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  日前，關(guān)于“性學(xué)”女碩士彭露露求職路上的坎坷經(jīng)歷，引起眾多網(wǎng)友的圍觀，這也再次說明在倡導(dǎo)科學(xué)性教育的今天，性教育的社會(huì)地位一直還處于“雷聲大雨點(diǎn)小”的尷尬之中。與之形成鮮明對(duì)比的是，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)上得到極大滿足的同時(shí)，街頭巷尾卻充斥著大量?jī)和娴?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">“色戒”，讓人們揪心不已。

    雖然大家非常忌諱談?wù)撽P(guān)于性方面的科學(xué)知識(shí)，但是關(guān)于性的問題，對(duì)于我們作為社會(huì)上每個(gè)生命的個(gè)體來說，都是不應(yīng)該去回避，也是無法回避的問題?，F(xiàn)在就為您逐一剝繭推敲，揭開兒童性教育的神秘面紗，讓我們?cè)诮逃乱淮?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">“性問題”上，不再止步不前，不再讓我們的孩子越來越早熟。

    第一，要阻斷兒童性教育發(fā)展路上的“瓶頸”

    兒童性教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的教育密切相關(guān)，人們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到性教育的重要性與必要性，更要掌握教育的方式方法，以讓孩子健康成長(zhǎng)。但現(xiàn)行的性教育，往往還停留在生理常識(shí)、生殖解剖、一個(gè)“避孕套”的階段上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的需要；或因全社會(huì)對(duì)性教育普遍不夠重視，即便具備了性教育的動(dòng)機(jī)，也找不到正確的教育方法。

　　首先，兒童性教育不能只停留在對(duì)性器官的了解上。

    近些年來，隨著各種媒體或不良影像制品對(duì)“性信息”的大肆渲染與傳播，同時(shí)，有些家長(zhǎng)會(huì)盲目的給孩子
吃洋快餐、油炸類的膨化食品，或經(jīng)常給孩子服用一些補(bǔ)品、營(yíng)養(yǎng)品，這就造成孩子出現(xiàn)性早熟的現(xiàn)象日益嚴(yán)重了。加之學(xué)校、家庭性教育又很不到位，讓兒童性教育已經(jīng)徹底成為當(dāng)今社會(huì)的一大難題。

　　雖然我國(guó)在10年前就開設(shè)了青春期教育課，但有關(guān)性的知識(shí)卻過于簡(jiǎn)單、模糊、籠統(tǒng)，老師很少能主動(dòng)、清楚地講述有關(guān)知識(shí)，讓孩子對(duì)于“性”的探索，只是停留在對(duì)性器官的了解上，雖然這是兒童性教育的第一課，但孩子對(duì)于“性”的探索，遠(yuǎn)不只了解性器官那么簡(jiǎn)單。作為父母，需了解孩子行為背后的好奇與渴望，幫助他們完成性的啟蒙課。但更要知道，沒有性器官的參與而能得到的溫暖、滿足感、安全感、歸屬感，這對(duì)孩子來說是至關(guān)重要的，也都是兒童性教育必不可少的內(nèi)容。

    其次，兒童性教育的核心是人格教育。

　　人們對(duì)性教育的認(rèn)識(shí)一直以來有偏頗，常認(rèn)為是性的生理教育，這是種技術(shù)觀點(diǎn)的誤解。其實(shí)，性教育的核心是人格的教育，目的在培養(yǎng)健康的人格。其實(shí)，性是一個(gè)人人格的核心，性健康教育就是孩子人格的教育，應(yīng)包含：性別的教育、愛與生命的教育、情感與責(zé)任的教育和道德與法制的教育。

    性別教育包括生理的性別(兩性生理差異)、心理性別(性別認(rèn)同)和性別角色的教育；愛與生命的教育應(yīng)包括愛護(hù)自己的性器官，懂得生命來之不易，熱愛父母；情感和責(zé)任的教育包括青春期如何對(duì)待異性的情感，對(duì)自己的性行為負(fù)責(zé)任；道德與法制的教育包括如何管理好自己的“性”，使自己的性行為符合社會(huì)道德規(guī)范和遵守法律的教育。

　　再次，兒童性教育的關(guān)鍵是要掌握好“尺度”。

　　現(xiàn)在，過多的性行為、性暴力充斥電視鏡頭，地?cái)偵铣鍪鄣男?bào)小刊詳細(xì)描繪性過程等內(nèi)容，都會(huì)在潛移默化地影響著大部分少年兒童，促使他們提前性成熟；而高蛋白、高脂肪的飲食結(jié)構(gòu)，使兒童體內(nèi)過早地分泌出性激素，也是引起兒童性早熟的原因。不同家庭的尺度是不同的，重要的不是尺度到底在哪里，而是明確有某種尺度需要孩子逐漸去掌握，這種尺度同樣不是通過長(zhǎng)篇大論去灌輸?shù)摹?/span>

    第二，要踢開兒童性教育路上的“攔路虎”

    在面對(duì)兒童性教育的時(shí)，人們應(yīng)該改變思想，更要摒棄封建思想的禁錮，不應(yīng)讓“羞澀”成為兒童性教育發(fā)展路上的“攔路虎”，要膽大、心細(xì)、合理、科學(xué)的對(duì)孩子進(jìn)行性教育；特別是作為農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)、親人或老師，在關(guān)注孩子學(xué)習(xí)情況的同時(shí)，更要關(guān)心孩子內(nèi)心思想的變化。

　　首先，兒童性教育的最大障礙是家長(zhǎng)。

　　家長(zhǎng)在對(duì)兒童做性教育時(shí)常常會(huì)遇到很多的困惑，具體的原因可分兩大類：一是因?yàn)橛^念守舊。我國(guó)長(zhǎng)期處于一個(gè)性禁錮的文化環(huán)境中，性是一個(gè)敏感話題。父母年輕時(shí)，就沒接受過教育，如今咋跟孩子說性？突破“羞澀”的重點(diǎn)是在父母如何去改變觀念，觀念就像把無形的枷鎖在時(shí)刻影響著父母的行為教育舉止；二是因?yàn)橹R(shí)匱缺。許多家長(zhǎng)不知該怎么說，便將責(zé)任推給學(xué)校，但學(xué)校應(yīng)試教育壓力大，課程太滿排不進(jìn)去。此外，性教育涉及到性隱私，而孩子們的發(fā)育有早有晚，學(xué)校也難以做到有針對(duì)性。

　　所以，家長(zhǎng)要摒棄“羞于談性、恥于談性”的禁錮，不僅要向孩子傳授人體結(jié)構(gòu)和生理衛(wèi)生方面的知識(shí)，還應(yīng)涉及生理、心理、社會(huì)、道德、倫理等諸多方面的知識(shí)。在面對(duì)孩子提出的關(guān)于性的問題時(shí)，往往是父母自己想得過多，才羞于回答或者含糊其詞。其實(shí)，孩子的想法很簡(jiǎn)單，父母正確的做法就是自然真實(shí)、且趣味明了地告訴孩子答案。同時(shí)，父母要與學(xué)校保持良好的互動(dòng)，通過老師去了解孩子在校時(shí)的行為表現(xiàn)，共同找出適合孩子的性教育方式，好讓學(xué)校和家長(zhǎng)的性觀念不會(huì)滯后，跟上孩子的成長(zhǎng)發(fā)育的需求。

　　

其次，農(nóng)村兒童的性教育出現(xiàn)嚴(yán)重的讓步亂象。

　　據(jù)有關(guān)媒體的調(diào)查報(bào)告顯示：留守兒童中的79.7%由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋
友，7.3%為不確定或無人監(jiān)護(hù)，使得留守兒童的家庭教育出現(xiàn)嚴(yán)重缺失，接受家庭性教育更幾乎為空白，心理健康成為留守兒童最大問題。而性教育的缺失，不利于孩子性別角色的發(fā)展；不利于孩子的智力發(fā)展；不利于孩子個(gè)性品質(zhì)的塑造。這就要求整個(gè)社會(huì)在追求與完善農(nóng)村硬性教育設(shè)施的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)留守兒童心理教育，而性教育又是一個(gè)不可繞過和忽略的心理問題。

　　人們首先要改變自己心中“羞澀”的傳統(tǒng)觀念，同時(shí)要意識(shí)到早期性教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有深遠(yuǎn)影響的。這影響不僅體現(xiàn)在兒童時(shí)期，還體現(xiàn)在孩子的一生之中。父母與學(xué)校和社會(huì)三方應(yīng)扭成一股繩，勁往一處使，不應(yīng)互相推讓，因?yàn)槿魏我环降淖尣?，都?huì)影響到孩子的健康成長(zhǎng)。因此，三方積極合作，互相溝通與配合是解決留守兒童性教育缺失的根本所在。

    第三，兒童性教育可借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)

    在國(guó)外，如瑞典、日本等國(guó)家的青春期性教育，早已建成一個(gè)比較完整的體系，他們主要是利用學(xué)校、家庭之外的民間力量來對(duì)未成年人進(jìn)行性教育。所以，我們?cè)诿鎸?duì)關(guān)于青少年“性教育”遇到的種種尷尬時(shí)，也可變換自己的思路，借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，以更好的為孩子們服務(wù)，提高孩子們的素質(zhì)，如：

    瑞典：作為世界上最早開設(shè)性教育課程的國(guó)家之一，瑞典從1942年開始對(duì)7歲以上的兒童進(jìn)行性教育。1966年，瑞典又嘗試通過電視實(shí)施性教育，打破了家長(zhǎng)難以啟齒談“性”的局面。

　　日本：文部省出版的小學(xué)第一冊(cè)《衛(wèi)生》課教科書封面就是婦女分娩的畫面。在初、高中，日本每所學(xué)校都有由專家學(xué)者組成的“協(xié)助者協(xié)會(huì)”，負(fù)責(zé)向?qū)W生提供各種性咨詢、性教育，并編寫性教育指導(dǎo)手冊(cè)。

    美國(guó)：從小學(xué)一年級(jí)起就開始向?qū)W生傳授生育、兩性差異、性道德等知識(shí)。初中階段講得更加深入。進(jìn)入高中階段講婚姻、家庭、性魅力、同性戀等知識(shí)，并向?qū)W生發(fā)避孕套。

　　韓國(guó)：從2001年起，在小學(xué)、初中、高中實(shí)行每年10課時(shí)以上的義務(wù)“性教育”制。韓國(guó)的教育人力資源部幫助每個(gè)學(xué)校按類別配備擔(dān)任性教育教師。

　　荷蘭：兒童從6歲就開始接受性教育，父母則會(huì)在餐桌上與孩子討論這方面的話題。盡管荷蘭規(guī)定12歲以上的青少年可以合法地發(fā)生性行為，但在歐洲國(guó)家中，荷蘭青少年未婚懷孕的比率是最低的。專家們認(rèn)為，開展早期性教育是重要的原因之一。

    ……

    總之，兒童性教育不等于兒童“性愛教育”，它是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，關(guān)乎每個(gè)人的切身利益，更關(guān)乎國(guó)家的未來，它需要社會(huì)、學(xué)校、家庭里每個(gè)人的的共同努力，突破目前所處的困境，人們?cè)谫x予孩子豐富物質(zhì)享受的同時(shí)，更要保證孩子擁有一個(gè)美麗的心靈，擁有一個(gè)健康的精神世界。最后呼吁大家，既然愛孩子，就必須對(duì)孩子進(jìn)行性教育。

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