責(zé)編:Southland
導(dǎo)讀
十字軍究竟是如何作戰(zhàn)的?本文選出了具有代表性的十字軍典型勝仗,即1119年的哈布會(huì)戰(zhàn)(The Battle of Hab)。以這場(chǎng)戰(zhàn)斗作為切入點(diǎn),在評(píng)述戰(zhàn)役的同時(shí),也簡(jiǎn)析十字軍的戰(zhàn)術(shù)。
綜述
我們并不想撰寫一部耶路撒冷王國(guó)的歷史或者戰(zhàn)史,而只希望說(shuō)明十字軍時(shí)代的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn),因此我們沒有必要對(duì)法蘭克人與穆斯林之間那些數(shù)不勝數(shù)的大小戰(zhàn)斗詳加記載,只需介紹一些展示出了重要戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)的戰(zhàn)例??傮w而言,在多里萊烏姆、安條克、哈倫克、阿斯卡隆、拉姆拉以及賈法等戰(zhàn)場(chǎng)上所看到的那些有趣情況,在12世紀(jì)的作戰(zhàn)中依然會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。
在對(duì)付突厥人時(shí),只要十字軍能夠注意下述幾點(diǎn),通常都能獲勝:一、讓騎兵與一支裝備遠(yuǎn)射武器的堅(jiān)韌步兵隊(duì)伍配合作戰(zhàn);二、將戰(zhàn)場(chǎng)選在異教徒無(wú)法施展傳統(tǒng)帕提亞式包圍騷擾戰(zhàn)術(shù)的地形上;三、攜帶充足的食物以避免饑荒風(fēng)險(xiǎn)。在面對(duì)埃及等非突厥穆斯林軍隊(duì)時(shí),十字軍獲勝的可能性還要更大。只要能保持一般的警惕,獲勝便易如反掌。法蘭克人與這些孱弱敵人之間的戰(zhàn)斗,與早期英國(guó)殖民者在印度的戰(zhàn)況十分相似。當(dāng)時(shí)少數(shù)英國(guó)人屢次對(duì)數(shù)量龐大的印度軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,盡管英軍在任何方面都居于劣勢(shì),卻還是百戰(zhàn)百勝。對(duì)十字軍而言至關(guān)重要的一點(diǎn)在于,戰(zhàn)場(chǎng)上必須擁有能夠?yàn)轵T兵提供支援并能夠掩護(hù)騎兵集結(jié)的充足步兵。即使步兵無(wú)法獨(dú)力贏得會(huì)戰(zhàn),也是他們的存在,才給騎士們帶來(lái)了贏下會(huì)戰(zhàn)的可能。
從另一個(gè)角度來(lái)講,如果法蘭克人魯莽地向荒蕪地區(qū)中自己完全不熟悉的地區(qū)進(jìn)發(fā),他們就很可能在那里遭到包圍、騷擾并最終筋疲力盡。另外,如果騎士們因?yàn)樽约旱碾A級(jí)榮譽(yù)感而誤入歧途,將步兵拋在身后,他們也很容易遭受慘敗。
哈布會(huì)戰(zhàn)
1119年6月27日,安條克親王羅杰(Roger,Prince of Antioch)與手下大批騎士一同在血地之戰(zhàn)(The Battle of Ager Sanguinis)的慘敗中陣亡。馬爾丁的埃米爾艾爾加齊((Il-Ghazi,Emir of Mardin)作為勝利者,即將席卷整個(gè)安條克公國(guó)。為將安條克從突厥人手中拯救出來(lái),耶路撒冷國(guó)王鮑德溫二世(Baldwin II of Jerusalem)手下封臣,的黎波里伯爵龐斯(Pons,Count of Tripoli)快馬加鞭從南方趕來(lái)增援,遠(yuǎn)至埃德薩的軍隊(duì)也加入了國(guó)王麾下。等到安條克軍隊(duì)殘部重新集結(jié)整編與主力會(huì)合后,全軍總計(jì)擁有七百名騎士和數(shù)千名步兵。鮑德溫率領(lǐng)這支軍隊(duì)前去解救正被艾爾加齊圍攻的城堡澤爾達(dá)納(Zerdana),該城雖在援軍趕到之前陷落,但鮑德溫在會(huì)戰(zhàn)當(dāng)天對(duì)此一無(wú)所知。艾爾加齊同樣也獲得了援軍加強(qiáng),其政治對(duì)手——大馬士革的托克塔金(Toktagin)同意暫時(shí)拋棄爭(zhēng)端,并帶來(lái)了一支包括其自己麾下騎兵以及部分埃米薩征召兵的大規(guī)模部隊(duì)。突厥人總計(jì)集結(jié)了大約兩萬(wàn)名騎兵,步兵的數(shù)量則沒有被史料提及。通常而言,突厥的埃米爾們也只依賴于馬弓手。
哈布會(huì)戰(zhàn)(1119年8月19日)
在會(huì)戰(zhàn)當(dāng)天破曉時(shí)分,鮑德溫在經(jīng)由哈布前往澤爾達(dá)納途中將軍隊(duì)排成了比以往十字軍所采用者更加復(fù)雜一些的陣型。其第一線由三個(gè)分隊(duì)組成,每個(gè)分隊(duì)中的騎兵都擁有步兵支援,二者可以互相掩護(hù)。在第一線背后的中央,鮑德溫親自率領(lǐng)著麾下家臣,并將后者組成了三個(gè)分隊(duì)。他們右側(cè)是的黎波里伯爵及其家臣,左翼則是澤爾達(dá)納的領(lǐng)主羅伯特·福爾考伊(Robert Fulcoy,Lord of Zerdana)以及安條克的諸位男爵和騎士。如果我們的主要資料來(lái)源——安條克大臣戈蒂埃(Gautier,the Chancellor of Antioch)所言不虛,那么還有另外一支安條克分隊(duì)受命擔(dān)任后衛(wèi)。龐斯和羅伯特的騎兵并沒有被部署在與第一線平行的位置,而是位于其后方一段距離,以便對(duì)付敵軍可能的迂回行動(dòng),而倘若敵軍的壓力主要集中于中央,國(guó)王也可以從后方對(duì)第一線進(jìn)行支援。無(wú)論是事出偶然還是故意為之,這一陣型與拜占庭皇帝“智者”利奧在講述如何對(duì)付穆斯林時(shí)所提出的陣型極為相似。如果我們將哈布會(huì)戰(zhàn)的陣型圖與第四卷第二張中的示意圖對(duì)照來(lái)看,這一點(diǎn)就會(huì)更為明顯。
二者的唯一區(qū)別在于鮑德溫?fù)碛写蠹s兩千或三千名步兵,并將他們部署在了第一線的騎兵背后,而利奧筆下則是一個(gè)沒有任何步兵支援的純騎兵師。鮑德溫的騎兵總共分為九個(gè)中隊(duì),每隊(duì)80人,三隊(duì)位于第一線,三隊(duì)位于第二線,左右兩翼各一隊(duì),最后一隊(duì)位于后方。艾爾加齊和托克塔金似乎希望能夠在破曉時(shí)分奇襲法蘭克人,但當(dāng)太陽(yáng)升起之后,他們卻發(fā)現(xiàn)鮑德溫規(guī)模不大的軍隊(duì)正在以整齊的戰(zhàn)斗序列前進(jìn),異教徒們所發(fā)出的吶喊和鼓噪聲也根本沒有起到任何作用。艾爾加齊因此決定轉(zhuǎn)而采用普通的突厥戰(zhàn)術(shù),以新月隊(duì)形前進(jìn),試圖包抄基督徒兩翼。他本人率領(lǐng)美索不達(dá)米亞人位于右翼,托克塔金則率領(lǐng)著大馬士革和埃米薩部隊(duì)位于左翼。突厥人非常清楚,基督徒對(duì)自己最大的威脅來(lái)自于步騎協(xié)同,因此艾爾加齊決定盡可能壓倒對(duì)方的第一線部隊(duì),并計(jì)劃對(duì)鮑德溫集中了所有步兵的中央進(jìn)行一次猛烈攻擊。十字軍的步兵及其前方的三個(gè)騎兵中隊(duì)遭到了非常兇猛的進(jìn)攻,騎士們被逐退到了步兵面前,而后者也遭到了攻擊。突厥人沒有使用弓箭,而是手持長(zhǎng)矛、刀劍英勇沖鋒。在騎士們被逐退后,法蘭克步兵根本無(wú)法抵擋美索不達(dá)米亞人的沖鋒。法蘭克步兵裝備的遠(yuǎn)程武器是為了對(duì)抗突厥弓箭而準(zhǔn)備的,無(wú)法應(yīng)付白刃作戰(zhàn)。他們雖然英勇戰(zhàn)斗,但還是逐漸陷入混亂,損失慘重。
與此同時(shí),雙方在兩翼的戰(zhàn)況卻平分秋色。艾爾加齊在右翼率軍對(duì)的黎波里伯爵發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,將后者擊退并驅(qū)趕著敵軍后退,迫使其與鮑德溫的第二線攪在了一起。而在左翼,羅伯特·福爾考伊和安條克人卻憑借英勇的沖鋒將大馬士革人徹底擊潰,導(dǎo)致對(duì)手在混亂中潰逃。倘若羅伯特能夠毫不遲疑地從側(cè)翼向敵軍中央發(fā)動(dòng)沖鋒,那么他便很可能直接贏下會(huì)戰(zhàn)??捎捎诖藭r(shí)他尚不知曉澤爾達(dá)納已經(jīng)陷落,一心收復(fù)領(lǐng)地的羅伯特根本沒有如此考慮,而是在追擊了大馬士革人一段距離后便脫離了會(huì)戰(zhàn),向澤爾達(dá)納疾馳而去,他本人及其手下部隊(duì)也沒有繼續(xù)參與到剩余的交戰(zhàn)之中。
另一側(cè)的艾爾加齊沒有犯下同樣錯(cuò)誤,而是直接對(duì)鮑德溫的第二線發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。從此時(shí)開始,戰(zhàn)況變得極為膠著——法蘭克人的前衛(wèi)和左翼被驅(qū)趕著混亂地退向中央,基督徒能否獲得勝利,完全取決于國(guó)王是否能憑借手中的預(yù)備隊(duì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。鮑德溫一次又一次地率領(lǐng)著騎士進(jìn)行沖鋒,擊退涌上前來(lái)試圖給會(huì)戰(zhàn)畫上句號(hào)的突厥騎兵。無(wú)論敵軍從前方、側(cè)翼還是后方前來(lái),國(guó)王和手下騎士們總能出現(xiàn)在危險(xiǎn)方向上。重騎兵們一次又一次高喊著“圣十字架!”對(duì)敵軍發(fā)動(dòng)沖鋒,將異教徒逐退。夜幕即將將臨時(shí),艾爾加齊放棄會(huì)戰(zhàn)撤兵而去,將戰(zhàn)場(chǎng)控制權(quán)留給了鮑德溫。
一幅作于19世紀(jì)的鮑德溫二世畫像。在哈布會(huì)戰(zhàn)中,雖然當(dāng)天雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上平分秋色,但鮑德溫還是成功阻止了對(duì)方的進(jìn)一步入侵
可就在這位馬爾丁的埃米爾撤退時(shí),他意外地與羅伯特·福爾考伊的部隊(duì)撞在了一起,后者在發(fā)現(xiàn)澤爾達(dá)納早已落入異教徒之手后正在遲緩地返回與國(guó)王會(huì)合。安條克騎士們行軍時(shí)秩序混亂,而且沒有任何警惕,很容易便被突厥人擊潰了,羅伯特本人也因?yàn)樵趹?zhàn)斗中墜馬而被對(duì)方俘虜。托克塔金在會(huì)戰(zhàn)數(shù)日后冷血地下令處死了羅伯托,但羅伯特的下場(chǎng)完全是罪有應(yīng)得,正是因?yàn)樗跁?huì)戰(zhàn)時(shí)自私地拋棄了戰(zhàn)友,才招致了最嚴(yán)重的懲罰。
并不知曉這一災(zāi)難的鮑德溫始終堅(jiān)守著戰(zhàn)場(chǎng),直到夜幕降臨后才退回哈布。第二天清晨,他又回到戰(zhàn)場(chǎng)埋葬了己方陣亡者并搜刮了敵軍的尸體。由于此時(shí)突厥人已經(jīng)徹底不見蹤影,他也獲得了宣稱自己獲勝的正當(dāng)理由。實(shí)際上講,這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)只能算是平局,但由于敵軍此后便不再繼續(xù)進(jìn)犯安條克,十字軍也算是達(dá)到了會(huì)戰(zhàn)目的。雙方的損失都很慘重,鮑德溫有100名騎士和700名步兵陣亡,另外還有更多士兵在被擊潰之后數(shù)日都沒有返回。突厥一方也損失了2000人到3000人。
這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)中雙方平分秋色的情況,與后來(lái)的蒙特雷里會(huì)戰(zhàn)(The Battle of Mont'l'hery)十分相似,而戈蒂埃對(duì)于雙方逃亡者的記載詳細(xì)程度,也足以和后來(lái)科米納(Commines)回憶錄中眾所周知的經(jīng)典段落相去不多。戈蒂埃寫道:“我們的逃兵跑到了哈布、安條克,甚至最遠(yuǎn)還逃到了的黎波里,他們?cè)诟鞯芈暦Q國(guó)王已經(jīng)全軍覆沒。而在另一方面,那些被(我們左翼)逐出戰(zhàn)場(chǎng)的突厥人也涌入了阿勒頗,發(fā)誓說(shuō)艾爾加齊、托克塔金以及所有突厥人都已經(jīng)被對(duì)方屠殺?!彪m然鮑德溫可以宣稱自己在日落時(shí)占據(jù)著戰(zhàn)場(chǎng),但艾爾加齊也可以展示自己從耶路撒冷國(guó)王一位侍從騎士那里奪來(lái)的一面王旗,而且他手中還有羅伯特·福爾考伊以及不少貴族戰(zhàn)俘。但是在處死了30名戰(zhàn)俘之后,艾爾加齊沒有繼續(xù)自己的戰(zhàn)役,而是回到馬爾丁征召更多部隊(duì),這也證明其口中聲稱的勝利實(shí)際上并不能成立。不過艾爾加齊的宣傳似乎成功騙過了自己的史學(xué)家們,倘若按照科馬爾丁的著作來(lái)看,鮑德溫根本沒有任何理由宣稱自己在戰(zhàn)斗中獲得了勝利。雖然當(dāng)天雙方平分秋色,但接下來(lái)幾個(gè)月中發(fā)生的事件卻足以證明誰(shuí)才是真正的勝利者——艾爾加齊回到了家鄉(xiāng),鮑德溫則占領(lǐng)了戰(zhàn)場(chǎng),并在秋季重新奪回了澤爾達(dá)納以及突厥人在羅杰親王死后所占領(lǐng)的大部分城堡和城市。
這場(chǎng)哈布會(huì)戰(zhàn)(又稱達(dá)尼特會(huì)戰(zhàn))有很多值得探討之處。十字軍在此戰(zhàn)中首次采用了比安條克、阿斯卡隆、拉姆拉等會(huì)戰(zhàn)中那種“前排安置步兵,后排騎兵支援”更為復(fù)雜得多的陣型。鮑德溫作為埃德薩伯爵期間曾多次與突厥人交戰(zhàn),而在他加冕為國(guó)王之后,這些經(jīng)驗(yàn)也終于開花結(jié)果。突厥人也學(xué)到了不少,他們不再完全依賴弓箭,而開始勇敢地使用刀劍、騎槍進(jìn)行沖鋒。他們意識(shí)到,裝備著弓箭的法蘭克步兵的威脅甚至比騎士還要大,因此將自己大部分的精力都花費(fèi)在清掃敵軍步兵。而且由于突厥人已經(jīng)認(rèn)清馬弓在威力上要弱于步兵使用的手弩,他們也沒有像先前那樣試圖用弓箭射殺步兵(很少能夠成功),而是直接手持著騎槍進(jìn)行沖鋒。不過他們這一次之所以能夠成功,顯然也要得益于鮑德溫錯(cuò)誤地將三個(gè)中隊(duì)的騎士安排在了中央步兵部隊(duì)的前方,而不是后方。
本文摘自
《中世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)史》
本書內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是指文“戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)”文庫(kù)系列圖書的第五本,對(duì)法蘭克人、盎格魯-撒克遜人、維京人以及馬扎爾人等民族的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)發(fā)展過程做了詳細(xì)記載,無(wú)論是兵制、戰(zhàn)術(shù)還是裝備的演變都事無(wú)巨細(xì)地加以記載。除此以外,1204年君士坦丁堡被十字軍攻陷之前的拜占庭戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)也在本書中占據(jù)了大量篇幅。可以說(shuō),本書涵蓋了從羅馬帝國(guó)衰落到十字軍東征結(jié)束,歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)發(fā)展的所有歷程。在這部著作誕生之前,從未有哪部書能夠?qū)⒅惺兰o(jì)各國(guó)軍隊(duì)的發(fā)展脈絡(luò)梳理得如此明確工整。無(wú)論是專業(yè)的戰(zhàn)史研究者還是對(duì)中世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)史淺嘗輒止的讀者,都能從這部書中獲益匪淺。
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