嚴(yán)肅、認(rèn)真的艱苦勞動
文學(xué)創(chuàng)作是一種嚴(yán)肅、認(rèn)真的、艱苦的精神勞動。它借助于靈感，但不依靠于天才。粗心飄浮和沽名釣譽(yù)的人，是創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品的。
偉大的著作，需要偉大的人格、真摯的感情和勤奮的勞動去創(chuàng)作。西漢的張衡慘淡經(jīng)營、苦思冥想，構(gòu)思十年才寫成《兩都賦》；元代的劇作家王實(shí)甫寫《西廂記》時(shí)嘔心瀝血，用盡精力。據(jù)說寫到《長亭送別》一出的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛……”時(shí)，終于支持不住，心身交瘁而亡；曹雪芹寫《紅樓夢》披星戴月十載，增刪五次，終于成為世界文學(xué)寶庫中的不朽珍寶；而曹植的《七步詩》雖然寫成于瞬間，可是，難道不正是因?yàn)樗a(chǎn)生于生命和死亡的搏斗之中，滲透了詩人對骨肉相煎的巨大悲痛與憤懣，而分外感人嗎？
讀唐宋詩詞，我們稱道李白、杜甫、陸游、蘇軾、辛棄疾、岳飛等，而對沈佺期，宋之問的應(yīng)制詩嗤之以鼻。因?yàn)榍罢甙褜ψ鎳腿嗣竦臒釔叟c關(guān)注，連同自己的生命溶鑄進(jìn)作品中了，而后者不過是以詩詞為工具，媚附權(quán)貴，急功好利，博得女皇帝武則天“奪袍以賜”的恩寵。
歷史上，古今中外的許多著名作家，都是嚴(yán)肅認(rèn)真而又充滿感情進(jìn)行創(chuàng)作的。福樓拜每寫一個段落，便用琴聲去檢驗(yàn)語言的節(jié)奏和音韻是否和諧；明代王九思在寫《中山狼》劇本前，學(xué)了三年琵琶三弦，直到彈會各種曲調(diào)，弄懂了基本樂理，才動手寫作；托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》時(shí)，因?yàn)橹魅斯P軌自殺而痛苦得幾天吃不進(jìn)飯；明傳奇作家湯顯祖寫《牡丹亭》，曾躲在磨房里痛苦流涕。
文藝創(chuàng)作是神圣的事業(yè)。安徒生為了他的童話，犧牲了自己的愛情與幸福；關(guān)漢卿“富貴不能淫，威武不能屈”，為了替普天下的人民“請命、申冤”，保持了“銅碗豆”的本色；魯迅為了“揭出痛苦，引起療救的注意”，“搗毀黑暗的鐵籠子”，“推翻吃人的筵宴”，寫出了一篇篇戰(zhàn)斗的檄文。沒有這樣清醒的斗爭目標(biāo)和獻(xiàn)身精神，古今中外的文學(xué)史上是不會產(chǎn)生如此多的偉大作家和能夠跨越時(shí)代、跨越國度的光輝燦爛作品的。
目前，全國人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德地建設(shè)四個現(xiàn)代化，文學(xué)作為武器和工具，應(yīng)該發(fā)揮它的重大作用。社會主義時(shí)代應(yīng)該涌現(xiàn)出無數(shù)的優(yōu)秀作家和作品，并且經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)而流傳下來。當(dāng)我們在盼望新的魯迅、茅盾、巴金、曹禺的出現(xiàn)時(shí)，也許上述例子，對我們?nèi)绾嗡伎己蛣?chuàng)作有一定的啟示吧！
“業(yè)精于勤而廢于嬉”。天才出于勤奮。文學(xué)創(chuàng)造更需要嚴(yán)肅、認(rèn)真的艱苦勞動。
刊西安《鐵道報(bào)》1979年12月15日
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