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文體常識(shí)、關(guān)聯(lián)詞與修辭常識(shí)
文體常識(shí)、關(guān)聯(lián)詞與修辭常識(shí)   

語(yǔ)文常識(shí)

一、詩(shī)歌常識(shí)

1、詩(shī)歌是同散文、小說(shuō)、戲劇相并列的一種文學(xué)體裁。它偏重于抒情言志,高度凝練、集中地反映社會(huì)生活,用豐富的想象,富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式抒發(fā)思想感情。

2、詩(shī)歌的特征

1)抒情性:詩(shī)歌最主要的特征是長(zhǎng)于抒情。

2)音樂(lè)性:指音節(jié)和韻腳的和諧。

3)形式美:指辭藻力求美麗,富有色彩,講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性。

3、詩(shī)歌的分類

1)按有無(wú)完整的故事情節(jié)和人物形象分為:

(1)敘事詩(shī):《木蘭詩(shī)》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》

(2)抒情詩(shī)(占大多數(shù)):戴望舒《我用殘損的手掌》等。

2)按詩(shī)的表現(xiàn)形式分為:自由詩(shī)(新詩(shī)),格律詩(shī)(篇有定句,句有定字,字有定聲)(也叫近體詩(shī)),古風(fēng)(格律較寬的),民歌(如信天游)格律詩(shī)分為律詩(shī)與絕句(五律和七律或五絕和七絕)

   學(xué)習(xí)時(shí)要懂得分辨。

4、怎樣讀詩(shī)

讀詩(shī)要注意體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵,要捕捉詩(shī)人真切的思想感情。具體來(lái)說(shuō)就是

1)從詩(shī)的意象創(chuàng)造的具體氛圍中,把握詩(shī)歌所暗示或啟迪讀者的東西。

2)要注意詩(shī)中的比喻、象征的內(nèi)涵,避免理解上的實(shí)指性。

3)許多詩(shī)本身側(cè)重于虛寫(xiě),讀詩(shī)需要一種“猜測(cè)”的穿透力。

4)學(xué)習(xí)詩(shī)歌精粹的語(yǔ)言。詩(shī)歌遣詞造句講究精煉、優(yōu)美、音樂(lè)性,講究變化。

小說(shuō)常識(shí)

一.人物描寫(xiě)
1.小說(shuō)的人作描寫(xiě)的方法主要有:外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。
2.對(duì)人物的容貌、神情、姿態(tài)、服飾等外形進(jìn)行描寫(xiě)的是肖像(外貌)。
3.對(duì)人物的對(duì)話、獨(dú)白及語(yǔ)氣聲態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)的是語(yǔ)言。
4.從描寫(xiě)的角度看,人物描寫(xiě)的方法還可以分為:正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě),也說(shuō)是直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)。
二.人物形象
1.小說(shuō)的三要素是(生動(dòng)的)人物形象、(完整的)故事情節(jié)、(人物活動(dòng)的)環(huán)境描寫(xiě)。
2.在小說(shuō)塑造的人物中,體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和作品所要表現(xiàn)的主題思想的人物是小說(shuō)的中心人物,也叫做主人公。
3.人物形象的核心是人物表現(xiàn)出來(lái)的思想性格分析好小說(shuō)的人物形象,才能很好地分析小說(shuō)的主題思想。
三.故事情節(jié)
1.故事情節(jié)是作品所描寫(xiě)的生活事件發(fā)展,演變的全過(guò)程。小說(shuō)的情節(jié)一般可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分,有些小說(shuō)還具有序幕、尾聲兩上部分。
1)開(kāi)端 是作品所反映的矛盾沖突的第一件事;
2)發(fā)展 是作品中矛盾沖突從展開(kāi)到激化的演變過(guò)程;
3)高潮 是決定矛盾各方的命運(yùn)工主要矛盾即將解決的關(guān)鍵時(shí)刻,是矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn),人物的思想斗爭(zhēng)最緊張,最激勵(lì),最尖銳的階段;
4)結(jié)局是矛盾得到解決,人物性格的發(fā)展已經(jīng)完成,事件有了最后的結(jié)果,主題思想得到充分展現(xiàn),是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果。
四.環(huán)境描寫(xiě)
1.環(huán)境描寫(xiě)是對(duì)人物活動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)和事情發(fā)生的背景的描寫(xiě),它包括自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。
2.自然環(huán)境描寫(xiě),也叫做景物描寫(xiě),主要是對(duì)人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等場(chǎng)景的描寫(xiě)。
3.社會(huì)環(huán)境描寫(xiě),主要是對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境、處所、氛圍以及人際關(guān)系的描寫(xiě)。
4.環(huán)境描寫(xiě)的作用主要有:
1)交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。為人物活動(dòng)提供具體的背景。
2)渲染氣氛、烘托人物;
3)有些環(huán)境描寫(xiě)還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

五、小說(shuō)分類

1、按照篇幅分:分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇、小小說(shuō)。

2、按所描寫(xiě)的內(nèi)容分:分為武打小說(shuō)、言情小說(shuō)、偵破小說(shuō)等

3、按形式分:有章回體等
小結(jié):
1.小說(shuō)的情節(jié)一般分開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。情節(jié)的發(fā)展是為塑造人物服務(wù)的。通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的分析,了解人物在情節(jié)中各自表現(xiàn),能更好地把握人物的性格。
2.小說(shuō)中的人物描寫(xiě)有外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě);通過(guò)這些人物描寫(xiě)能深入理解人物形象的性格特征進(jìn)而理解其反映的社會(huì)情況。
3.小說(shuō)中的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境交代事件的時(shí)代背景,自然環(huán)境描寫(xiě)包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間及場(chǎng)景,是為了表現(xiàn)人物的身份、地位、性格、渲染氛圍,表達(dá)人物的心情、表現(xiàn)主題等。

常見(jiàn)的關(guān)聯(lián)詞

1、表示并列的:
要……還要。  一邊……一邊  一面……一面   又……又 除了……還要(還有)。。。
2、表示遞進(jìn)的:
不但……而且  不僅……還  不但……還
3、表示條件的:
即使……也  只要……就     只有……才  無(wú)論……都  雖然……但是
除非……才   除了……都是     任憑……都(也)
4、表示假設(shè)的:
即使……也    就算……也  哪怕……也   假使(縱使)……也(還是)  
就算……也(還是)   一……就  如果……那么  要是……就  如果說(shuō)……就
不管……還是(都)
5、表示因果的:
因?yàn)椤?nbsp; 之所以……是因?yàn)?nbsp;   既然……那么(也)  
本來(lái)……誰(shuí)知(結(jié)果/可是)  為什么……是因?yàn)椋ㄔ瓉?lái))  
6、表示選擇的:
既然……就(也就)  不是……就是  或者(是)……或者(是)  與其……不如
寧可……也(決不)  要么……要么  是……還是
表示轉(zhuǎn)折的:雖然……但是  卻    然而   本來(lái)(要) 可是(但/只是、只不過(guò)) 本想  罷了  
修辭格常識(shí)
一、比喻 

1、概念:比喻就是“打比方”。即兩種不同性質(zhì)的事物,彼此有相似點(diǎn),便用一事物來(lái)比方另一事物的一種修辭格。

2、結(jié)構(gòu):比喻的結(jié)構(gòu),一般由三部分組成,即本體(被比喻的事物)、喻體(作比喻的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ))組成。

3、構(gòu)成比喻必須具備的條件:

(1)甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物,否則不能構(gòu)成比喻。一個(gè)句子是不是比喻,不能單看有沒(méi)有喻詞,下列幾處情況,雖有喻詞,但不是比喻。①同類相比。例如:她的性格很像母親。

②表示猜度。例如:這天黑沉沉的,好像要下雨了。③表示想象。例如:每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)中,我就仿佛置身于天真爛漫的少年時(shí)代。④表示舉例的引詞。例如:社會(huì)主義的中國(guó),涌現(xiàn)出許多英雄人物,像雷鋒、焦裕祿等。

(2)甲乙之間必須有相似點(diǎn)。

4、比喻的種類

(1)明喻。本體喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等聯(lián)結(jié),有時(shí)后面還有“似的”、“一樣”等詞配合。明喻的典型形式是:甲像乙。例如:①葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。②這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淺紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。(宗璞)

(2)暗喻。本體喻征都出現(xiàn),中間用喻詞“是、成了、變成”等聯(lián)結(jié),有時(shí)暗喻不用喻詞。暗喻的典型形式為:甲是乙。例如:①更多的時(shí)候,(是)烏云四合,層巒疊嶂。②她們是替帶工賺錢(qián)的機(jī)器。(夏衍)

除此暗喻還有許多變體值得注意:①本體和喻體是偏正關(guān)系。例如:他有鋼鐵的意志。

②本體和喻體是注釋關(guān)系。例如:我愛(ài)北京——祖國(guó)的心臟。(3)借喻。不出現(xiàn)本體,直接敘述喻體。借喻的典型形式為甲代乙。例如:①唯有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊鷹。②我就知道我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。(魯迅)

(4)博喻。連用幾個(gè)比喻共說(shuō)明一個(gè)本體。例如:①這種下筆以前的修改是最要緊不過(guò)的了,正如蓋房子首先要打好圖樣,作戰(zhàn)首先要訂好計(jì)劃一樣。②試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。(賀鑄)③(南國(guó)之秋)色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚(yú)之與大蟹,黃犬之與駱駝。(郁達(dá)夫)

(5)通感。是一種特殊的比喻。例如:《荷塘月色》把荷花的似有似無(wú)的清香比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)嗅覺(jué)才能感到的事物,準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)了荷香似有似無(wú),忽有忽無(wú)的特點(diǎn)。

5、比喻的作用(1)化平淡為生動(dòng);(2)化深?yuàn)W為淺顯;(3)化抽象為具體;(4)化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。

二、比擬

1、概念。比擬是把甲事物模擬作(當(dāng)作)乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)(擬人);把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)(擬物)和把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)(擬物)幾種形式。事實(shí)上,前一種形式是把事物“人化”,后兩種形式則是把人“物化”或“把甲物乙物化”。運(yùn)用比擬應(yīng)注意事物本身的特征。

2、種類。(1)擬人。把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)的修辭方式。例如:女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子,葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。(孫犁)(2)擬物。把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。例如:①我到了自家的房外,我的母親早已迎著出來(lái) 了,接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。(魯迅)②還有一問(wèn),是:“公理”幾塊錢(qián)一斤?(魯迅)

3、比擬的作用(1)色彩鮮明;(2)描繪形象;(3)表意豐富。

4、比喻和比擬的不同點(diǎn)。(1)比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征摸寫(xiě)本體,重點(diǎn)在“擬”,重點(diǎn)在行為動(dòng)作;比喻是用喻體比方本體,重點(diǎn)在“喻”。(2)比擬中,本體和“擬體”彼此交融,渾然一體,本體必須出現(xiàn),“擬體”一般不出現(xiàn);比喻的本體和喻體一主一從,本體或現(xiàn)或不現(xiàn),而喻體必須出現(xiàn)。

三、借代

1、概念。借代是用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。這種修辭方式不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物。

2、借代的種類。(1)用事物特征代本體事物。例如:“紅眼睛”原知道他家里只有一個(gè)老娘……。

(2)具體代抽象。例如:槍桿子里面出政權(quán)。(3)專名代泛稱。例如:你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)?。?)形象代本體。例如:上面坐著兩個(gè)老爺,東邊的一個(gè)是馬褂,西邊的一個(gè)是西裝。(5)部分代整體。例如:幾年來(lái)的文治武功,在我早如小時(shí)候所讀過(guò)的“子曰詩(shī)云”一般,背不上半句了。(6)結(jié)果代原因。例如:那得意的神態(tài)與滑稽的模樣,令人見(jiàn)之捧腹。(“捧腹”是“笑”的結(jié)果)(7)材料代本體。例如:五十年間萬(wàn)事空,懶將白發(fā)對(duì)青銅。

3、借代的作用。(1)以簡(jiǎn)代繁;(2)以實(shí)代虛;(3)以奇代凡;(4)以事代情。

4、運(yùn)用借代需要注意。必須抓住事物的最典型特征,對(duì)于所借代的事物一般應(yīng)在一定的語(yǔ)言環(huán)境中有所交代。另外,借代的借體和本體事物不能同時(shí)出現(xiàn)。

5、借喻與借代的相同點(diǎn)和不同點(diǎn):(1)相同點(diǎn):它們都用一事物代替另一事物,事物本體不出現(xiàn)。(2)不同點(diǎn):①借代的作用是“稱代”,即直接把借體稱為本體,其只代不喻;借喻的作用是“比喻”,雖然也有代替的作用,但總是喻中有代。②構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是事物的相關(guān)性,即要求借體和本體的某些方面的相關(guān),構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性,要求喻體和本體有某些方面的相似。③借喻可改為明喻或暗喻,而借代不能。

四、夸張

1、概念??鋸埵菫檫_(dá)到某種表達(dá)需要,對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。

2、種類??鋸埧煞譃槿?,即擴(kuò)大夸張,縮小夸張,超前夸張。(1)擴(kuò)大夸張:故意把客觀事物說(shuō)得“大、多、高、強(qiáng)、深……”的夸張形式。例如:蜀道之難,難于上青天。(2)縮小夸張:故意把客觀事物說(shuō)得“小、少、低、弱、淺、……”的夸張形式。例如:一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。(3)超前夸張:在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。例如:他酒沒(méi)沾唇,臉就紅了。

3、夸張的作用。(1)揭示本質(zhì),給人以啟示。(2)烘托氣氛,增強(qiáng)感染力。(3)增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛。

4、運(yùn)用夸張要注意以下幾點(diǎn)。(1)夸張不是浮夸,而是故意的合理的夸大,所以不能失去生活的基礎(chǔ)和生活的根據(jù)。例如:腳下地球當(dāng)球玩,大洋海水能喝干。(2)夸張不能和事實(shí)距離過(guò)近,否則會(huì)分不清是在說(shuō)事實(shí)還是在夸張。例如:家鄉(xiāng)的發(fā)展日新月異,一年勝過(guò)兩三(二十)年。(3)夸張的使用要注意文體特征,合理運(yùn)用。如科技說(shuō)明文、說(shuō)理文章就很少用甚至不用夸張,以免歪曲事實(shí)。

五、對(duì)偶

1、概念。對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。

2、對(duì)偶的種類。(1)正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例如:①墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。②春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

(2)反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。例如:③橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

④先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(3)串對(duì)(流水對(duì))。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。例如:⑤才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚(yú)。⑥幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶。嚴(yán)式對(duì)偶要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平厭相對(duì)、不重復(fù)用字。如例句①②③⑤。寬式對(duì)偶對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶五條要求只要有一部分達(dá)到就可以,不很?chē)?yán)格,如例句④⑥。

3、對(duì)偶的形式。(1)成分對(duì)偶。例如:①剛才還是白云朵朵,陽(yáng)光燦爛;一霎間卻又是烏云密布,大雨傾盆。②然而我的壞處,是在論時(shí)事不留面子,砭錮弊常取類型,而后者尤與時(shí)宜不合。(2)句子對(duì)偶。例如:①春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。②秋水共長(zhǎng)天一色,落霞與孤鶩齊飛。

4、對(duì)偶的作用。便于吟誦,易于記憶;用于詩(shī)詞、有音樂(lè)美;表意凝煉,抒情酣暢。

5、對(duì)偶與對(duì)比的不同點(diǎn);(1)對(duì)比的基本特點(diǎn)是“對(duì)立”,對(duì)偶的基本特點(diǎn)是“對(duì)稱”。

(2)對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)上說(shuō)的,它要求結(jié)構(gòu)相稱,字?jǐn)?shù)相等;對(duì)比是從意義上說(shuō)的,它要求意義相反或相對(duì),而不管結(jié)構(gòu)形式如何。(3)對(duì)偶里的“反對(duì)”(如“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”)就意義說(shuō)是對(duì)比,就形式說(shuō)是對(duì)偶,這是修辭手法的兼類現(xiàn)象。)

六、排比

1、概念。排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起,用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情的修辭方式。

2、排比的種類。(1)成分排比。即一個(gè)句子中的一些成分組成排比。例如:延安的歌聲……它是黑夜的火把,雪中的煤炭,大旱的甘霖。(2)句子排比。即幾個(gè)單句或復(fù)句構(gòu)成排比。例如:

①他們的品質(zhì)是那樣的清純和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。②如果我們能夠研制出一種類似鷹眼的搜索、觀測(cè)技術(shù)系統(tǒng),就能夠擴(kuò)大飛行員的視野,提高他們的視敏度。如果能研制出具有鷹眼視覺(jué)原理的“電子鷹眼”,就有可能用于控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。如果能給導(dǎo)彈裝上小巧的“鷹眼系統(tǒng)”,那么它就可以象雄鷹一樣,自動(dòng)尋找、識(shí)別、追蹤目標(biāo),做到百發(fā)百中。

3、排比的作用(1)內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢(shì);(2)敘事透辟,條分縷析;(3)節(jié)奏鮮明,長(zhǎng)于抒情。

4、排比與對(duì)偶的區(qū)別。(1)對(duì)稱性與平列式。對(duì)偶是二個(gè)語(yǔ)言單位,而排比是三個(gè)以上語(yǔ)言單位。對(duì)偶必須對(duì)稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似,字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。(2)排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的揭示語(yǔ),使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。(3)對(duì)偶以要求平仄對(duì)仗為佳,排比則無(wú)此要求。

七、反問(wèn)

為了加強(qiáng)語(yǔ)氣,用疑問(wèn)句的形式表示確定的意義。常用肯定形式表示否定,用否定形式表示肯定。例如:①在這個(gè)問(wèn)題上,小王要承擔(dān)這么大的責(zé)任么?(用肯定的形式表示否定)②我呢,我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?(用否定式表示肯定的意思。)

八、設(shè)問(wèn)

設(shè)問(wèn)是明知故問(wèn)、自問(wèn)自答,或提出問(wèn)題而不需回答的修辭方式。設(shè)問(wèn)的基本特點(diǎn)是“無(wú)疑而問(wèn)”,設(shè)的目的在于引人注意,啟發(fā)思考。例如:社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率有這大幅度的提高,靠的是什么?最主要的是科學(xué)的、技術(shù)的力量。

反問(wèn)與設(shè)問(wèn)的區(qū)別:1、設(shè)問(wèn)問(wèn)句本身不表示肯定什么或否定什么;反問(wèn)問(wèn)句本身則明砌表示肯定和否定的內(nèi)容。

2、反問(wèn)的作用主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容;設(shè)問(wèn)的作用主要是提出問(wèn)題,引起注意,啟發(fā)思考。

九、反復(fù)(重現(xiàn))

為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情,有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子,這種修辭方法叫反復(fù)。

反復(fù)的種類:(1)接連反復(fù):①等待著,等待著,載著你遺體的靈車(chē),碾過(guò)我的心。②沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。(2)間隔反復(fù): 好個(gè)“友邦人士”!日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉,炮轟機(jī)關(guān),他們不驚詫;阻斷鐵路,追炸客車(chē),他們不驚詫;中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治下連年內(nèi)戰(zhàn),空前水災(zāi),賣(mài)兒救窮,他們不驚詫;捕禁官吏,嚴(yán)刑逼供,砍頭示眾,密密殺戮,他們不驚詫。在學(xué)生請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾,他們就驚詫了!

反復(fù)的作用:強(qiáng)調(diào),用于抒情寫(xiě)景,感染力強(qiáng)。

十、雙關(guān)

在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義性和同音的條件,有意識(shí)使語(yǔ)句具有雙重意義,言在此而意在彼的修辭方式。有諧音雙關(guān)和語(yǔ)意雙關(guān)兩種。(1)諧音雙關(guān):①我失驕楊群失柳,楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。(楊實(shí)際上是指楊開(kāi)慧,柳實(shí)際上是指柳直荀)。②楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴(情)卻有晴(情)。(2)語(yǔ)意雙關(guān):①夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng),我不如忘卻,不說(shuō)的好罷。②他(指陳毅)卻笑著說(shuō):“沒(méi)關(guān)系!吃點(diǎn)墨水好哇,我肚子里的‘墨水’還太少呢!”

十一、反語(yǔ)

反語(yǔ)就是用說(shuō)反話的方式來(lái)加強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方式。

反語(yǔ)的種類:(1)表示諷刺的反語(yǔ):①中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾屢血痕抹殺了。 ②再如《藤野先生》中,描述“清國(guó)留學(xué)生”在花下的附庸風(fēng)雅,說(shuō)他們頂著“油光可鑒”的發(fā)髻,“還要將脖子扭幾扭,實(shí)在是標(biāo)致極了”。一個(gè)“標(biāo)致”,明褒實(shí)貶,表現(xiàn)出作者對(duì)這類“清國(guó)留學(xué)生”的諷刺和厭惡。

(2)習(xí)慣性的反語(yǔ):①好容易到了年末,有一日……②今天下雨路滑,我差點(diǎn)沒(méi)摔死。(3)表示親密或喜愛(ài)的感情的反語(yǔ):①幾個(gè)女人有一點(diǎn)失望,也有一點(diǎn)傷心,各人心里罵著自己的狠心賊。②嘿!小鬼。雙關(guān)和反語(yǔ)雖然都有表里兩層意思,但是:反語(yǔ)的表里意思是相反的;雙關(guān)的表里意思是相關(guān)的。

十二、對(duì)比

把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物,或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面并舉出來(lái),相對(duì)比較的一種修辭方式。對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好,壞的顯得更壞,并顯現(xiàn)一個(gè)道理。例如:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。

十三、映襯

為了突出主要事物,先描寫(xiě)與之有關(guān)聯(lián)的事物,作為陪襯烘托的修辭方法。這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現(xiàn)得出來(lái)的關(guān)系不同,分為正襯和反襯。正襯:陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛,襯托悲涼的心情。反襯:陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化。用“……但我還以為船慢”反稱“我”的急切的心情。

十四、頂真(頂針、聯(lián)珠)

頂真是句末的詞語(yǔ)作下一句開(kāi)頭的詞語(yǔ)的修辭方式。

竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根。頂真修辭格具有蟬聯(lián)續(xù)接的特點(diǎn),這種語(yǔ)言方式適于表現(xiàn)客觀事物間的相遞依存的關(guān)系。只有事物確實(shí)具有這種關(guān)系時(shí)方可使用,否則就成了文字游戲了。

十五、其他

1、通感

通感就是把人們的各種感覺(jué)(視感、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等)通過(guò)比喻或形容溝通起來(lái)的方式。分為形容的通感和比喻的通感。形容的通感:紅杏枝頭春意鬧。比喻的通感:但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。通感和移用的區(qū)別:移用側(cè)重于詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境下替換;通感則側(cè)重在感覺(jué)上相移。

2、婉曲(委婉、諱飾)

要表達(dá)的意思不直截了當(dāng)說(shuō)出來(lái),而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式。如:

孔乙己一到店,所有喝酒的人都看著他笑,有的叫:“孔乙己,你臉上又添新傷疤了?”暗示“又挨打了”。

3、回環(huán)(回文)

回環(huán)就是用相同語(yǔ)句回環(huán)往復(fù)說(shuō)明的一種修辭方式,形式上表現(xiàn)為詞語(yǔ)相同而語(yǔ)序相反。如:

他爬起來(lái)跌倒,跌倒爬起來(lái),繼續(xù)掙扎著前進(jìn)。注意與頂真的區(qū)別:回環(huán)只有兩個(gè)語(yǔ)言片斷,頂真則不限于兩個(gè);回環(huán)是甲-乙,乙-甲;頂真是甲-乙,乙-丙。

4、呼告

是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他說(shuō)話,一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。①雷鋒啊,你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代,但人們從你身上,也從千千萬(wàn)萬(wàn)革命戰(zhàn)士的身上,看見(jiàn)了未來(lái)的人類,共產(chǎn)主義的人類。(呼人) ②啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長(zhǎng)劍被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的長(zhǎng)劍,你不能拔去我無(wú)形的長(zhǎng)劍呀!(呼物)

5、互文

指古詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法。如:

①東西植松柏,左右種梧桐。②主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。③奇山異水,天下獨(dú)絕。

6、辭格的綜合運(yùn)用

辭格綜合運(yùn)用時(shí)有三種情況:

1)兼用——一個(gè)語(yǔ)句,從這個(gè)角度看用的是某種辭格,從另一個(gè)角度看用的又是一種辭格。例如:我們有些同志喜歡寫(xiě)長(zhǎng)文章,但是沒(méi)有什么內(nèi)容,真是“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”。((反對(duì)黨八股))比喻、引用兼用。

2)聯(lián)用———個(gè)語(yǔ)句中接連使用了兩個(gè)以上的不同辭格。例如:“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”這是革命的春天,這是人民的春天,這是科學(xué)的春天!讓我們張開(kāi)雙臂,熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧?。ā犊茖W(xué)的春天》)先引用、再排比、后擬人聯(lián)用。

3)套用——一個(gè)語(yǔ)句,從總的來(lái)看用了某種辭格,而分解開(kāi)來(lái)看,其中又包含著其它辭格。例如:在那天邊隱約閃亮的不就是黃河?那在山腳纏繞不斷的自然是汶河;那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭,卻是沮淶山等著名的山嶺。(《泰山極頂》)排比中套用反問(wèn)、比喻、擬人、夸張。

7\文言文的修辭

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,文言文中也多運(yùn)用各種修辭以增強(qiáng)表達(dá)效果。其中有些修辭格的運(yùn)用較為頻繁。了解這些特殊的修辭方式,自然有助于閱讀能力的提高。這里著重說(shuō)明的是現(xiàn)代漢語(yǔ)中不常見(jiàn),或?qū)ξ难晕拈喿x理解影響較大的幾種修辭格。

(1)借代。文言文中,借代修辭格運(yùn)用的相當(dāng)普遍,如果按字面翻譯,往往會(huì)造成誤解。如:“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)?!保ㄖT葛亮《出師表》)這里的“布衣”在古代不難理解,因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服,用這一特征來(lái)代事物本身,是一種借代。如果不了解這一點(diǎn),按字面譯為“穿布衣服的人”,后面的“不以臣卑鄙?!保ú灰蛭业匚坏?、見(jiàn)識(shí)淺)就會(huì)使人產(chǎn)生疑問(wèn):“穿布衣服”,怎么就“地位低”呢?在翻譯時(shí)對(duì)這類地方應(yīng)采取意譯的方法,加以復(fù)原(譯為“平民百姓”),否則往往會(huì)使人莫名其妙。

(2)互文。作為一種修辭方法,互文在文言文中也較為常見(jiàn)。這類句子,在內(nèi)容上前后互相補(bǔ)充,常??梢允盏窖院?jiǎn)意賅的效果。如:“不以物喜,不以己悲。”(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)原意本是“不因有外物環(huán)境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”,這里的“喜”,不僅指“物”,同時(shí)也指“己”,悲不僅指“己”,也指“物”。

(3)委婉。在語(yǔ)言表述中,為了某種需要,對(duì)某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái),而是換一種說(shuō)法,這就是委婉。文言文中委婉修辭格常用于外交場(chǎng)合。如赤壁之戰(zhàn)中,曹操給東吳下戰(zhàn)書(shū),“今治水軍八十萬(wàn)眾,方與將軍會(huì)獵于吳”,這就是一種委婉說(shuō)法。明明大兵壓境,殺氣騰騰,卻故意說(shuō)得十分輕松自在。對(duì)這類句子的翻譯,則一定注意保持原文的修辭色彩。

(4)諱飾。諱飾實(shí)際上也是一種委婉,往往是由于人的忌諱而改變了說(shuō)法。如對(duì)于“死”,帝王死叫“山陵崩”、“宮車(chē)晏駕”、“千秋之后”,老百姓死則稱為“填溝”;官員年老辭職稱為“乞骸骨”等等,了解這些說(shuō)法的真正含義,才能準(zhǔn)確地翻譯文言文。

 
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