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120年前賽珍珠來到淮安

  老年時的賽珍珠

 ?。ㄙ愓渲楂@得諾獎時,為中美雙重國籍。她多次宣稱自己既是一個美國人,同時也是一個中國人。她為什么不能被寫入中國文學(xué)史呢?)

  賽珍珠小時候在淮安生活過的地方

  鎮(zhèn)江二中賽珍珠生活過的地方

  南京大學(xué)賽珍珠故居

  賽珍珠

  《淮周刊》2012年6月17日,發(fā)表了題為《從淮安走出的諾貝爾獎獲得者》紀(jì)念賽珍珠誕辰120周年的文章后,在社會上產(chǎn)生很大影響。市政府決定撥款500萬元修繕市老壩口小學(xué)的賽珍珠故居。2013年3月6日,是賽珍珠逝世40周年紀(jì)念日,現(xiàn)再發(fā)表此紀(jì)念文章,以饗讀者。

  淮安,是全國歷史文化名城,“壯麗東南第一州”,孕育了眾多的名人,發(fā)生了許多難以忘懷的故事。位于大運河邊清江大閘口的老壩口小學(xué)曾居住過諾貝爾文學(xué)獎獲得者賽珍珠(1892年6月26日-1973年3月6日)。她曾憑借其小說《大地》,于1932年獲得普利策小說獎,后在1938年獲得諾貝爾文學(xué)獎,也是目前同時獲得普利策獎和諾貝爾獎的唯一女作家,以及作品流傳語種最多的作家。

  

  與淮安的情緣

  賽珍珠本名珀爾·布克(Pearl Sydenstricker Buck)。賽珍珠以中文姓氏為姓(其父即名賽兆祥),取pearl中文意思珍珠,合成自己的姓名。從1893年開始,賽珍珠一直在淮安清江浦老壩口生活,直到1896年,賽家到鎮(zhèn)江定居。賽珍珠在淮安一共生活了4年時間。她隨家人、保姆在這里接受了人生的啟蒙,雖然有些模糊,但成為賽珍珠記憶的重要組成。

  賽珍珠從小是被女傭王阿媽帶大。應(yīng)該說保姆王阿媽是賽珍珠中國文化的啟蒙老師,她們之間有著深厚的感情。在相當(dāng)長的一段時間里,賽珍珠認(rèn)為自己是中國人,只不過長著一對“不自然”的大眼睛和“一頭難看”的黃頭發(fā)而已。

  賽珍珠非常聰穎,很小就能記事。她在一本回憶錄里說,在清江浦小時候和中國其他小孩一樣,“聽周游四方的說書人講故事,他們在鄉(xiāng)村道上邊走邊敲小鑼,到了晚上,就在鄉(xiāng)村中打谷場說書。一些江湖戲班也常到村里來,在大廟前找個地方唱戲。這些藝人的演出,使我很早就熟悉了中國歷史以及歷史上的英雄豪杰。”這對她日后繼承中國說書人的傳統(tǒng)來創(chuàng)作中國題材的小說大有裨益。

  淮安是賽珍珠人生啟蒙之地。在淮安以后,賽珍珠來到了鎮(zhèn)江、南京、宿州,以及后來的其他一些地方,賽珍珠在中國生活了近40年。

  美國新聞名人海爾德·艾賽克斯在他的杰作《我們里的烙印》一書講到,他曾深入采訪過的上世紀(jì)五十年代的美國政府、新聞界、商界等要人,都深受賽珍珠筆下刻畫的中國人物的影響。尤其神奇的是,盡管經(jīng)歷過抗美援朝、越南戰(zhàn)爭和“文革”,美國百姓對中國人民的良好印象居然從來就沒有改變過。這不得不歸功于這位超前女性對中國的杰出貢獻。 

  淮安是賽珍珠來到中國最初之地,在清江浦老壩口度過了童年時光。現(xiàn)在淮安市老壩口小學(xué)等學(xué)校留有賽珍珠許多故事和遺跡,淮安有著無與倫比的得天獨厚的資源優(yōu)勢,可以成為激勵學(xué)生成人成才的動力。

  諾貝爾文學(xué)獎第一人

  

  2012年12月10日我國著名作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,媒體稱其是中國獲得諾貝爾文學(xué)獎第一人。其實也不盡然。

  1927年,瑞典學(xué)者到中國考察研究時,曾擬提名魯迅為諾貝爾文學(xué)獎候選人。1968年,諾獎評委會準(zhǔn)備把該獎頒給老舍,因老舍逝世而作罷。1975年,林語堂獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。2000年,臺灣作家李敖以小說《北京法源寺》獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。2001年,巴金獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。另外,北島、王蒙也曾獲得過提名。2012年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。事實上,中國人與諾貝爾文學(xué)獎一直有道不盡的情緣。

  第一個有中國國籍而拿到諾貝爾獎的人,筆者認(rèn)為應(yīng)該是女作家賽珍珠。賽珍珠及其家人早在1900年就加入了中國籍。其實在1938年獲得諾貝爾文學(xué)獎時,她身背中美雙重國籍。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,為中國人民的反侵略戰(zhàn)爭奔走。許許多多美國人正是通過賽珍珠的小說了解到中國,為中國人民的抗日戰(zhàn)爭解囊相助。她因批評蔣介石獨裁,國民政府拒絕參加她諾貝爾文學(xué)獎的領(lǐng)獎儀式。

  賽珍珠在諾貝爾獎授獎儀式上的致謝詞便是以《中國小說》為題的,她說:中國的古典小說與“世界任何國家的小說一樣,有著不可抗拒的魅力”,“一個真正受過良好教育的人,應(yīng)該知道《紅樓夢》、《三國演義》這樣的經(jīng)典之作”。她的這番話贏來了文學(xué)大師們的熱烈掌聲。

  賽珍珠曾把《水滸》譯成英文,譯名為《四海之內(nèi)皆兄弟》(1933)。賽珍珠翻譯《水滸傳》還是上世紀(jì)20年代中后期的事情,當(dāng)時南京出售著《水滸傳》的好幾個版本,有的只有七十回,有的長達一百二十回。賽珍珠選擇的是七十回本的《水滸傳》,她認(rèn)為這個版本最好,因為較長的版本結(jié)尾大多是好漢們被朝廷招安,而七十回本則自始至終貫穿著與官府反抗到底的思想。

  賽珍珠寫作以中國題材為主,并在美國產(chǎn)生很大影響,世界通過她對中國有更多了解,對中國來說是非常難能可貴了??墒琴愓渲樵谥袊矝]有受到很高的尊重,甚至受到非議和冷遇。直到上世紀(jì)八九十年代以后,中國人才逐漸對賽珍珠有了比較公允的評價。

  自從1938年賽珍珠獲得諾貝爾文學(xué)獎之后,至莫言獲獎前,中國籍的作家再也沒有獲此殊榮。

  如果認(rèn)真去讀賽珍珠的《大地》與莫言的作品,實際上有許多相似之處。筆者認(rèn)為主要有以下共同點:一是小說題材相同。1938年賽珍珠作品描寫的是20世紀(jì)初中國農(nóng)村,74年后莫言的代表作《紅高粱家族》也是中國農(nóng)村。二是人物身份相同。

  ■陳 波 華 躍 文/圖

紀(jì)念賽珍珠的
重要年份

 

  賽珍珠一生獲得眾多的榮譽,但墓碑上只鐫刻“賽珍珠”三個漢字。

  賽珍珠多次宣稱自己既是一個美國人,同時也是一個中國人。在美國,林語堂、梁實秋能夠一身而二任地被寫入文學(xué)史。在中國,賽珍珠為什么就不能夠也被寫入中國文學(xué)史呢?

  賽珍珠1892年誕生在美國弗吉尼亞。1892年10月,其父美傳教士賽兆祥夫婦帶著女兒賽珍珠來到中國傳教。據(jù)賽珍珠自己回憶,圣誕節(jié)前后她父母帶著她來到中國上海,再經(jīng)過京杭運河來到清江浦。

  應(yīng)該說賽珍珠是1893年來到淮安老壩口的,從這個意義上講,2013年是賽珍珠來淮120周年紀(jì)念年。賽珍珠1973年3月6日在美國去世,享年81歲。故2013年3月6日,是賽珍珠逝世40周年紀(jì)念日。

  賽珍珠喜愛孩子,更喜歡教育工作,她在中國是一位眾人稱贊的教師。她在鎮(zhèn)江二中教過書。1917年,在安徽宿州啟秀女中教書時,賽珍珠鼓勵學(xué)生用知識改變命運。1921年下半年,賽珍珠先后在金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校兼職教授教育學(xué)、英文等課。1925年至1926學(xué)年間,賽珍珠還在金陵女子學(xué)院和山岡小學(xué)各上一門課。

  根據(jù)賽珍珠在教育文化方面的工作,筆者建議淮安不妨先在以下幾個方面開展紀(jì)念活動:一是與外國學(xué)校聯(lián)系,開展交流合作。與美國賽珍珠基金會聯(lián)系,與美國一些學(xué)校開展合作,相互訪問交流賽研成果。借鑒鎮(zhèn)江二中等學(xué)校的經(jīng)驗,可以在市老壩口小學(xué)試行“賽珍珠班”,擴大對外合作交流。二是成立研究會,開展教育思想探討。成立“賽珍珠文學(xué)社”、“賽珍珠研究會”等組織,相關(guān)單位聯(lián)合開展賽珍珠教育思想的研究,廣羅人才,培養(yǎng)我市研究賽珍珠教育思想方面的專家,出版專門刊物。三是修繕紀(jì)念地,成為師生教育基地。重視老壩口小學(xué)賽珍珠故居的修繕工作,成立紀(jì)念館,開設(shè)專門課程,收集資料,使之成為老壩口小學(xué)的一景。與鎮(zhèn)江市、宿州有關(guān)紀(jì)念地進行交流。四是請莫言講學(xué),培養(yǎng)文學(xué)興趣愛好。借助目前莫言熱的契機,適當(dāng)時候可以請莫言來講學(xué),培養(yǎng)我市市民文學(xué)的興趣愛好,提高人文素養(yǎng)。

  2013年既是賽珍珠逝世40周年紀(jì)念年,又是賽珍珠來淮120周年紀(jì)念年?;窗驳睦蠅慰谑琴愓渲閬砣A第一站,作為賽珍珠啟蒙之地,淮安有許多賽珍珠的遺跡至今還保存著。要抓住這一重要的紀(jì)念時節(jié)點,充分利用這些獨特的資源,可以成為加快學(xué)校文化建設(shè),加快推進文化教育發(fā)展的現(xiàn)代化、特色化、國際化步伐的一種動力。

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