課改，請留住語文課的語文味
江西灰埠中學(xué) 胡被群
摘要：現(xiàn)今的語文教學(xué)誤區(qū)不少，重要的一點(diǎn)是語文味的丟失，即語文課成了沒有語文味的語文課。語文教學(xué)應(yīng)有自己的特點(diǎn)，它的根本是緊扣文章中的語言運(yùn)用，在積累、感悟、品讀中學(xué)會欣賞、運(yùn)用語言，就如課改所要求的，要培養(yǎng)語言的實(shí)際運(yùn)用能力，不要異化，不要丟失語文味，讓語文教學(xué)走出迷失的世界，回歸“自我”。
關(guān)鍵詞：語文味 語言 素養(yǎng) 誦讀 實(shí)踐
十年來，在新課改工作的推進(jìn)過程中，新方法、新手段、新觀念層出不窮。這種狀況使語文教學(xué)者獲得了不少的收益與啟示，但我們也看到了不少的誤區(qū)。其中，一個嚴(yán)重的問題就是語文教學(xué)的自我迷失，即語文課成了沒有語文味的語文課。因此我覺得重提“語文味”很有必要。
“語文味”是語文課的靈魂，更是語文教學(xué)所應(yīng)該追求的一種境界。“語文味”在2001年上半年由語文教學(xué)流派創(chuàng)立者程少堂正式提出。他認(rèn)為：“‘語文味’就是指在語文教學(xué)過程中，在主張語文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣為宗旨，主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個性與文化氣息的，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界?！?/p>
然而，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，隨著多媒體的使用與普及，語文課堂教學(xué)中一些值得憂慮的現(xiàn)象產(chǎn)生了，如：錄音代替了范讀，屏顯代替了板書；不管材料是否合適只管一窩蜂的往上搬，甚至認(rèn)為用總比不用好，用的多總比用得少好。這就使得部分老師對課件盲目崇拜，完全忽視了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢。
其實(shí)，語文教學(xué)的目的是提高人的語言能力，“而語文能力的核心是對語言文字的理解與駕馭能力，圖像、音頻和視頻永遠(yuǎn)不取代文字的功能和作用?！蹦欠N試圖利用課件的展示就想達(dá)到語文的教學(xué)目的的想法是錯誤的。
曾經(jīng)聽過一堂《雨巷》的課，教師充分利用多媒體的之長，收羅了不少雨巷的圖片，又以優(yōu)雅的古箏作為背景音樂，師生一起沉浸在江南雨巷的神韻之中。接著，教師又從課內(nèi)拓展到課外，引導(dǎo)學(xué)生討論：現(xiàn)在還要不要保留雨巷？現(xiàn)代化的大都市有沒有雨巷的韻味？同學(xué)們議論紛紛。看似熱鬧非凡，可我總覺得與語文教學(xué)背道而馳了，語文課應(yīng)該從最本質(zhì)的朗讀開始，詩歌更應(yīng)如此，可是在這堂課上卻丟失了。他把我們的語文課變成了展覽課，然后又象是古物考究課，毫無語文的教學(xué)目的可言。久而久之，這樣的課就成了沒有語文的語文課，迷失了語文的本真。
新課標(biāo)明確了語文學(xué)科的工具性與人文性，這比原來僅定位為工具性進(jìn)步了不少，但也不能無限制的擴(kuò)大語文的人文性。因?yàn)檎f到底，語文的人文性的體現(xiàn)離不開語言這個載體。一些教師在教學(xué)實(shí)踐上用很少的篇幅進(jìn)行語言的賞鑒，而把大量的時間花在所謂人文精神的培養(yǎng)上，大談特談有關(guān)思想價值的問題，如此本末倒置，又把語文課上成了德育課和思想政治課。語文課畢竟是語文課，人文精神固然重要，但前提是“以文為本”，充分發(fā)揮教材的作用，緊扣文章的語言，通過語言讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)、反思，在語言教學(xué)的基礎(chǔ)上再來進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)才是語文特色的教學(xué)。
以上就是語文教學(xué)的誤區(qū)，要走出這樣的困境并不難，那就是讓語文教學(xué)回歸自我，走出迷失的方向，即在教學(xué)中緊扣語言的教學(xué)，讓學(xué)生盡可能多地接觸規(guī)范的文本教材，在積累、感悟、品讀、運(yùn)用語言的過程中欣賞語言、運(yùn)用語言、掌握語言，理解人文性，從而達(dá)到語文教學(xué)應(yīng)有的效果，這也是現(xiàn)在語文教學(xué)減負(fù)增效之根本。
那么，怎樣使語文課成為真正的語文課呢？即怎樣使語文課有語文味呢？在教學(xué)中，我覺得應(yīng)從以下幾個方面入手：
首先，提倡“語文味”，先要提升老師自身的素養(yǎng)
要使課堂煥發(fā)出語文味，教師應(yīng)該先有語文味。“腹有詩書氣自華”，試想，一個自身語言都貧瘠干癟，只會照本宣科的老師無論如何也難把課堂變得有滋有味。反之，如果一個教師在課堂上出口成章，妙語連珠，旁征博引，收放自如，必定是一堂好課了。比如，我在上《雨巷》的時候，是這樣導(dǎo)入的：十幾年前，有一首詩，在我第一次接觸它的時候，就被它深深的感動了，甚至它讓了產(chǎn)生了相見恨晚一見傾心的愛戀，因?yàn)檫@首詩讓我體會到了孤獨(dú)也美麗、寂寞也芬芳的美妙境界；其實(shí)這首詩打動的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個小小的我，80多年前，它一經(jīng)產(chǎn)生就感動過無數(shù)孤獨(dú)寂寞的靈魂；今天，我想，它同樣會感動在座的各位。當(dāng)時，教室里靜悄悄的，我相信同學(xué)們是被我優(yōu)美的語言打動了。這就是語文味，也是對學(xué)生熏陶的一個過程。
而老師要形成這種味，得有一個長期的積累過程，你的頭腦中必須有幾百首詩詞、幾百篇古文、幾百部名著的印跡，得有幾個崇拜的作家。在此，我想推薦一下古典文學(xué)，經(jīng)過幾百年的大浪淘沙，流傳于今的古代文學(xué)，無論是章法、語句的錘煉還是文意的蘊(yùn)含，均堪為后人取之不盡、用之不竭的源泉，試看中國近代名人，魯迅、郭沫若、胡適、梁實(shí)秋，毛澤東、周恩來，華羅庚、梁思成……哪一個不具有深厚的文學(xué)功底？此外，還要不斷的吸收新的知識，了解新的動態(tài)，特別是學(xué)生喜歡的一些青少年作家的作品，如：韓寒、郭敬明、滿舟等，你可以不喜歡，但不可以不了解，否則就會和學(xué)生形成知識上的代溝，影響師生情感的溝通
再次，提倡“語文味”，還要加強(qiáng)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)。
我覺得語文課，就是書聲瑯瑯的，就是搖頭晃腦的?？稍鴰缀螘r，它已不多聽，也不多見了，取而代之的是教師無休止的講解。繼而是接二連三的提問，再就是脫離文本的討論。沒有熟讀，就開始講解；沒有熟讀，就開始討論。所以課堂上常常出現(xiàn)聽而不聞、問而不答的、啟而不發(fā)的尷尬。（其實(shí)，很多時候我也走進(jìn)了這樣的誤區(qū)，當(dāng)然主要是學(xué)生不聽我的諄諄教導(dǎo)了，總覺得我是在騙他們讀書，他們實(shí)在是不知道朗誦的重要性了，我也很無奈?。。┱n堂上沒有了讀書聲，這絕對是違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。書是用來讀的，而不是用來看的。任何一種語言的學(xué)習(xí)都需要誦讀，而漢語在這一方面顯得尤為重要。文章是有文氣的，不誦讀是難以感受的到的。古人學(xué)習(xí)漢語，特別重視誦讀，特別反對把文氣讀斷。朗讀也好，默讀也好，反復(fù)誦讀，則“吟詠之間，吐珠納玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！睆亩軌虺两谧髌分腥ンw驗(yàn)、去玩味，學(xué)生主體的獨(dú)特感受、體驗(yàn)，也只有在誦讀作品中才可以充分獲得。因此，新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用”，“應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。沒有誦讀課文的習(xí)慣，一篇美文不會朗讀，一首詩詞不會背誦，又怎能讓的學(xué)生學(xué)好語文呢？
我重視誦讀，每個早晚讀，我都會放開喉嚨，出聲地朗讀，這是一種美妙的享受，和欣賞音樂的感覺相通。有意無意中我就營造出了誦讀的空間，在對比班，那些愛好讀書的同學(xué)就更愛讀了，不怎么讀的學(xué)生，耳濡目染之下也讀了起來，當(dāng)然也有無動于衷的，特別在平行班。在誦讀中，學(xué)生的語言素養(yǎng)和感悟能力自然就提高了。另外，我根據(jù)課文情節(jié)教學(xué)設(shè)計，嘗試用不同的讀法，或輕度，或重讀，讓學(xué)生讀出情味，讀出意境，讀出押韻，再現(xiàn)人物和意蘊(yùn)，體現(xiàn)字里行間的情感起伏及深邃的哲理。
比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中一句描寫陸虞候的句子：“只見一個人閃將進(jìn)來?！蔽以谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時，讓學(xué)生把“閃”字重讀，經(jīng)過這一點(diǎn)撥，同學(xué)生馬上就感受到了陸虞候鬼鬼祟祟，心懷叵測的特點(diǎn)。
最后，提倡“語文味”，還要注重學(xué)生作業(yè)的實(shí)踐性。
能寫是能力的最高層次，可有許多同學(xué)能說卻寫不出來。因此，在語文情感得到熏陶以后，及時寫出心中的感受，十分必要了。
比如，在上完《裝在套子里的人》之后，我要同學(xué)做了一道作業(yè)：談?wù)勀銓e里科夫的認(rèn)識。同學(xué)們說寫道：“我很討厭別里科夫，因?yàn)樗髿⒘巳诵缘淖杂伞！薄拔液芡閯e里科夫，封建社會埋沒了他的人性。”“不以規(guī)矩，不成方圓，別里科夫的限制也有他合理的一面，畢竟絕對的自由是沒有的。”……同學(xué)們?nèi)收咭娙?，智者見智，各抒己見，各有說法，在品味中提高了自己的語言表達(dá)能力。又如，在中學(xué)教材中魯迅的作品占據(jù)了一個很重要的位置（不過，前不久聽說魯迅的作品要請出課本了，我很不贊成），北大錢理群教授曾說過，中學(xué)語文不可不讀兩個內(nèi)容：一是《論語》，二是魯迅。于是，我就讓學(xué)生課外閱讀魯迅的小說《兔與貓》并發(fā)表評論，同學(xué)們都很感興趣，他們也紛紛寫下了自己的心得。請看下面幾例：“可憐那生靈，有如曇花一現(xiàn)……生命如此脆弱，要珍惜??！”，“魯迅應(yīng)該很早就有抗黑勢力的心了，他想要毒死黑貓，也就是要抵抗不平等的社會”?？?，多么精辟的評論，簡直一語中的。這才是真正的語文作業(yè)，學(xué)生的語言能力得到了鍛煉。
語文味是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一環(huán)，我們就應(yīng)該在積累、感悟、品讀中學(xué)會欣賞、運(yùn)用語言，培養(yǎng)學(xué)生的能力，
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