婚姻中的情感是相互的，互動(dòng)的，需要兩好合一好
三種女人的婚姻很變態(tài)
女人抓住男人的心，要做到這樣三點(diǎn)， 1、為對(duì)方考慮得比自己多。2、在對(duì)方最需要自己的時(shí)候決不退縮。3、表達(dá)細(xì)節(jié)的溫暖，又注意給對(duì)方一些自由的空間。這些觀點(diǎn)引起了熱議，贊成的大多認(rèn)為，這是一個(gè)女人必要的素質(zhì)，是女人獲得幸福婚姻的必須。但反對(duì)的也很激烈，主要有這樣幾種意見：
其一，認(rèn)為男人天生就賤，不能對(duì)男人這么好，甚至有的女人罵男人是狗。其二，為何就要求女人對(duì)男人好呢？這嚴(yán)重地表現(xiàn)出男女不平等的觀念，是對(duì)女人的歧視，是封建主義的殘?jiān)嗄酢Ｋ坪鹾苡袣v史觀，上綱上線，讓人脊背有點(diǎn)冷。其三，認(rèn)為不能對(duì)男人好，你越對(duì)他好，他越是容易形成習(xí)慣，忽略你。這種觀點(diǎn)，有點(diǎn)類似第一種。當(dāng)然，還有過激的，總想攻擊一下寫作者本人，質(zhì)問博主，你的老婆是不是做到了這三點(diǎn)，才抓住你的心的？
我想，在這說明幾種觀點(diǎn)和寫這篇文章的出發(fā)點(diǎn)：
一是女人有必要抓住男人心的前提。針對(duì)有情感基礎(chǔ)，有人格平等的婚姻，女人才有必要去抓住男人心，這在原文中都已說明。任何招術(shù)，只有在你需要時(shí)，它才是必要的。對(duì)于那些認(rèn)為不必要抓住男人心的女人，這些招術(shù)就與你無關(guān)。因?yàn)閷懽髡?，沒有說天下女人，都得想辦法抓住男人的心。因?yàn)檫@些招術(shù)，是對(duì)那些有這方面需要的女人咨詢問計(jì)的一種回復(fù)。
二是再好的招術(shù)要運(yùn)用成功，是需要素質(zhì)的。特別是針對(duì)情感的所謂招術(shù)。我曾經(jīng)聽到有人說，三十六計(jì)，并不實(shí)用。我想，人們往往以為所謂的招術(shù)計(jì)謀之類，是寫給愚笨之人用的。但其實(shí)這是天大的誤解，招術(shù)都是對(duì)聰明人的點(diǎn)撥。就像我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，愛是種能力，也需要素質(zhì)。有些人天生不懂愛，在婚姻中，能夠用愛來鞏固婚姻嗎？當(dāng)然不能。
三是婚姻中的出軌，男女的幾率是對(duì)等的。男人不可能出軌去和男人，也不可能都和未婚女人。其實(shí)，當(dāng)今這個(gè)社會(huì)的女人，把出軌當(dāng)娛樂的還真不少。并不是說你家中男人出軌了，而女人不出軌，天下所有的女人都是好女人，婚姻都是讓男人給敗壞的。從這個(gè)意義上講，一提到女人包容男人偶爾一次的肉體出軌，你就敏感到這是不是對(duì)女人的不平等之類。事實(shí)上，現(xiàn)在男人包容女人偶爾的肉體出軌，也不再是新鮮事了。
三是有三種婚姻中的女人，想抓住男人心都不可能，也似乎沒必要。
第一種是那些嫁給了品格不良，更不懂愛的男人的女人。這種情況，運(yùn)用三招能夠抓住男人心嗎？當(dāng)然不能。特別是當(dāng)今社會(huì)，許多女人并不注重情感的培養(yǎng)，以及太過追求物質(zhì)化，而忽略對(duì)方的人品和情感素質(zhì)。甚至某些婚姻，追根究底是一種錢色交易，女人嫁人過后，感情上很談化，男人經(jīng)常在外偷腥獵艷，女人痛恨男人的做法，但又沒有勇氣來挑戰(zhàn)婚姻，并不是說男人娶了你之后才變壞，而他從來就這樣，你極可能只是她壞的一種成果之一，但你愛錢但不愛人，失去了人也就失去了錢，因而只能忍氣吞聲。這種女人，越是對(duì)男人好，男人越是看賤她。這種婚姻的問題根本在于：情感的缺失，做人尊嚴(yán)的缺失。
第二種是那種已經(jīng)把夫妻感情弄得很對(duì)立的女人。這種女人，在婚姻的惡性循環(huán)中，對(duì)男人產(chǎn)生了深深的偏見。這種女人，在婚姻中就是拿男人當(dāng)不得不妥協(xié)和不得不面對(duì)的敵人，何來要討好對(duì)方的呢！要討好不證明自己先服輸了嗎？特別是那種貌合神離、名存實(shí)亡的夫妻，雖然婚姻的形式仍在，但夫妻之間的怨恨已經(jīng)難以化解。這種婚姻中的女人，需要的不是我這“三招”，就是上帝都救不了她的婚姻。
第三種永遠(yuǎn)只愛自己不愛別人的女人。這種女人在外可以亂來，還要求男人對(duì)自己的忠誠度。男人有什么做得不好，她們就拿出利害招術(shù)來折騰男人。這種女人之所以能夠折騰男人，是因?yàn)槟腥诵闹?，?duì)她有感情。因?yàn)樵诜蚱拗校环綄?duì)另一方有依賴，那另一方就有折騰你的資本。這種婚姻中的男人看似是真犯賤的類型。歸根結(jié)底，是兩個(gè)人都犯賤。就像在《水滸傳》中，潘金蓮覺得有必要抓住武大的心嗎？這種女人，天生就是“男人心”的粉碎機(jī)。
分析了以上一些情況后，我可以針對(duì)不同意見的情況具體說說：
其一，認(rèn)為男人天生就賤，不能對(duì)男人這么好。說這種話的女人，你找到賤男人，但并不證明所有的男人都賤，畢竟天下幸福家庭中的男人并不賤。找到賤男人，可能說明你運(yùn)氣不好，或是不能識(shí)人。如果你罵男人是狗，那我得提醒你一句“物以類聚，人以群分”的基本道理。希望你能反省一下，自己就那樣懂愛，而你的男人就那樣差勁嗎？
其二，如何就要求女人對(duì)男人好呢？這嚴(yán)重地表現(xiàn)出男女不平等，是對(duì)女人的歧視。如果讓我再寫一篇《男人三招抓住女人心》，也同樣是這三招，為何？因?yàn)閻凼窍嗷サ?，是互?dòng)的，只是因?yàn)檫@篇文章角度不一樣。在文章中，我也具體闡述了適用這三招的前提，也就是男女之間，還有情感基礎(chǔ)，再就是人格上的平等，如果你沒有成見，看這篇文章，就能夠讓自己心平氣和。我可以再次說明一下，需要抓住對(duì)方心的夫妻，是指那種還算道德的婚姻。當(dāng)今社會(huì)，許多婚姻本身并不道德，本身就是一道無解的方程?；蛟S，你的婚姻本身就不該有。因?yàn)楹玫幕橐鲋校吮氐脤?duì)男人好，男人也必得對(duì)女人好，所謂的二好合一好，才是真正的好。如果我這篇文章，單就解決一方面，就是不平等了嗎？這顯然不是我的觀念意識(shí)有問題，而是你的認(rèn)識(shí)偏差所致。
其三，認(rèn)為不能對(duì)男人好，你越對(duì)他好，他越是容易形成習(xí)慣，忽略你。這種說話有點(diǎn)容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，以為這就是男人的通性。其實(shí)不然，因?yàn)槿诵亩际侨忾L的，這才是天下男女會(huì)有的最大通性。但你又拿出搶劫殺人犯來反駁我的觀點(diǎn)，我只能告訴你，這些人還是人嗎？在婚姻中，如果你對(duì)男人好，男人卻永遠(yuǎn)不懂，只能說明你的眼光太差，挑到了這種男人當(dāng)老公，實(shí)在很悲哀！如果說你越是對(duì)男人好，男人越是忽略你，我想你們夫妻間是否合適，還真得打一個(gè)大問號(hào)？明顯不合適，不知你們是因何戀愛并結(jié)了婚的？
錢色交換的婚姻，以及長期對(duì)立和較勁的惡性婚姻，以及精神虐待與被虐待的變態(tài)婚姻，在諸如此類的婚姻中，是否有人格上的平等或是婚姻中的情感道德嗎？如果沒有，這是婚姻中本身的硬傷。有情感和人格平等的婚姻，想辦法鞏固情感，抓住對(duì)方心，讓婚姻在這個(gè)充滿誘惑和變數(shù)的社會(huì)環(huán)境中，具有更高的免疫力和抗逆性，這才是合情合理的。本人所寫文章，只是方法論的范疇，不需要把它人為意念化地提升到男權(quán)女權(quán)的層次。有一個(gè)值得重視的現(xiàn)象：說這三招好的男女，你去問，她們的婚姻肯定幸福，而提出過激反對(duì)意見的女人，絕大多數(shù)都是婚姻存在許多問題的，這難道還不能說明問題嗎？
