研究歷程
圖靈測(cè)試1936年，哲學(xué)家阿爾弗雷德·艾耶爾思考心靈哲學(xué)問題：我們?cè)趺粗榔渌嗽型瑯拥捏w驗(yàn)。在《語(yǔ)言，真理與邏輯》中，艾爾建議有意識(shí)的人類及無(wú)意識(shí)的機(jī)器之間的區(qū)別。
1950年，圖靈發(fā)表了一篇?jiǎng)潟r(shí)代的論文，文中預(yù)言了創(chuàng)造出具有真正智能的機(jī)器的可能性。由于注意到“智能”這一概念難以確切定義，他提出了著名的圖靈測(cè)試：如果一臺(tái)機(jī)器能夠與人類展開對(duì)話（通過電傳設(shè)備）而不能被辨別出其機(jī)器身份，那么稱這臺(tái)機(jī)器具有智能。這一簡(jiǎn)化使得圖靈能夠令人信服地說(shuō)明“思考的機(jī)器”是可能的。論文中還回答了對(duì)這一假說(shuō)的各種常見質(zhì)疑。圖靈測(cè)試是人工智能哲學(xué)方面第一個(gè)嚴(yán)肅的提案。
1952年，在一場(chǎng)BBC廣播中，圖靈談到了一個(gè)新的具體想法：讓計(jì)算機(jī)來(lái)冒充人。如果不足70%的人判對(duì)，也就是超過30%的裁判誤以為在和自己說(shuō)話的是人而非計(jì)算機(jī)，那就算作成功了。
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