說起唐代書法家，大家都會自然而然的想到歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)、懷素等書法家，而他們大多擅長寫楷書或草書，很少有以行書出名，那么唐代誰最擅長寫行書呢？
還真有一位，他為人豪爽灑脫，書法也飄逸灑脫。水平被后世認為可與王羲之相媲美，“詩圣”杜甫、“詩仙”李白都曾贊嘆他的品得高尚。蘇軾、黃庭堅曾以他的作品為范本爭相臨摹，并且也吸取了他的一些特點；懟天懟地的米芾也對其贊不絕口；元代趙孟頫曾極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界。
正因為他的書法具有如此高的規(guī)范性、楷模意義，所以2008年，浙江省教育廳在小學(xué)高年級和初中的寫字課本就采用李邕的書法字體，作為義務(wù)教育教科書《寫字》課本，他就是人稱李北海的李邕。
李邕
李邕(678一749),字泰和,祖籍江夏(今湖北武昌)人,先世出于趙郡,初為諫官,歷任郡守,官至汲郡、北海太守,人稱李北海。李邕為人豪放不羈,剛直敢言,敢批逆鱗,故一再被貶,最終于天寶六年屈死。杜甫有《八哀詩》悼之。李邕的父親李善,是當時著名的《文選》學(xué)才,史稱博學(xué)強識,貫通故典,無與倫比。
李邕工文，尤長碑頌。善行書，書法從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外，筆法一新；魏晉以來，碑銘刻石都用正書撰寫，入唐以后，李邕改變用行書寫碑，他是繼李世民《晉祠銘》后以行書書寫碑文的第一人，名重一時。
其書風(fēng)豪挺，結(jié)體茂密，筆畫雄勁，個性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險峭爽朗的感覺，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚古代書藝。
李邕的傳世作品不多，大多以碑文存世，《葉有道碑》就是其代表作品之一，其全稱為《唐故葉有道先生神道碑并序》，亦稱《葉國重碑》。
此碑用行書寫成，可謂碑之變格，書法瘦勁，凜然有勢，結(jié)字取勢縱長，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動人，顧盼有神，歷來與《麓山寺碑》同被人推崇。
清光緒年間修的《處州府志》卷末有載：玄宗時，李邕為處州刺史。邕以詞翰名世，法善求邕為其祖有道先生國重作碑，邕從之。文成，并請書，弗許。一夕夢法善，請曰：“向辱雄文，光賁泉壤，敢再求書?！?/p>
邕喜而為書，未竟，鐘鳴夢覺，至丁字下數(shù)點而止。法善刻畢，持墨本往謝，邕驚曰：“始以為夢，乃真耶！”后人所傳李邕因夢覺，“至丁字下數(shù)點而止”，故此碑又稱“丁丁碑”；還因傳葉法善夜追其魂而書之，俗謂“追魂碑”。志書把碑文的產(chǎn)生，說得撲朔迷離，神妙玄乎。
其實李邕之所以在書法史上地位顯赫，主要原因是的其所作的貢獻,那就是創(chuàng)立“行楷”。
李邕在王獻之創(chuàng)立的“破體”的基礎(chǔ)上,進一步發(fā)展為大字“行楷”,打破了傳統(tǒng)的行書、楷書之間的界線,其以楷書為體,取行書之勢,使全篇字似行又似楷,從而確立“行楷”一體。
這種有別于傳統(tǒng)的正體楷書,不但在書寫上更為簡便流暢，在形體上也更為美觀。
在書法史上形成一大流派,開啟了中國書法史上行書藝術(shù)的新的篇章。
《海岳名言》記載米芾評曰：“李邕脫子敬體，乏纖濃?！?/p>
李邕的書法在用筆上更加富于剛勁頓挫的雄健之美,其行筆放縱開張卻從未有任何一筆給人以失控之感,真正做到了起止有法、收放有節(jié)。
其上松下緊的結(jié)字不但增加了體勢的變化,豐富了審美的情趣,同時令人耳目一新;欹惻取勢特點使得李邕的書法從整體上顯現(xiàn)出雄強超邁、險勁激昂的氣勢。
從通篇上來看,李書似乎表面上字字獨立,布局疏朗，字、行之間似乎沒什么聯(lián)系,實則筆斷意連、行氣一貫。
形成了李邕用筆飛揚而沉雄,結(jié)字奇崛、峭拔而又不失穩(wěn)重,氣勢開張而又能適時內(nèi)斂,布局疏散而氣韻貫通、精神內(nèi)聚的獨樹一幟的行書風(fēng)格。絕對稱得上是一篇絕佳之作！
后世許多人認為李邕的書法與王羲之不相上下，但是也有人認為其書法不如王羲之，例如清代的馮班就曾評曰：“董宗伯云王右軍如龍，李北海如象；不如云王右軍如鳳，李北海如俊鷹。”
那么李邕的書法到底能不能和王羲之的書法相媲美呢？看完《葉有道碑》，評論區(qū)告訴我你的見解吧！
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