安徽宿州城內(nèi)，古州衙舊址后面，在今宿州市甬橋區(qū)政府院內(nèi)。矗立一座格調(diào)古雅的建筑，主體為殿堂五間，匾額上題著“扶疏亭”三個(gè)金字。進(jìn)門后，你會(huì)看到中心位置陳列著兩方青灰色石碑，碑已經(jīng)斷殘，卻是件寶貝。它的珍貴在于石面上以精致而勁健的筆劃鐫刻著一幅墨竹。竹枝葉扶疏，形態(tài)清逸，仿佛浸著如水月色，在微風(fēng)中輕輕顫動(dòng)。竹下方刻有四句詩(shī)：“寄臥虛寂堂，月明浸疏竹，冷然洗我心，欲飲不可掬?！痹?shī)是李白《潯陽(yáng)紫極宮感秋》的前四句。畫與字的落款處，署著“東坡居士”的名字。
宿州的扶疏亭是根據(jù)縣志上所載的舊圖重新修建的。蘇東坡在就任徐州太守時(shí)（北宋元豐元年，公元1078年，時(shí)東坡43歲），應(yīng)宿州太守之求而作墨竹。但“東坡居士”顯然不是當(dāng)時(shí)的題署，因?yàn)樗o自己取號(hào)“東坡”，是三年以后謫居黃州躬耕時(shí)候的事。碑上題署是后來(lái)刻詩(shī)或刻畫時(shí)所加。為了遮護(hù)保存這座刻有書畫的碑，當(dāng)時(shí)便建起了一所亭，取名“扶疏”，點(diǎn)明所藏的藝術(shù)珍品是墨竹。
據(jù)《宿州志》記載：宋朝蘇軾任徐州太守時(shí)，贈(zèng)送給宿州太守墨竹一本，宿州太守把它們刻在石頭上，并建了一座亭子，取名為“扶疏亭”。元朝時(shí)亭子毀于兵燹。到了明朝弘治年間，宿州知府曾顯，專門安排此事，并親自操作。在荒草中搜尋地殘碑兩段，重建了扶疏亭，為了永久的記憶，他把殘碑鑲進(jìn)了亭子的壁上。明朝崇禎末年，宿州知府李炎林重新修繕，清朝康熙年間宿州知府高其佩又修繕，并在原址上增加規(guī)模，使扶疏亭保留至盡。古人有詩(shī)曰：
“墨寶真千古，坡翁妙筆留。煙云贈(zèng)畫竹，風(fēng)雨自鳴秋。瀟灑新如寄，婆娑影不收。此間無(wú)俗韻，亭外月銜鉤?！?br data-filtered="filtered">
扶疏亭為皖北重要的名勝之一，墨竹碑也十分珍貴：墨竹碑勒于宋代，和墨竹的作者蘇軾同時(shí)期，因而見(jiàn)證了蘇軾的一段活動(dòng)軌跡，具有珍貴的文物價(jià)值。另外，這件作品是蘇軾得意詩(shī)與拿手畫的聯(lián)袂，并且這首詩(shī)歌背后還有著鮮為人知的趣事呢。
說(shuō)是蘇軾的拿手畫，大家知道，詩(shī)書畫全才的蘇軾，對(duì)竹子有獨(dú)到的理解，格外的喜愛(ài)。
蘇軾出生于眉州(今四川眉山縣)竹之鄉(xiāng)，在竹的姿影中長(zhǎng)大，他一生崇尚竹子高風(fēng)亮節(jié)，他高超的才華，他身上浪漫的胸襟氣概，通過(guò)筆墨在竹的形象中獲得淋漓的展現(xiàn)。他的名言“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”，道盡了他酷好竹子和依竹而居的心境。
他喜歡竹也善于畫竹，有關(guān)他畫竹的軼聞趣事很多：熙寧年間東坡任徐州知州。一天，東坡在幾位朋友面前提筆畫竹二枝，東坡興致頗高，不無(wú)得意地對(duì)朋友說(shuō)：“看，怎樣？”
其中一位徐州儒學(xué)答道：“我乍看這竹，像學(xué)士立身許國(guó)，勁挺不移；再細(xì)看，它們疏枝結(jié)葉，則像學(xué)士馭事愛(ài)民，間密以濟(jì)?！?br data-filtered="filtered">
東坡爽朗地笑著，說(shuō)：“先生所言，確為精鑒?！闭f(shuō)罷卷起那幅墨竹，贈(zèng)給了儒學(xué)。名作遇到賞家，如同千里馬見(jiàn)了伯樂(lè)，幸得其所。
《六硯齋筆記》也記載了東坡的一位文友目睹東坡畫竹的瀟灑場(chǎng)面。東坡邊飲酒，邊講述游赤壁的經(jīng)過(guò)，酒酣興濃當(dāng)兒，文友向東坡提出想要墨竹的請(qǐng)求，東坡乘興應(yīng)允。于是文友捧硯，東坡慨然揮灑。須臾之間畫成，文友得此墨竹，喜不自勝，他形容那墨香中騰飛而出的作品：“竹若紫鳳回風(fēng)，石如白云出岫，書則豪放跌宕，如快馬斬陣，而步伍自存。”這情景，何其瀟灑又多么的怡然自得啊!
關(guān)于畫竹，人們還記起東坡的同鄉(xiāng)朋友文同（字與可），他以善畫竹著名。文與可不幸病逝，東坡特意撰寫了一篇祭文，講到文同畫竹的非凡造詣，講到他不懈追求藝術(shù)境界的可貴精神。其中有幾句特別描述畫竹的要領(lǐng)：“故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱既逝矣?！?br data-filtered="filtered">
當(dāng)然，人們更普遍熟知的，是東坡從畫竹中體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)凝結(jié)為一句成語(yǔ)叫“胸有成竹”。他說(shuō)：“故畫竹先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，稍縱即逝矣……”
“彭門太守清虛譜，埇上君侯卓異圖。”這竹子，蘇軾得之于心而形之于手，自然格外值得珍重。再說(shuō)所題的扶疏詩(shī)，這更是竹畫的璧合。
墨竹碑題詩(shī)是蘇軾《和李太白并序》的前四名，作于元豐七年(1084年)五月，是一首依韻唱和李白詩(shī)歌之作。詩(shī)與序的全文如下：
李太白有潯陽(yáng)紫極宮感秋詩(shī)，紫極宮今天太觀也，道上胡洞微以石示予，蓋其師卓玘之所刻。玘有道術(shù)，節(jié)義過(guò)人，今亡矣。太白詩(shī)云：四十九年非，一往不可復(fù)。今予亦四十九，感之次其韻。玉芝一名瓊田草，洞微種之七八年矣，云更數(shù)年可食，許以遺余，故并記之。
寄臥虛寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲飲不可掬。
流光發(fā)永嘆，自昔非余獨(dú)。行年四十九，還此北窗宿。
緬懷卓道人，白首寓醫(yī)卜。謫仙固遠(yuǎn)矣，此士亦難復(fù)。
世道如奕棋，變化不容覆。惟應(yīng)玉芝者，待到蟠桃熟。
詩(shī)作于蘇軾因‘烏臺(tái)詩(shī)案”“入獄，經(jīng)營(yíng)救赦免，仕途上卻屢遭排擠，先后流徙于湖州、黃州、汝州之后，此詩(shī)反映了蘇軾經(jīng)過(guò)數(shù)年貶謫生活，恬淡達(dá)觀的心情。
蘇軾的詩(shī)雖然只是依韻唱和之作，但是可以看出，詩(shī)人對(duì)自己的這首詩(shī)，尤其是前四句詩(shī)是相當(dāng)滿意的，也是爛熟于心的詩(shī)句，他專門為這四句詩(shī)創(chuàng)作了竹葉扶疏圖，并把它送給了宿州朋友。
有趣的是，扶疏亭上的墨竹碑題詩(shī)，是蘇軾依韻唱和了李白的詩(shī)，他的這首得意之作，也一石擊起千重浪，引起了宋代詩(shī)人名家高手的絡(luò)繹唱和，成為當(dāng)時(shí)文壇一段佳話。
李白《潯陽(yáng)紫極宮感秋》原詩(shī)是這樣寫的：
何處聞秋聲，蕭蕭北窗竹?；乇∪f(wàn)古心，攬之不盈掬。
靜坐觀眾妙，浩然媚幽獨(dú)。白云南山來(lái)，就我檐下宿。
懶從唐生決，羞訪季主卜。四十九年非，一往不可復(fù)。
野情轉(zhuǎn)蕭散，世道有翻覆。陶令歸去來(lái)，田家酒應(yīng)熟。
黃庭堅(jiān)隨后唱和了蘇軾，詩(shī)曰：
不見(jiàn)兩謫仙，長(zhǎng)懷倚修竹。行遶紫極宮，明珠得盈掬。
平生人欲殺，耿介受命獨(dú)。往者如可作，抱被求同宿。
砥柱閱頹波，不疑更何卜。但觀草木秋，葉落根自復(fù)。
我病二十年，大斗久不覆。因之酌蘇李，蟹肥社醅熟。
劉克莊讀李白詩(shī)和蘇軾、黃庭堅(jiān)和詩(shī)，突然想到李、蘇寫竹詩(shī)時(shí)年齡都在49歲，而自己已經(jīng)59歲了，依韻唱和時(shí)不禁有些感傷：
翰林兩仙人，偶來(lái)聽(tīng)風(fēng)竹。蕭蕭玉千竿，采采綠一掬。
少時(shí)負(fù)不群，中歲乃見(jiàn)獨(dú)。嗟余長(zhǎng)十年，所至戀三宿。
徑當(dāng)還笏歸，奚俟揲蓍卜。夜郎與憺耳，老大費(fèi)往復(fù)。
宜州殿其后，路險(xiǎn)車又覆。山中采芝去，舍下炊粱熟。
同是宋代著名詩(shī)人的謝枋得見(jiàn)了這些詩(shī)歌方家的題詩(shī)，自然也激起了清峭典雅之風(fēng)，跟著和了一首詩(shī)：
雨歇月明松，天碧光入竹。好懷一時(shí)開(kāi)，乾坤清可掬。
相攜塵外游，此樂(lè)豈我獨(dú)。掃開(kāi)松上云，恐有鶴來(lái)宿。
爽氣逼斗牛，何待蜀仙卜。獨(dú)憐天心勞，千歲幾剝復(fù)。
滄海有紅塵，不見(jiàn)虛舟覆。問(wèn)信安期生，何年棗當(dāng)熟？
扶疏亭櫛風(fēng)沐雨歷越千年，歷代吟詠扶疏亭的詩(shī)、文不絕如縷，文人騷客，登臨抒懷， “疏影半宿猶啼鳥(niǎo)，清風(fēng)千載韻悠悠，而今也有徐州牧，送竹何人到宿州？”蘇軾和竹子的精神氣質(zhì)品格情操滋潤(rùn)了一代代文人雅士。
臨亭小憩，面碑懷古，墨竹及題詩(shī)，讓人不禁想起蘇軾這位11世紀(jì)的文化巨人，想起激揚(yáng)千古的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”；想起胸懷天下的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；想起柔情似水的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；也品味著謙虛勁節(jié)的“寄臥虛寂堂，月明浸疏竹”。
蘇軾一生迭宕起伏，行蹤遍及大半個(gè)中國(guó)，曾經(jīng)數(shù)十次踏足宿州，留下了眾多的行蹤和豐富的美文，也留下了這么一座竹風(fēng)詩(shī)韻的扶疏亭，扶疏亭見(jiàn)證著蘇軾與宿州的緣分，也為宿州增添了深厚的文化底蘊(yùn)，這是宿州人值得驕傲、也應(yīng)該永遠(yuǎn)珍藏的精神和文化財(cái)富。
最后錄幾首與扶疏亭有關(guān)的詩(shī)，與大家共賞。
薛嵎題《扶疏亭竹》
風(fēng)晴雨雪天，無(wú)趣不蕭然。影過(guò)鄰家月，根通石下泉。長(zhǎng)因終日看，憶得故山眠。物性今方會(huì)，心虛節(jié)自堅(jiān)。
李心悅《扶疏余韻》
墨寶真千古，坡仙留妙筆。煙云曾畫竹，風(fēng)雨自鳴秋。灑灑心如寄，婆娑影不收。此間無(wú)俗韻，亭外月如鉤。
清知州董柴《扶疏亭》
突兀孤亭墨跡留，扶疏二字幾經(jīng)秋。春深老樹(shù)猶啼鳥(niǎo)，雨后新池不泛鷗。疏影半窗思渺渺，清風(fēng)干載韻悠悠。而今也有徐州牧，送竹何人到宿州?
清進(jìn)士邵心豫《扶疏亭》
孤城高矗檻云收，坡翁當(dāng)年畫本留。勝地憑凌高百尺，名賢翰墨自千秋。長(zhǎng)堤沙壅欹衰柳，古驛山多冷戍樓。聞道遺碑曾羽化，瑯玕摹勒倍清遒。
另有《重修扶疏亭記》數(shù)篇，今錄其一，以偏概全。
州廁后，有亭名日扶疏，貿(mào)然臨于城上，蓋東坡守徐日，以墨竹遺宿牧得名也。年來(lái)荒陋不治，將使勝跡預(yù)湮，是貽司土者之愧。予歸白京師，加修茸焉。建月檻于高寒，出鳳欄于空闌，退食臨瞰，猶覺(jué)綠卿青士，相往來(lái)于晨風(fēng)宿露間。王子猷云：何可一日無(wú)此君。蓋非坡公之靈，斯亭亦不足以垂千古。予借以顏之，愿后之蒞斯土登斯亭者，勁節(jié)虛心，無(wú)忘長(zhǎng)公之遺韻可也。
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