【<人生>】周里京在這部電影中的表演，完全達(dá)到了世界級(jí)影星的水平
1、電影《人生》 中國，主演：周里京
可能現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)很少有人知道這部片子了，這應(yīng)該算是種遺憾吧。我很幸運(yùn)，在十七八歲時(shí)看過這部影片，也帶給我人生中第一次強(qiáng)烈的生命震憾！它第一次將命運(yùn)的選擇擺在面前，讓你體驗(yàn)選擇的痛苦與艱難，更讓你體驗(yàn)命運(yùn)的無奈。只有看過它才能理解人生的苦澀，令你變得更成熟。每看到它就會(huì)讓我想到無數(shù)擁有夢(mèng)想的年輕人，一如當(dāng)年的我，雖然各自的夢(mèng)不同， 但在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的爭扎中，面對(duì)一次次的選擇，事到如今怎樣評(píng)價(jià)，那種沉重和深沉，如今只能沉默不語，如同最后黃沙路上慢慢走著的主人公——與整個(gè)人生漫無盡頭的憂郁相比，其它的一切都太過渺小了。
《人生》簡結(jié)流暢的述事，經(jīng)典的情節(jié)暗示，淡漠的色調(diào)，仿佛都表達(dá)著主人公心中沉重的人生感悟。這部影片是中國電影的里程碑，獲得了當(dāng)時(shí)中國電影的最高榮譽(yù)——最佳電影獎(jiǎng)。無論以前或以后，我至今再未看到任何其它國產(chǎn)電影能達(dá)到如此的水準(zhǔn)。遺憾的是今天的中國電影人已經(jīng)沒有人會(huì)思想這樣深刻的內(nèi)容了。
周里京在這部電影中的表演，完全達(dá)到了世界級(jí)影星的水平。但可能外國人不理解中國國情，會(huì)看不懂這部電影吧。我一直認(rèn)為能代表中國演員濟(jì)身世界的只有周里京和周潤發(fā)二人（梁朝偉也屬演技一流，但身形偏矮）。可惜中國大陸再?zèng)]有優(yōu)秀的產(chǎn)品，使周里京沒能更輝煌，很可惜。
看不懂《人生》，你不知道自己的不幸的；
看懂了《人生》，你知道自己是不幸的。
認(rèn)識(shí)人生的選擇，男人必須看《人生》。
《人生》電影中，高家林畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師，為了演好這個(gè)角色，周里京說：我還特意來到陜北延川縣劉家溝體驗(yàn)生活，并接觸了幾位民辦教師。民辦教師這個(gè)職稱產(chǎn)生于50年代，當(dāng)時(shí)，中國的教育資源匱乏，一些農(nóng)村有文化的人便承擔(dān)起農(nóng)村基本教育的責(zé)任。但他們的教師身份并不被承認(rèn)，無法享受公辦教師的待遇。周里京先生說：體驗(yàn)生活時(shí)認(rèn)識(shí)的一位民辦教師就是這樣，雖然，剛剛二十七歲的他，眼角和嘴角已過早地布滿了皺紋，看上去是地道的陜北農(nóng)民。周里京先生后來這樣描述說：他高中畢業(yè)當(dāng)了教師，也曾希望有一天到師范學(xué)校去深造.當(dāng)然，這一切都過去了。還有個(gè)民辦教師，甚至希望象高加林一樣，盡早離開這塊土地。
周里京先生在文章里還寫道：當(dāng)然，愿為這塊土地獻(xiàn)青春的民辦教師、青年也是大有人在的。
一個(gè)西北后生，一雙渴求的眼睛，確切地說，應(yīng)該是一個(gè)不安分的靈魂——高家林，這是80年代每一個(gè)看過電影的人都認(rèn)識(shí)的形象。他的崇拜者、城市姑娘黃亞萍覺得，這個(gè)年輕人既像保爾·柯察金，又像于連·索黑爾，具有自覺和盲動(dòng)、英雄和懦夫、強(qiáng)者和弱者的兩重性。在當(dāng)年的大討論中，多數(shù)人對(duì)這個(gè)中國的“于連”嗤之以鼻，高加林被稱作一個(gè)利用女人往上爬的小人。其實(shí)，他也不過是一個(gè)復(fù)雜到相當(dāng)真實(shí)的、初出茅廬的年輕人，不甘命運(yùn)的安排，左沖右突，苦苦尋找著人生的出路。悲劇命運(yùn)不是他的錯(cuò)，覺醒和抗?fàn)幰膊皇清e(cuò)，錯(cuò)在他無力改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
一些心地善良的人在把高加林罵得狗血淋頭的同時(shí)，也把憤怒的眼睛對(duì)準(zhǔn)了扮演者周里京先生。那時(shí)周里京先生正處在表演的顛峰狀態(tài)，劍眉星目，英俊逼人。影片中，他穿著破爛的毛藍(lán)制服，手扶撅柄，臉上的表情說不出是絕望，頹廢，不甘還是思索——他把一個(gè)被人生作弄的農(nóng)村青年演繹得淋漓盡致，讓人們無比痛心。
影片中，當(dāng)巧珍蹲在河畔上刷牙，村民們指手畫腳、議論紛紛，仿佛看見外星人一樣驚訝。一直覺得這部電影其實(shí)是在說，一個(gè)人若想超脫于現(xiàn)實(shí)是要付出代價(jià)的，高加林是這樣，巧珍一樣如此。她土而不俗，不知書卻達(dá)理，自卑而不自賤；她愛高加林，如癡般地愛著，但絕不向愛乞求，她自始至終沒有失掉自己的尊嚴(yán)；她恨高加林，但怨而不怒；她曾對(duì)妹妹說，“二姐沒念過書，但心里喜歡有文化的人?！崩硐肴缤粋€(gè)個(gè)肥皂泡，如同天空中的白云遙不可及，巧珍沒有追尋理想的雙翼，只有捧著為高加林納的新鞋，流著淚水嫁給了別人。
可能現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)很少有人知道這部片子了，這應(yīng)該算是種遺憾吧。我很幸運(yùn)，看過這部影片，也帶給我人生中第一次強(qiáng)烈的生命震憾！它第一次將命運(yùn)的選擇擺在面前，讓你體驗(yàn)選擇的痛苦與艱難，更讓你體驗(yàn)命運(yùn)的無奈。只有看過它才能理解人生的苦澀，令你變得更成熟。每看到它就會(huì)讓我想到無數(shù)擁有夢(mèng)想的年輕人，一如當(dāng)年的我，雖然各自的夢(mèng)不同，但在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的爭扎中，面對(duì)一次次的選擇，事到如今怎樣評(píng)價(jià)，那種沉重和深沉，如今只能沉默不語，如同最后黃沙路上慢慢走著的主人公——與整個(gè)人生漫無盡頭的憂郁相比，其它的一切都太過渺小了。《人生》簡結(jié)流暢的述事，經(jīng)典的情節(jié)暗示，淡漠的色調(diào)，仿佛都表達(dá)著主人公心中沉重的人生感悟。這部影片是中國電影的里程碑，獲得了當(dāng)時(shí)中國電影的最高榮譽(yù)——最佳電影獎(jiǎng)。無論以前或以后，我至今再未看到任何其它國產(chǎn)電影能達(dá)到如此的水準(zhǔn)。遺憾的是今天的中國電影人已經(jīng)沒有人會(huì)思想這樣深刻的內(nèi)容了。
周里京先生在這部電影中的表演，完全達(dá)到了世界級(jí)影星的水平。但可能外國人不理解中國國情，會(huì)看不懂這部電影吧。我一直認(rèn)為能代表中國演員濟(jì)身世界的只有周里京和周潤發(fā)二人（梁朝偉也屬演技一流，但身形偏矮）?？上е袊箨懺?zèng)]有優(yōu)秀的產(chǎn)品，使周里京先生沒能更輝煌，很可惜。
閉上眼，高家林端著饃筐慌忙地走過。睜開眼，騎毛驢、蓋紅紗的劉巧珍在淚光中頻頻回頭。淚水總是這樣無聲地流下來。整整20年了，《人生》還是以這樣刻骨銘心的方式，屢屢?guī)е恍┠炯y樣厚重的記憶回到人們眼前。也許已經(jīng)沒有多少人知道，一部《人生》曾引發(fā)了全國關(guān)于道德觀、價(jià)值觀的一場大討論；也許更加沒有人知道，這是第一部被選派參加奧斯卡評(píng)選的國產(chǎn)影片。故事其實(shí)不復(fù)雜。一個(gè)改革開放之初的農(nóng)村青年，為了進(jìn)入城市，奮斗又奮斗，碰壁又碰壁，掙扎又掙扎，最后，覺醒又覺醒——《人生》，似乎更像是中國版的《紅與黑》，千千萬萬中國農(nóng)村青年的個(gè)人奮斗史和血淚史。但《人生》的價(jià)值，卻遠(yuǎn)不止于如實(shí)記錄了80年代特定的中國國情，它有著超越情節(jié)本身的動(dòng)人力量，當(dāng)鏡頭在茫茫的黃土地、曲折的山路以及一片貧瘠的山村中拉開時(shí)，讓我們重回電影，尋找答案。
因?yàn)?，功力深厚的著名表演藝術(shù)家周里京把這個(gè)陜北黃土高坡上的民辦教師高加林，演的神形兼?zhèn)?，像真的高加林一樣。《人生》電影放映之后，給著名表演藝術(shù)家周里京教授帶來了不少的麻煩。心地善良的人在把高加林罵得狗血淋頭的同時(shí)，似乎，也把憤怒的子彈對(duì)準(zhǔn)了“高加林”的扮演者——周里京。某城市一位賣菜的老太太看到一個(gè)長的有些像高加林的小伙子，曾追在小伙子的后罵他“這就是那個(gè)沒有良心的高加林小子”。以致非常有希望成為【百花獎(jiǎng)】【金雞獎(jiǎng)】最佳男演員的著名表演藝術(shù)家周里京教授，在電影“百花獎(jiǎng)”和“金雞獎(jiǎng)”評(píng)選中，吃了不少“虧”。因?yàn)橹芾锞┭莸暮茫莸南窀呒恿?，演的民辦教師高加林神形兼?zhèn)?，觀眾痛恨高加林，變成了痛恨高加林的扮演者——周里京，他們，她們聯(lián)合起來不投著名表演藝術(shù)家周里京教授的票。無奈，非常無奈！
著名表演藝術(shù)家周里京教授在好多場合遭到不應(yīng)有的冤屈和辱罵時(shí)，“劉巧珍”的扮演者吳玉芳卻處處受到同情和歡迎。
說起《人生》，就一定不能忽略路遙。寫于1982年的《人生》，是個(gè)僅僅13萬字的中篇，它在發(fā)表之初，就已經(jīng)在社會(huì)上引起很大反響，到了1984年，吳天明將它搬上銀幕，更造就了青年人關(guān)于人生價(jià)值的熱烈討論，一時(shí)蔚為大觀。
己為藍(lán)本，《人生》是農(nóng)民的兒子路遙寫的一本主角為農(nóng)民的書，而高加林的人生，既是路遙人生的一部分，又是80年代大多數(shù)農(nóng)村青年的人生。路遙并不是一個(gè)天才作家，他的好處在于真誠。把生活的苦難和殘酷寫出來，也并不是路遙的特色，能夠把年輕人的貧窮、窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛、可敬，才是他不同凡響之處。貧窮不是罪過，寒酸不是低賤，落魄依然純真，這正是高加林們心靈的詩意，也包含著生活的真理——這樣的人猶如一個(gè)貴族，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/div>
多年來，路遙過著苦行僧般的生活，勤奮克己，積勞成疾，字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。于是，感動(dòng)人們的，與其說是電影《人生》，不如說是路遙那圣徒般仰望理想、執(zhí)著信仰的一生。1992年11月17日，黃土高原開始落雪，路遙遠(yuǎn)去，時(shí)年42歲。在他身后，伴隨《人生》成長的人們痛哭失聲，《人生》也由此成為無數(shù)人心底深處滌蕩不盡的一方烙印。它在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位，卻在青年人中默默流行二十年。原因或許在于，當(dāng)年高加林面臨的生存困境，至今仍是廣大農(nóng)村青年面臨的困境，對(duì)于眾多渴望憑一己之力拼命向上爬的求學(xué)者、打工者來說，他們甚至面臨著更殘酷的生存壓力，而《人生》中不屈不撓的信仰，在任何一個(gè)時(shí)代，都能為苦苦掙扎的下層青年帶來溫暖和撫慰。
《人生》已屬過去，人生遠(yuǎn)未停滯。再讀路遙，發(fā)現(xiàn)他正在另一個(gè)時(shí)空為這個(gè)世界做著悲情的注腳，眼睛純凈而疲憊。1984年，《人生》旋風(fēng)般在全社會(huì)掀起了一場是是非非的大討論。報(bào)刊、電臺(tái)、電視、工廠農(nóng)村、大學(xué)校園……關(guān)于《人生》的“飛短流長”，散遍了每個(gè)角落。作為一部引發(fā)80年代“人生”大討論的作品，《人生》無疑有著深刻的時(shí)代印記。它的悲劇建立在一種廣泛的社會(huì)制度上，“城鄉(xiāng)差別”、“戶籍制度”、“官文化”、“關(guān)系學(xué)”、“門當(dāng)戶對(duì)”……就是那場爭鳴的關(guān)鍵詞。
因此《人生》所體現(xiàn)的，不僅僅是高加林的悲劇，而是那個(gè)時(shí)代所有農(nóng)村青年的悲劇——他們?cè)谝粋€(gè)較小的社會(huì)氛圍中出生，一個(gè)小的宗族中成長，接受不健全的小學(xué)、中學(xué)教育，不完整的家庭教育，以一種不滿、驕傲、憧憬和一種無所畏懼的自信去大城市讀大學(xué)、工作，城鄉(xiāng)文化差異帶給他們一種深深的傷害，這中間，有掙扎、有撕裂、有抉擇，也必然有放棄。就像高加林一樣，他也不想走一個(gè)大圈子，最后再夾個(gè)行李卷回到出發(fā)點(diǎn)：他無法突破的，是城鄉(xiāng)差別的深深鴻溝。
這是對(duì)80年代相當(dāng)真實(shí)的再現(xiàn)。一個(gè)農(nóng)民的普通孩子，在很長時(shí)間內(nèi)是沒有任何途徑走出農(nóng)村的。從1977年開始，高考才成為他們進(jìn)城的一條獨(dú)木橋。80年代后期，個(gè)別富裕的農(nóng)民也可以花大約一萬塊錢買一個(gè)城鎮(zhèn)居民的身份了，看起來更像是一種贖身。即便破除了劃地為牢的戶口制度，撤銷了農(nóng)民進(jìn)城的禁令，《人生》中高加林與巧珍的悲劇，仍在不斷地上演。直到今天，城鄉(xiāng)兩級(jí)的戶籍制度有所松動(dòng)了，以“農(nóng)”字為恥的國民心態(tài)仍然沒有改變，實(shí)際利益的歧視更加不勝枚舉。城鄉(xiāng)二元對(duì)立的悲哀，絲毫不輸于《人生》所存在的80年代。
是的，由一部電影引起全社會(huì)爭鳴的情形一去不返了，《人生》的傷痕卻從未遠(yuǎn)去。 愛情的描寫異常動(dòng)人。愛情的真相卻很殘酷。大馬河橋上，雪花飛飄。巧珍哽咽地說：“加林哥，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我不識(shí)字，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了，狗皮褥子掉在了雪地上……。
高加林和巧珍的愛情悲劇，或許一早已經(jīng)注定。有文化的高加林始終想的是怎樣走出貧瘠的山川，他沒有對(duì)大字不識(shí)一斗的巧珍說過一句“我愛你”。而高加林接受巧珍，更多的原因或許出于他在農(nóng)村的困頓。困境下的愛情，往往徒有其形而已，文化上、精神上的差異才是他們之間最大的障礙。重溫《人生》，才明白一顆總要飛得更遠(yuǎn)的心，是永遠(yuǎn)無法與生了幾只豬崽又死了幾只這般平淡的生活絲絲入扣的。長相思，在長安，誰說美麗的巧珍不是錯(cuò)付了一腔癡情呢？
愛情是無常的，幸福卻是真實(shí)的。對(duì)于巧珍來說，馬拴的一句話“我一輩子就是當(dāng)牛做馬，也不能委屈了你。咱鄉(xiāng)里人能享多少福，我都要叫你享上……”何嘗又不是一種真正的幸福？幸福千千萬，存于心而不是顯于形。對(duì)于高加林來說，做了場好夢(mèng)，猛摔下來，他也不該惋惜失去愛情，他的愛情不在這里。
人生可以殘酷，愛情可以無果，世事可以變遷，信天游卻是不滅的。
人說“信天游”是可以“醉”死人的，這大致是不錯(cuò)的。即使離別了《人生》二十年，每當(dāng)聽見那些讓人揪心扯肺的信天游，心里總會(huì)有種想哭的感覺。多少次在夢(mèng)中，我們一次次回到古道西風(fēng)的黃土高原上，又聽見美麗善良的巧珍深情地哼唱起讓人心都要裂痛的信天游：“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮……?！?
上河里的鴨子下河里的鵝，
一對(duì)對(duì)毛眼眼照哥哥，
煮了那個(gè)“錢錢”下了那個(gè)米，
大路上摟柴，我了一了你。
清水水的玻璃隔著窗子照，
滿口口白牙對(duì)著哥哥笑，
雙扇扇的門來單扇扇的開，
叫一聲哥哥你快回來，你快回來……
高加林一個(gè)西北后生，一雙渴求的眼睛，確切地說，應(yīng)該是一個(gè)不安分的靈魂——高家林，這是80年代每一個(gè)看過電影的人都認(rèn)識(shí)的形象。他的崇拜者、城市姑娘黃亞萍覺得，這個(gè)年輕人既像保爾·柯察金，又像于連·索黑爾，具有自覺和盲動(dòng)、英雄和懦夫、強(qiáng)者和弱者的兩重性。在當(dāng)年的大討論中，多數(shù)人對(duì)這個(gè)中國的“于連”嗤之以鼻，高加林被稱作一個(gè)利用女人往上爬的小人。其實(shí)，他也不過是一個(gè)復(fù)雜到相當(dāng)真實(shí)的、初出茅廬的年輕人，不甘命運(yùn)的安排，左沖右突，苦苦尋找著人生的出路。悲劇命運(yùn)不是他的錯(cuò)，覺醒和抗?fàn)幰膊皇清e(cuò)，錯(cuò)在他無力改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
{轉(zhuǎn)摘完}
《人生》電影中，高家林畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師，為了演好這個(gè)角色，著名表演藝術(shù)家周里京先生還特意來到陜北體驗(yàn)生活，并接觸了幾位民辦教師。民辦教師產(chǎn)生于50年代，當(dāng)時(shí)，中國的教育資源匱乏，一些農(nóng)村有文化的人便承擔(dān)起農(nóng)村基本教育的責(zé)任。但他們的教師身份并不被承認(rèn)，無法享受公辦教師的待遇。周里京先生體驗(yàn)生活時(shí)認(rèn)識(shí)的一位民辦教師就是這樣，雖然，剛剛二十七歲的他，眼角和嘴角已過早地布滿了皺紋，看上去是地道的陜北農(nóng)民。周里京先生后來這樣描述說：他高中畢業(yè)當(dāng)了教師，也曾希望有一天到師范學(xué)校去深造.當(dāng)然，這一切都過去了。還有個(gè)民辦教師，甚至希望象高加林一樣，盡早離開這塊土地。
周里京先生在文章里還寫道：當(dāng)然，愿為這塊土地獻(xiàn)青春的民辦教師、青年也是大有人在的。
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