我認(rèn)為，對學(xué)生批評教育的“適當(dāng)方式”至少要包含五項因素：
1、符合教育基本規(guī)律 ；
2、符合學(xué)生健康成長的規(guī)律；
3、遵循及時糾錯的教育原則 ；
4、以尊重學(xué)生、愛學(xué)生為教育基準(zhǔn)；
5、絕對不能體罰或變相體罰學(xué)生。
這五項因素中蘊含著一項最重要的因素，那就是“愛”。有愛才會有教育，有愛才會有好學(xué)生，有愛才會有好的教育方法。希望班主任要讀一讀《蒲公英的故事》：
有一名園丁在花圃里種植了許多有名的花朵。正當(dāng)滿園鮮花爭奇斗艷的時候，花叢中長出了幾株丑陋的小黃花。這些花雖然很小，“脖子”卻伸得長長的，花開后變得毛融融的，風(fēng)一吹飛得到處都是。園丁看到這些小花，非常煩惱，決定除掉它們。園丁用了許多種方法沒能見效，這種花反而越長越多。園丁失望極了。一天，一位長者來到這名園丁身邊，對他說：“我有一個好辦法告訴你，你愿意試試嗎？”這名園丁喜出望外，忙拜倒在長者面前說：“愿意，請先生指點！”長者說：“從現(xiàn)在起，你學(xué)著去愛這些你要鏟除的花吧！像你培育的花一樣去喜歡它們！”聽了長者的話，這名園丁豁然開朗。從此，他開始精心培育這些“野花”，慢慢的，這些花在園丁眼中感到越來越漂亮了。園丁后來發(fā)現(xiàn)，這種花生命力特別強，種子飄到哪里都能生長；還發(fā)現(xiàn)這種花有藥用價值，可清熱解毒，消腫散結(jié)。于是，這名園丁把這種花推薦給大家種植，人們都喜歡上了這種花。這花就是 蒲公英。
因此我認(rèn)為，“愛學(xué)生”是教育的最好方式。一位教育家說：“誰愛兒童的嘰嘰喳喳，誰就愿意從事教育工作；而誰愛兒童的嘰嘰喳喳已經(jīng)愛得入迷，誰就能獲得自己職業(yè)的幸福”。對學(xué)生的愛，是超乎親情的愛，這是對我們教師教育工作的基本職業(yè)要求，更是教師能力的表現(xiàn)。同一名學(xué)生，在不同教師眼里，有的認(rèn)為該學(xué)生調(diào)皮搗蛋，有的認(rèn)為該學(xué)生活躍聰明，便會施以不同的教育方法，其育人結(jié)果也會不同。其實，愛學(xué)生是最好的教育方法，我們只有用愛，才能走進學(xué)生的內(nèi)心世界，才能引發(fā)心靈的共鳴，教育效果一定會事半功倍。
例： 班主任工作的細無聲（一位班主任的育人實例）
班上有一位學(xué)生經(jīng)常去網(wǎng)吧，學(xué)習(xí)下滑，批評了幾次沒有什么效果，家長也拿他沒辦法。面對這樣的學(xué)生該怎么辦呢？
一次，我到網(wǎng)吧找到他，站在他旁邊不說話。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我時，馬上離開網(wǎng)吧，悶聲不響走向?qū)W校。一路上，我緊跟其后也不說一句話。到校后，我只做了一個動作：用手一指教室，讓他去上課。過后我也不提此事，但很關(guān)注他，兩天后，我把他找來問了一句話：你前天在網(wǎng)吧呆了多長時間？然后讓他走了。下午班會課，我對全班學(xué)生說：“由于老師沒有教育好大家，有個別同學(xué)在網(wǎng)吧呆了半個小時，我向同學(xué)們作檢討，今天我罰自己在教室后面站半小時。” 說完，我就走到教室后面，筆筆直直的站著。這一下班上立即沸騰起來，但很快就安靜了。那位上網(wǎng)吧的學(xué)生在課桌上趴了幾分鐘，然后拿出筆在寫著什么。下課的時候，他塞給了我一張疊著的紙，我打開一看，原來是一封道歉信。這位學(xué)生在信中對自己進行了剖析，認(rèn)識非常深刻。說也奇怪，這位學(xué)生后來就不去網(wǎng)吧了，學(xué)習(xí)也上來了。他媽媽給我打來電話：“是老師您救了我的孩子，也挽救了我的家庭。”
我的評價 ——————
第一，老師主動去網(wǎng)吧尋找上網(wǎng)的學(xué)生，找到后，并不立即給予激烈的批評和指責(zé)，而是采用冷處理方式：“關(guān)注——等待”。這種育人方式，盡管沒有多少直接的教育語言，但符合少兒心理特點。一般情況下孩子明知自己有錯，但由于教育者教育方式過激，不能接受，會產(chǎn)生逆反心理，使教育無法繼續(xù)進行。胡老師采用“冷處理”方式，符合教育規(guī)律。另外，“等待”也是一種較好的育人方法，“教育需要等待”，給學(xué)生冷靜思考自己言行的時間，使學(xué)生在思考中產(chǎn)生自責(zé)和悔悟感，這時再與學(xué)生溝通，教育深入進行。
第二，老師主動向?qū)W生作檢查，并承擔(dān)自己沒有教育好學(xué)生的責(zé)任，既為學(xué)生做出了榜樣，又給學(xué)生平等相待的感受。胡老師采用“教師自我罰站”的方式，給了學(xué)生一個“意外”。這樣，老師發(fā)揮了非語言教育的作用。把“罰站”這一經(jīng)常使用在對學(xué)生的警示方式用在自己身上，使學(xué)生產(chǎn)生思想震動，有錯學(xué)生會產(chǎn)生內(nèi)疚感。這時的教育容易從產(chǎn)生共鳴，往往能收到更好的育人效果。
我請大家看了我拍的的一張照片：
我給這張照片取名為：棉田里摘落下的一朵棉花
棉田的棉花早已摘過了，地里只剩下枯黃的棉稈“站”在那兒，隨風(fēng)搖晃著。我發(fā)現(xiàn)棉田中間有一朵沒有摘走的棉花，這朵棉花白白的、大大的，在枯黃棉稈的棉田中格外顯眼！我同幾位教師走到這朵棉花前，仔細觀察這朵棉花：果然是一朵好棉花！我提了一個問題： “這么好的一朵棉花為什么沒有被摘走呢？” 當(dāng)時大家進行了一番議論：
當(dāng)時棉桃長得很小、或很丑，引不起重視，被摘花人忽略了；
當(dāng)時棉桃還沒有開，摘花人當(dāng)然不會摘它了；
當(dāng)時這朵開得不怎么好的棉花，被上面開得好的棉花遮住了，摘花人只顧了摘好棉花，把這朵棉花給落下了。
。。。。。
我認(rèn)為，這“ 棉田里摘落下的一朵棉花”給我們教育有特別的啟示 ：
第一，教育不能有遺忘得角落。
教育者面對的是一個個鮮活的生命，是每個家庭的百分之百，是祖國的未來，教育必須面向全體學(xué)生。學(xué)校經(jīng)常說的：“為了一切學(xué)生；一切為了學(xué)生；為了學(xué)生的一切。” 不能只當(dāng)口號，要真正落實到每一名學(xué)生身上。
第二，教育需要等待。
孩子們的成長因環(huán)境、家庭、年齡、性別、生理、心理、個性特征等方面的不同，會產(chǎn)生差異，這十分正常。我們說“教育無差生，只有有差異的學(xué)生”，就是這個道理。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展，會有快有慢，教育者要學(xué)會等待，積極為“慢”的學(xué)生創(chuàng)條件、“豎梯子”、建“平臺”，促進他們的發(fā)展。無數(shù)事實證明，許多在少兒時期的所謂“發(fā)展慢”的學(xué)生，后來卻成為了“大家”。
第三，教育不是只培育少數(shù)“優(yōu)生”。
教育肩負著提高整個中華民族文化素質(zhì)的重任。特別是在義務(wù)教育階段，我們要使每一名學(xué)生完成學(xué)業(yè)，打好知識技能基礎(chǔ)，為持續(xù)發(fā)展作好準(zhǔn)備（現(xiàn)在高中辦學(xué)目標(biāo)已由“升學(xué)教育”改為“大眾教育”）。因此，我們的教育教學(xué)不能是一個標(biāo)準(zhǔn)而定位在“優(yōu)生”層面（升學(xué)率）上。這樣，“優(yōu)生”會掩蓋“差生”，容易造成對“差生”的放棄，使“差生”成為“陪讀者”。這必將失去教育的真諦。只會培養(yǎng)“優(yōu)生”的教師，不是真正的優(yōu)秀教師；優(yōu)秀教師之“優(yōu)”，優(yōu)在能夠轉(zhuǎn)變“差生”，促進全體學(xué)生的發(fā)展。
因此，我們班主任要明白：“愛學(xué)生”是教育者的品質(zhì) ，更是一種能力，有了愛，一定會有最適當(dāng)?shù)挠说姆绞健?/font>
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