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曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
⑴曉出：太陽剛升起。⑵凈慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。⑶林子方：作者的朋友。⑷畢竟：到底。⑸四時(shí)：春夏秋冬四季。⑹別樣：宋代俗語，特別的。
到底還是六月的西湖最美，風(fēng)光與其他時(shí)候大不相同。蓮葉接天一望無際的碧綠，荷花映日呈現(xiàn)出異樣?jì)杉t。
畢竟是西湖六月天的景色，
風(fēng)光與其他季節(jié)確實(shí)不同。
蓮葉接天望不盡一片碧綠，
陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。紹興二十四年進(jìn)士。孝宗時(shí)官至太子侍讀。光宗召為秘書監(jiān)。工詩(shī)。為“南宋四大家”之一。初學(xué)“江西詩(shī)派”，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家。一生作詩(shī)二萬余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。
楊萬里(公元1127-1206年),字廷秀,自號(hào)誠(chéng)齋野客,吉水南溪(今吉水縣黃橋鄉(xiāng)洴塘村)人。他是南宋杰出的詩(shī)人,與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為“中興四大家”。
乾道六年(公元1170年),楊萬里除隆興府奉新縣知縣。恰值奉新大旱,百姓生活十分困苦。楊萬里于四月二十六日上任,見牢中關(guān)滿交不起租稅的百姓,官署-府庫(kù)卻依然空虛,深知是群吏中間盤剝所致。于是他下令,全部放還牢里的“囚犯”,并禁止逮捕、鞭打百姓,然后發(fā)給每戶一紙通知,放寬其稅額、期限。結(jié)果百姓紛紛自動(dòng)前來納稅,不出一月,欠稅全部交清。奉新任職雖只半年,卻初次實(shí)踐了他的不擾民政治,頗獲治績(jī)。
楊萬里生平見未是秋光奇艷，看十五十六。
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
詩(shī)人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩(shī)通過對(duì)西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人的眷戀。詩(shī)人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩(shī)句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。然后，詩(shī)人用充滿強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。
這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)西湖六月美景的贊美之情，同時(shí)從“別樣紅”之中，透出作者是在以歡快的心態(tài)送友。讀者可以體會(huì)出：作者一邊陪著朋友走在路上，一邊和朋友談笑風(fēng)生。因?yàn)橹挥芯哂腥绱恕罢勑︼L(fēng)生”的心態(tài)，才能體會(huì)出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩(shī)情畫意。
中國(guó)人傳統(tǒng)中的所有東西基本上都是以陰陽五行衍生核心衍生出來的，當(dāng)然包括四季。五行與四季是相對(duì)應(yīng)的，木對(duì)應(yīng)春，火對(duì)應(yīng)夏，金對(duì)應(yīng)秋，水對(duì)應(yīng)冬。土與哪一季也不好對(duì)應(yīng)。春天的一切生命都在成長(zhǎng)，一切植物都在舒展延伸，一副從無到有的氣勢(shì)放在我們面前，擴(kuò)張和生長(zhǎng)是春天的主題。在這樣一個(gè)季節(jié)，用“木”來做符號(hào)是最適合的高度提煉。夏天是熱鬧的，生命在這個(gè)季節(jié)走入繁榮，在夏天，似乎世界有著不死的力量，用熱烈的“火”來做為夏天的符號(hào)最適合不過。“收藏”這兩個(gè)字是秋天的最佳寫照。金屬是在五行理論形成年代的收斂性質(zhì)的極限，金屬?gòu)耐潦餆挸?，又比土石更重，有著冷性的?jiān)硬，又可以在收斂下形成形狀，這一切都使“金”成為秋天這生命階段的最好注釋。這個(gè)最后的季節(jié)，在沉寂和冷灰中孕育著春天的發(fā)生。不久后的一天，春季就會(huì)在冬季能量的蘊(yùn)藏和轉(zhuǎn)換下煥發(fā)出新生。這個(gè)從平靜到活躍，從死到生的季節(jié)用變幻莫測(cè)又剛?cè)嵯酀?jì)的“水”來表達(dá)最為精采。土性代表的對(duì)萬物的包容和養(yǎng)育，土性在易學(xué)中甚至可以直接代表母親（易學(xué)里面西南土性卦坤卦的第一象征就是母親），先賢把土分別排列到了四季之中。一年有十二個(gè)月，每一個(gè)季節(jié)都有三個(gè)月，而每一個(gè)季節(jié)的最后一個(gè)月，都屬于土性。土性月份起到了季節(jié)轉(zhuǎn)換的過渡，對(duì)主持每個(gè)季節(jié)的五主氣進(jìn)行收藏，所以這四個(gè)分列四季的土性月份，古代統(tǒng)稱這四個(gè)月份為“四庫(kù)”。因?yàn)椤盎鹕痢?，火?duì)應(yīng)夏季，在季節(jié)上就把土稱做“季夏”。其實(shí)，在《呂氏春秋》中就把“土”掛在“季夏”后面。夏季的最后一個(gè)月份是——六月，六月是屬于季夏，是不同于其它四季的。經(jīng)過這樣的探究，我們心中的疑團(tuán)也就解開了，原來?xiàng)钊f里詩(shī)歌中的“六月”不同于“四時(shí)”并非矛盾，是有據(jù)可考的。
楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》詠荷花，同樣將花與葉聯(lián)系起來刻畫。在宋代，楊萬里的詩(shī)名是名噪一時(shí)的。他的字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，一生作詩(shī)兩萬首，是南宋“中興四大詩(shī)人”之一。由于其詩(shī)作大多數(shù)取材于自然景物、身邊可喜可記之事，內(nèi)容清新、文字秀麗，注重創(chuàng)造盎然意趣，人們把他的作品美其名曰“誠(chéng)齋體”。這首詠荷花名作風(fēng)格明麗，作者置荷花荷葉于遼闊無垠的背景之中，讓讀者欣賞到一幅碩大無比的荷葉荷花圖：西湖的六月，景色奇麗，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）。瞧，旭日初升，曉霧薄罩，一朵朵荷葉猶如一把把撐開的綠傘，朵朵相綴，傘傘相聯(lián)，一直連綴下去，延向四周，伸到天邊，這樣，無邊無際的西湖便成了荷葉的世界，無邊無際的荷葉也就與天相接、與地相連、茫無岸涯、充塞天宇。而在這一片綠色海洋中，顆顆荷花像璀璨的明珠點(diǎn)綴其間，掩映其里，似明星閃閃爍爍，如眼睛脈脈含情，襯托出葉更翠綠、綠更蔥蘢。有葉無花葉無神，有花無葉花失韻，花葉相間畫意濃，花葉相襯更精神。楊萬里以傳神詩(shī)筆，繪神奇畫面，創(chuàng)無窮的意韻。
荷花是中國(guó)名花，古人在排十二個(gè)月的名花時(shí)，將荷花作為六月之花，傳說六月二十四為荷花生日。荷花名稱很多，諸如芙蕖、芙蓉、水芝、藕花、水蕓、水旦、水華、澤芝、玉環(huán)等。宋代周敦頤寫了《愛蓮說》，說“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”，賦予蓮以不凡的品質(zhì)，給予蓮以最高評(píng)價(jià)，于是，人們便以為惟周敦頤最知蓮花，在推薦一年十二個(gè)月花神時(shí)，舉濂溪先生為六月蓮花之神。當(dāng)然，對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，各人是站在各人的角度去理解的，他們?cè)伜?，或賞其花艷葉茂，或贊其品德之高，或借花喻意，或托物明志。李商隱的詩(shī)刻劃荷花形象，側(cè)重于狀其開合天真、舒卷自如，突出其姿態(tài)和神韻，使人想起天真爛漫而又富有青春朝氣的少男少女。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人凸現(xiàn)了花與葉的相互映襯、相互突出。而一旦翠減紅衰，人們?nèi)詴?huì)產(chǎn)生美好的聯(lián)想：葉衰雖使人惆悵，但仍可“留得枯荷聽雨聲”；紅花雖然凋謝，但帶來的，是潔白如玉的蓮藕，這種花、葉的“后期”形象仍是一種輝映，枯荷白藕，同樣使人感到兩者的協(xié)諧。李商隱通過花葉掩映這一畫面的描繪，揭示出一條生活的哲理：紅花雖好，還需綠葉扶持，正因?yàn)椤按嘶ù巳~常相映”，才能夠“卷舒開合任天真”，這種借物喻理，是《贈(zèng)荷花》的獨(dú)特之處，也是詩(shī)人含蓄蘊(yùn)藉詩(shī)風(fēng)的具體體現(xiàn)。
《曉出凈慈寺送林子方》詠荷花荷葉，并不著意于喻理，而是以贊美西湖六月的佳麗風(fēng)光為目的。為了使筆下畫面更絢麗多彩，詩(shī)人講究畫面的剛?cè)嵯酀?jì)，注意在圖景中孕含濃濃的情，使詩(shī)情畫意巧妙融合。瞧，田田荷葉，點(diǎn)點(diǎn)荷花，“有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿”（清·李漁《芙蕖》）。這意境，給人的是神怡心懌，陶醉流連，就美學(xué)角度講，屬陰柔美的范疇。但詩(shī)人將西湖荷域置于藍(lán)天、紅日的背景之下，使之與天相接，與日相映，這樣，“紅涼世界清涼國(guó)”（楊萬里詩(shī)），就浩浩蕩蕩，橫無際涯，讀者面前，頓現(xiàn)出又一番陽剛氣派：天蒼蒼，荷茫茫，渾然交融，氣勢(shì)磅礴；金光掠荷，露珠閃爍，瑩耀奪目，壯麗輝煌。這樣，一首詩(shī)熔兩種藝術(shù)風(fēng)格于其中，給人不同的美的享受。從四句詩(shī)的寫作內(nèi)容來看，一、二句含情，三、四句寫景，但情、景并非硬扯割裂，而是互生共濟(jì)，正像王夫之所說：“情景名為二，而實(shí)不可離”①?？?，第一聯(lián)抒發(fā)感概，贊頌六月西湖之美。這贊嘆，來之于對(duì)湖光山色的飽覽，發(fā)端于對(duì)名勝古跡的漫游。情語一句，包孕著景語萬千：六月西湖的旖旎風(fēng)光，四時(shí)西湖的宜人秀色，他鄉(xiāng)別處的美景勝境……讀者憑詩(shī)人的情深意濃，自可去生發(fā)無窮。第二聯(lián)摹景：旭日初升，曉霧薄罩，荷葉碧透成野，紅花映日點(diǎn)綴，色彩絢麗，異馥撲鼻，此景此境，令人神爽氣清！但“一切景語，皆情語也”②，情切才能景酣，荷之美，正襯出詩(shī)人對(duì)它的一往深情：是羨其操守潔白自好，還是因仕途得意、摯友聚首的歡欣，讀者可以自由去玩味揣摩。這樣，楊萬里的這首“詠荷”杰作情、景“互藏其宅”，“妙合無垠”，既狀出“情中景”，又溢出“景中情”，詩(shī)人化對(duì)立為統(tǒng)一，聚優(yōu)美、壯美為一爐，使一首詩(shī)而兼?zhèn)涠喾N藝術(shù)風(fēng)格，令人激賞之余，咀嚼不已。
夏日是賞荷的好季節(jié)，夏日的陽光無情地照耀著大地，空氣悶熱得讓人坐立不安。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。綠色的荷葉映襯著各色的荷花，一幅美麗的畫也。頓時(shí)暑氣全無。
讀詩(shī)，品詩(shī)，享受夏日荷花的高潔淡雅。荷花出污泥而不染，花大葉麗，清香遠(yuǎn)溢，深為人們所喜愛。
夏日，可是荷花表現(xiàn)才華的時(shí)候，水中挺立的荷花微微地顫動(dòng)著，寬闊的荷葉如同波浪般的起伏，如同小鼓一樣擠擠挨挨連成一片，你看，那荷花挺起高高的花枝，燦爛開放，嫵媚動(dòng)人，綠色的荷葉幾近鋪滿整個(gè)池塘，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤，又像是插滿了密密麻麻翡翠傘似的，把池面蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。由不同的層次折射出，或高或矮，或大或小，有的在陰影中泛出墨綠的色彩
那亭亭玉立的荷花就像神話中的仙人托起碩大的仙桃，花的底部白中泛綠，上部分粉中透紅，好像一位含羞的少女遮著面紗，輕輕走來。
晴朗的夏日，陽光篩著樹影，籠在荷花池上，斑駁的樹影和點(diǎn)點(diǎn)陽光閃射搖動(dòng)在明媚的荷花上，顯出一種異樣的美感。在賞荷的同時(shí)，你會(huì)感到一股股香氣沁鼻，倍感心曠神怡，這種香氣不是茉莉的幽香，也不是玫瑰的強(qiáng)烈，而是合著清漣的湖水的味道送入心扉，真讓人流連忘歸。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！憋L(fēng)來過，雨來過，滿湖荷舞，蓮葉輕語。有什么在時(shí)光里停駐，有什么在時(shí)光里過去。
五月來看團(tuán)湖，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。六七月來看團(tuán)湖，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。一低頭，碧水中，遠(yuǎn)山靜默，白云飄忽，垂柳含煙。蜻蜓悄立船艄，旁若無人地依戀它最愛的荷，飛鳥輕靈地從頭上飛過。人們喜歡來團(tuán)湖，也許是可以在這里漫步，不僅是眼睛，還有心靈。
一層輕風(fēng)拂過，柔柔的，甜甜的。荷葉順勢(shì)翩然起舞，那舞似乎也沾了荷香的雅秀。
扁舟穿梭，漁歌互答，襯以如此良辰美景，沒有人不想把它永遠(yuǎn)留駐。隨行的友人忙取口紅化妝，我故意取笑：“省著點(diǎn)吧，花中君子前留影還抹口紅，真沒品味?！本瓦@樣，姑娘們挑上最美的荷花合影，嘻嘻哈哈笑作了一團(tuán)，早已分不清是自然裝扮了人呢，還是人裝扮了自然。
還是要回去的?；仡^，再看團(tuán)湖一眼，萬分不舍得。屈膝掬一捧清亮的湖水，攬一抹幽靜的荷香，再踏回家的路時(shí)，滿身已是清風(fēng)、明月、荷香。
俗話說：春賞百花夏賞荷，初夏來臨我惦記那一湖荷花是否小荷才露尖尖角？是否早有蜻蜓立上頭？心懷一片綠色找尋那滿目的的綠意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，映入眼簾的是一片片層層疊疊碧綠的荷葉，湖面風(fēng)來波瀲瀲,波間露下葉田田，大的如雨傘，小的如圓盤,又如翡翠托盤漂浮在水面，千傾湖光遠(yuǎn)，碧水連天邊。
沒有看到映日荷花別樣紅也有那接天蓮葉無窮碧，沒有盛開的荷花路邊卻有遺落的蓮蓬，荷葉下有并根藕，上有并頭蓮，因?yàn)楸叹G荷葉，才有荷花的美麗，蓮蓬的豐滿，蓮藕的肥美，生活中有許許多多荷葉一樣的人默默地奉獻(xiàn)，就像周圍有許許多多關(guān)心牽掛祝福幫助我的人，默默分擔(dān)我的憂愁和苦難。
荷花湖邊曲曲彎彎，多想我是佛前的一朵青蓮，我雖平凡,卻愿向善。
荷花，又叫蓮花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、草芙蓉、水芙、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神等。
一花一世界，一葉一菩提。無論在佛的世界，還是漫漫人生，荷的清純、高雅的品質(zhì)總被人吟唱、傳頌?！俺鑫勰喽蝗?，濯清漣而不妖?！钡母邼?、“接天蓮葉無窮碧”的博愛率直、“天然去雕飾”的脫俗，荷與心靈息息相通。
做人如荷如蓮，就是要堅(jiān)守心靈深處的高貴，不隨波逐流，不為貪婪的人心所帶動(dòng)，在紅塵人世中保持一顆純凈的心。這固然不容易做到，但是世間人品至高，修出蓮花的高雅，修出蓮花的灑脫，修出蓮花的圣潔，就是人世間最優(yōu)美的靈魂升華。
⊙于千萬年之中，于千萬人之中，在時(shí)間無涯的荒野中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一轉(zhuǎn)身，我的祝福就在你身邊，不管離多遠(yuǎn)，不管多少年，化這祝福為藍(lán)星點(diǎn)點(diǎn)，閃在晨曦，閃在日暮，閃在你生命的每一寸空間,五象之鷹圖書館祝你開心每一天 !⊙
