階段的第二步。練功開始，口對會陰細(xì)長吐氣，隨著吐氣身體慢慢下降，降到兩膝發(fā)酸為度。吸氣時用意引導(dǎo)，氣由腳心經(jīng)小腿、膝關(guān)節(jié)、大腿、會陰達(dá)命門；呼氣時，再由命門經(jīng)會陰、大腿、膝關(guān)節(jié)、小腿降達(dá)腳心。如此周而復(fù)始使氣運(yùn)行。
（三）抓閉呼吸法
抓閉呼吸法在第二階段應(yīng)用，即在練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后，再開始練習(xí)此呼吸法。此法亦稱吸、貼、抓、閉練功法。方法是采取站式，繼續(xù)練完導(dǎo)引運(yùn)氣法之后，呼氣時將氣以意引導(dǎo)到腳心（涌泉），停頓呼吸，停頓后再進(jìn)行吸氣，以意引氣慢慢上提，經(jīng)兩小腿，滕關(guān)節(jié)、大腿、會陰、尾閭至命門。此時隨吸氣，兩手用力緊抓（緊握拳），兩腳十趾抓地不放，舌頭輕抵于上齒與齒齦之間，緊縮肛門并上提。吸氣到不能再吸為止，然后停頓?！碜浴拔渥凇惫娞枴?/span>停頓后隨呼吸將氣慢慢以意下引按原路線達(dá)腳心，手指放松、腳趾放松、全身放松。這甲所指的呼吸是一種內(nèi)呼吸，對于口鼻呼吸可不必管它。如此周而夏始地進(jìn)行，因這種將吸法較猛烈，抓閉緞練時間不宜過長，抓閉停頓時間也要隨著鍛煉的時間加長而加長。
（四）喉頭呼吸法
這是內(nèi)呼吸的一種，是在抓閉基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在以上幾種呼吸法鍛煉的基礎(chǔ)上，身體強(qiáng)壯，為了加強(qiáng)預(yù)防疾病的功能和增強(qiáng)太極拳的技擊能力，需進(jìn)一步加強(qiáng)這種內(nèi)呼吸法鍛煉。方法是呼吸時口鼻之呼吸形式不必管它，用意配合喉頭納氣；只稍用意整個帶脈即可充滿起來，腰部充實(shí)、氣貫全身。這種呼吸法可以單獨(dú)應(yīng)用，也可以在此基楚上將氣閉住，進(jìn)行抓閉呼吸鍛煉。這種呼吸多用在太極拳技擊上，它無固定形式，以意領(lǐng)氣，隨用隨來。
（五）內(nèi)轉(zhuǎn)呼吸法
將吐納之吸氣引到腹部后再向丹田吸氣，前后充實(shí)之后，再以意引導(dǎo)氣圍繞腰周圍轉(zhuǎn)圏。先從小圏由右向左轉(zhuǎn)大圈，計36圈，然局再大圏從左向右轉(zhuǎn)小圈，計24圈。此法主用于帶脈充實(shí)，前后貫通，產(chǎn)生鼓蕩勁。
（六）意識呼吸法
送種內(nèi)呼吸法是太極內(nèi)功鍛煉中最后的一步呼吸，也是呼吸法長期鍛煉所得之一種特殊呼吸法。它是在平格遵守以上幾種呼吸鍛煉方法并循序淅進(jìn)而聲生出來的一種呼吸法。無形無相，沒有任何形式，完全以意行氣，用則有，不用則無。
四、收功法
太極內(nèi)功之收功非常簡單隨便，可以在不練時即停止，收勢不練，兩眼慢慢睜開，兩手相搓發(fā)熱后撫摸面部，活動肢體即可。太極內(nèi)功之收式以意收功，身體直立，以意使氣下沉到腳心，活動肢體、散步即可。
五、時間進(jìn)度
太極內(nèi)功練功時間的長短、進(jìn)度快慢、次數(shù)多少，可根據(jù)疾病程度、身體健康情況、練功條件、采取姿勢、呼吸法、意守法及練功目的等不同情況而靈活掌握。在一般情況下，用于治病時，由疾病痊愈到恢復(fù)健康，快者一個月，慢者半年；如以延年保健為目的者，需持之有恒，常年堅持鍛煉。
疾病輕而單純者，治療時間短；·來自“武宗”公眾號·病重而病情復(fù)雜者，洽療時間就長。方法對頭、有人指導(dǎo)、掌握要領(lǐng)，其效果快，反之則慢。
治療階段鍛煉時間宜長，恢復(fù)階段鍛煉時間宜短；高級階段，以延年保健和增強(qiáng)技擊能力為主的，要長年堅持鍛煉。
練習(xí)靜功時間宜長，動功宜短，靠臥式宜長，站式宜短；自然呼吸法、沉氣呼吸法時間宜長，導(dǎo)引運(yùn)氣宜短，抓閉呼吸則更不宜過長，視練功者的體力情況靈活掌握。每日練2~3次，每次5分鐘左右，最長不超過15分鐘。
六、功拳結(jié)合
太極內(nèi)功和太極拳是一個完整的功法，只不過分兩個方面來鍛煉。單練內(nèi)功，可以治病強(qiáng)身，保健延年，單練外功（太極拳），也可以治病、強(qiáng)壯身體。而兩者合練，可以發(fā)揮兩者之長，提高保健防病效果。又由于鍛煉內(nèi)功可以加強(qiáng)拳術(shù)技擊能力，所以內(nèi)外合練，是提高和加深功夫的重要環(huán)節(jié)。
兩者結(jié)合的原則是因人、因病、因時、定時、定量相結(jié)合，一般按階段劃分：初級階段以靜為主、動為輔，中級階段動靜并行，高級階段要求動中求靜。也就是先以靜中求動為主，再動靜并行發(fā)展，后動靜合一。
具體結(jié)合的方法可分三種：
（一）循環(huán)交替
其中又分集中交替和交叉交替。
1.集中交替是指在一節(jié)功內(nèi)交替結(jié)合。有兩種方法：一是兩頭靜，即在一節(jié)功內(nèi)先靜練，中間動練，最后又是靜練；一是兩頭動，即在一節(jié)功內(nèi)先練動功，中間練靜功，最后又練動功。
2.交叉交替是指在一日之間靜、動交替，一次專靜練，一次專動練。一日數(shù)次，交替進(jìn)行。
（二）定時定次
在一日之內(nèi)規(guī)定動練幾次，靜練幾次，即依具體情況規(guī)定鍛煉的時間和次數(shù)。
（三）動靜合一
系指帶功練拳而言，此步功可依功夫深淺自行掌握。
七、臨床應(yīng)用
太極內(nèi)功對慢性病，尤其對高血壓、種經(jīng)衰弱、失眠、陽瘺、早泄、胃下垂、胃十二指腸潰瘍等病，療效最佳。由于功法比較復(fù)雜，練功方法亦多，臨床應(yīng)用時，可根據(jù)具體情況，采用其中一個或幾個鍛煉法。
如姿勢以臥式為主，適用于身體虛弱、年老氣衰及病重者，胃十二指腸潰瘍、心臟病、肺結(jié)核、高血壓、失眠等，輔以坐式或靠式。
坐式為主，一般適用于病情較輕、體質(zhì)較好，或經(jīng)過臥式治療有一定效果者，亦可與臥式、站式配合應(yīng)用。
靠式為主，適用于較重的高血壓和失眠者，并可與臥式、站式配合應(yīng)用。
站式為主，適用于身體較好、病輕、病情單純者，）種經(jīng)衰弱、高血壓、失眠等都可以應(yīng)用，配合抓閉呼吸對治療陽痿、早泄、遺精效果最好。并可以固精養(yǎng)身、益壽延年。
臨床運(yùn)用呼吸法治療時，也應(yīng)根據(jù)病情、病種、體質(zhì)靈活選用。如自然呼吸法，適用于練功初期，可用于年老氣衰虛弱者和潰瘍病、高血壓等患者；導(dǎo)引運(yùn)氣法可以治療潰瘍病、種經(jīng)衰弱、高血壓、胃下垂、失眠等；抓閉呼吸法可以治療遺精、陽痿、早泄及胃下垂等?！碜浴拔渥凇惫娞枴?/span>而導(dǎo)引運(yùn)氣法、抓閉呼吸法、喉頭呼吸法和意識呼吸法，主要是作鞏固療效、強(qiáng)壯身體之用。
意守的運(yùn)用要結(jié)合姿勢和呼吸法，尤其是結(jié)合呼吸法為重要。
八、效感反應(yīng)
練功過程中，在生理上也會發(fā)生一些變化和反應(yīng)，常見的有：
1.練功入靜后，氣下沉，全身關(guān)節(jié)肌肉放松，心情舒暢、輕松愉快。
2.由于鍛煉了呼吸，使腹肌伸縮強(qiáng)度增大，腸胃蠕動加快，消化力強(qiáng)，飲食增加；毛發(fā)生長快，黝黑；面部光澤紅潤，眼睛有種有色。
3.長期循環(huán)意守，可感覺有一股熱流隨氣沿兩下肢走動，腳心發(fā)熱，有時出汗。由于長期守命門，感覺腰部及丹田前后貫通發(fā)熱，熱流從命門散放到前腹、會陰及全身。
4.由于抓閉呼吸鍛煉，氣達(dá)于背，此時背部發(fā)熱，熱流上行達(dá)兩肩，推動兩肘、兩手，手及臂發(fā)熱發(fā)脹，非常有力；也有提肛、縮睪的感覺。
5.帶脈充實(shí)后，氣通全身，感到腰部周圍似有一條鐵的帶子衛(wèi)護(hù)，內(nèi)里似有一觸即發(fā)的爆發(fā)力量。
6.長期練功，精種充沛，新陳代謝旺盛，津液增多，不思小飲。
7.內(nèi)外合一（動靜合一）后帶功練拳，不感疲勞，動作連貫自如，形態(tài)優(yōu)美，體適神怡。
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