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只有認(rèn)出真正的我，才能從根源上療愈一切的情緒和習(xí)慣（中）
我們說的這些執(zhí)著的模式背后有三大支柱，就是我們很多內(nèi)在的感受，其實都是由這三大感受演化出來的。比如說別人罵你，你很不爽，為什么不爽？因為你的自由被剝奪了，你的尊嚴(yán)被剝奪了，對吧？你就有被剝奪感了，是不是？罵你是把你內(nèi)在的那種被剝奪感給激發(fā)出來了。所以，你反抗，你不舒服，你難受。當(dāng)然了，你還得看人，這個人是你的老板，你不敢反抗，又憋回去了。這個人是你的下級，你敢反抗，你懟出去，是不是？匱乏感我們是太常見了，看到別人有（我們沒有）匱乏感升起；認(rèn)為自己不幸福，有匱乏感；認(rèn)為自己不好......匱乏感太多了。你覺得自己有缺失那就是匱乏感。孤獨感可以說是無聊，但無聊跟人多人少沒關(guān)系。人多，你也無聊，人少你也無聊，人多也孤獨，人少也孤獨，這樣你看出來了，這孤獨感跟外在人事物沒有關(guān)系。所以我們內(nèi)在的情緒，內(nèi)在的習(xí)慣就是被這三大感受推動著走。特別是玩手機(jī)，很能體現(xiàn)出孤獨感，無聊么，玩手機(jī)就是無聊推動著。如果你說，玩手機(jī)好像也沒有什么感覺，那么你試試不玩手機(jī)，這個感覺是不是立馬出來了？所以你不要說我玩手機(jī)沒啥感受，只不過你沒覺察到，你把這手機(jī)一扔，你不玩兒的時候，那些感受是不是就出來了？怎么會沒有感受？只不過這個手機(jī)被你滿足的時候，你就適應(yīng)了，覺得好像玩手機(jī)也沒啥，是，玩手機(jī)是沒啥，但是你把手機(jī)扔下來，事就大了，你不愿意（放下手機(jī)），更痛苦了，是吧？我們就一直被這種感受帶動著走，你玩也不是，不玩也不是，玩吧好像沒多大的開心，不玩吧好像更失落，更不開心。再來看匱乏感，真的能夠通過賺錢滿足嗎？孤獨感真的能通過好吃的好玩的來滿足嗎？被剝奪感，真的能夠通過別人的尊重，被滿足嗎？是不是很難？因為這個感受跟外在的人事物沒有關(guān)系，那跟誰有關(guān)？前面我們說的定義的我：我是不好的，不完美的，不圓滿的，這全都是定義的我。現(xiàn)在大家還看不到那么深，看不到那個“定義的我在求定義的愛”，那就簡單一點，去看這個感受本身。當(dāng)你孤獨感、匱乏感出來了，就觀察這個感受本身，不要把這個感受又向外關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)到事情上去，關(guān)聯(lián)到人身上去。（通常我們認(rèn)為）我找個人玩一玩，就不孤獨了；得到了某個物品，就不匱乏了。當(dāng)你把這三大感受一直在向外關(guān)聯(lián)的話，永遠(yuǎn)就沒有機(jī)會去面對這三大感受，永遠(yuǎn)就沒有機(jī)會去化解它，永遠(yuǎn)沒有機(jī)會去療愈它。所以你想療愈這內(nèi)在的求愛模式——即內(nèi)在的三大感受最起碼你要先從外在人事物中隔離出來，不要去關(guān)聯(lián)外在人事物，這樣你才會有機(jī)會回到內(nèi)在的感受上去，直面它，化解它。這三大感受，當(dāng)你去感受它的話，你就會發(fā)現(xiàn)這感受只不過是一種波動，是一種你內(nèi)在的身體上的或者是心理上的波動而已。它只是一個波動，它內(nèi)在沒有任何東西，只是我們?nèi)速x予它意義：比如我這個感受的波動好像是匱乏感，我那個感受的波動好像是有孤獨感，是你頭腦給它定義的。你真的如實如是去面對這三大感受的話，你會發(fā)現(xiàn)這個感受，它就是一種純純粹粹的波動。這個純純粹粹的感受的波動它是什么？它就是愛的能量，是一種愛。這個愛也不是像我們平時說的——特別愛一個人的那種愛的感覺，那只是愛的其中一種感覺，只是愛的其中一種滋味，愛——可以顯化成無數(shù)種滋味。所以你一定要知道愛，千萬不要把愛固定到一種滋味上。所以像你的任何感受，當(dāng)你如實如是去看的時候，它就是一種波動，一種頻率，一種滋味。當(dāng)你去感受這種滋味的時候，感受著感受著匱乏感就沒了。 ——是因為你的頭腦不再去定義它了，你只在那個感受上，這時候你就沒有跟頭腦的詮釋在一起，就沒有跟定義在一起。你只在那個感受上，那個感受當(dāng)然會慢慢的轉(zhuǎn)化成一種愛的滋味，愛的頻率了。其實它本來就是，它就是這個頻率（不是說轉(zhuǎn)化成愛的滋味，愛的頻率），這種匱乏感的頻率，本來就是一種愛的頻率，愛的滋味。只不過我們用頭腦不斷的去定義這個匱乏感。頭腦會定義這個匱乏感就是因為缺錢缺車子，缺房子等等。通常我們會把這種匱乏感跟外在的人事物綁的特別緊。其實匱乏感這種感受，你真的跟它直面待在一起的時候，它只是一個純純粹粹的，如實如是的波動而已。這種波動，慢慢地你就會體會到這里邊的妙，體會到它里邊的這個滋味。慢慢地，就會發(fā)現(xiàn)這個匱乏感就不是匱乏感，它是一種平安的滋味，愛的滋味。當(dāng)然了，我們在這里也不要把愛這個字，平安這個詞想象成一個什么特殊化的東西了。你不用把它想的這么高大上。愛，就比如說在這個當(dāng)下，你感受一下全身，你一定有很細(xì)微的感受，這就是愛的感受。甚至你去感受一下你這個身體存在的本身，你就會突然發(fā)現(xiàn)：這就是我的身體？這是我的存在？你會很驚訝。因為你跟自己在一起了。所以這種感受慢慢多起來的話，你就不會執(zhí)著在那個頭腦的定義上。當(dāng)我們真的深入到這里的時候，會發(fā)現(xiàn)你那些求愛的模式，執(zhí)著的模式，它其實并不存在，它在愛這里是不存在的。 ——存在于你的頭腦里，存在于你的意識的“識”里邊，存在于頭腦的思維里面。后面逐漸地會發(fā)現(xiàn)：我這個求愛模式中的理由都是誰給的？———都是頭腦給的。一點也不靠譜。你今天求愛是求這個條件的，明天或許就不想要這個條件，換成另一個條件對不對？從小到大，你有發(fā)現(xiàn)過：是否存在一種你一直想要的東西，每時每刻都沒變過？從小到大你就為了一個理由活著了嗎？很少，反正我是沒有的。你說我從小到大只為了一個信念，一個理由活著？我感覺我的理由信念一直在變。但是，抽象層次的那個信念是不變的，抽象的那個信念（定義的我求定義的愛）這個模式它沒有變，越抽象，越內(nèi)在的東西它是很難變。就是潛意識里邊的東西它跟感受綁的很深，所以很難改變。但是綁定外在的這些條件，跟物質(zhì)條件有關(guān)的這些理由，是不斷的在變化的。比如我們從小說長大要當(dāng)科學(xué)家，現(xiàn)在再想想，你還想當(dāng)科學(xué)家嗎？都變了。所以說我們求愛的這個理由，執(zhí)著的這個理由，是不靠譜的，頭腦告訴你的這些理由都不靠譜，不信你自己寫寫，把你今天做事的理由和明天做的事的理由寫出來，再看看靠譜不靠譜。我們再來說一下，為什么執(zhí)著？為什么會求愛？其實這里邊有比較深的東西，深在哪里？深在你求愛是因為你知道什么是真正的愛，你若不知道的話，你干嘛去求呢？所以在潛意識深處，甚至說超意識深處，你是知道什么是愛，你的內(nèi)在本來就有那個愛并且你是知道什么才是真愛。你的外在表現(xiàn)是不斷的去求，求到了（想要的），你感覺了一下（或過了一段時間），好像覺得又不是。你發(fā)現(xiàn)了嗎？是不是你是知道什么不是愛？因為你求到的東西都不滿足你，然后把它pass掉，因為你知道它不是，（雖然）接著你會再去求下一個。你看這一輩子都是在求一個愛，感覺好像是這個，發(fā)現(xiàn)不是；然后去求下一個，感覺了一下，好像又不是......。這一輩子求來求去，求的這個本身就說明你知道什么是真正的愛。求到了之后，把它拋棄了，說它不是愛（不然你不會拋棄），那正說明你知道什么是真正的愛。所以說這個里邊有很深的東西，因為我們內(nèi)在真的知道什么是真正的愛，并且內(nèi)在真的知道什么是真正的愛的滋味。我們內(nèi)在超意識深處就已經(jīng)有這個愛了，對不對？我們了解了這個之后，我們就要知道，這個執(zhí)著真的沒必要去執(zhí)著，越執(zhí)著越會成為一個習(xí)慣，越會成為一個慣性模式。你要拋開這些執(zhí)著的條條框框和條件，回到超意識深處，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在本自具足的東西。你的愛從來沒缺過，滿滿的愛都在那里。當(dāng)你能夠發(fā)現(xiàn)那種愛的話，你做任何事情，愛自然會流淌出來，自然就會遇人用愛去交流，遇事用愛去做。所有的習(xí)慣都轉(zhuǎn)化成了一個為愛服務(wù)的習(xí)慣、為愛交流的一個習(xí)慣。我們千萬不要把習(xí)慣變成一個定義的我去求定義愛這樣一個習(xí)慣，你只要是建立在“定義了我求定愛”這樣一個習(xí)性模式里，就一直會在這個“有求”的輪回里面，就會不斷的重復(fù)體驗：求到的開心→然后失落→又求→求不到痛苦、煩惱、糾結(jié)→再求→求到了開心→......→求不到、痛苦、煩惱......就是一直輪回。如果說你真的明白這種內(nèi)在超意識深處的本自具足的愛，把它延伸出去，你就能夠見到太多太多的這個愛的展現(xiàn)。所以我們說到這里，所有的療愈、情緒療愈也好、習(xí)慣療愈也好，其實都是從愛出發(fā)的一個療愈，都是讓你回到你超意識深處，本來就有的愛的那個地方，回到一體意識里面。實際上愛一直在那里，只不過我們內(nèi)心深處的本來具足的愛，被我們頭腦頭腦的各種定義、判斷給掩蓋和障礙住了，所以我們看不到了。那么，我們循序漸進(jìn)的這樣一個療愈，不斷地去看透自己內(nèi)在的這個情緒模式或者習(xí)慣模式，慢慢地把這個模式破掉，也經(jīng)由這些模式，一定會發(fā)現(xiàn)內(nèi)在本質(zhì)具足的、圓滿的愛。我開這個情緒療愈這個課，其實就是想和有緣人一起去發(fā)掘我們每個人內(nèi)在的這些情緒模式、習(xí)慣模式，然后去化解它。我講的這些理論，也不是去要求別人要做到，那一定先是在我的身上去體驗。經(jīng)過我的體驗，我發(fā)現(xiàn)原來是這么回事兒，原來還可以這樣療愈，再分享給大家，你們也可以學(xué)著去做。當(dāng)然了，如果說你能夠領(lǐng)悟的更深，有自己的方式方法去療愈自己，那沒有必要說一定是按照某個老師說的，完全可以按照自己的這個方式去做，去化解自己內(nèi)在的情緒模式、習(xí)慣模式。但是不管你用任何方式、方法，源頭都是一樣的，療愈的終極是一樣的，療愈的根源是一樣的，都是發(fā)現(xiàn)那個愛，成為那個愛，讓那個愛自然的流淌。一定讓愛，讓愛之光、自信之光沒有任何障礙的流通出來、照耀出來，那這樣的話我們的這個療愈才徹底、才到位。 2021.11.25 屈于心
本質(zhì)，所有的發(fā)生都是種體驗，所有的體驗都 是再次提醒我們回歸本質(zhì)，感恩能遇見你們， 希望能與你們在交流中不斷地擴(kuò)展、延伸 愛…… ”更多屈于心的文章，請前往【滿意禪拍】訂閱號閱讀。現(xiàn)每晚20:00屈于心先生會在視頻號直播關(guān)于情緒療愈的正確實操方法，希望大家多多關(guān)注。【依僑嘉】在今后的日子里會持續(xù)推送屈于心先生的文章，這是真正的福音。
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