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離離之古原——承載著長安文化的歷史記憶

“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!?/span>

“向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏?!?/span>

“南登杜陵原,北望五陵間,秋水明落日,流光滅遠(yuǎn)山?!?/span>

這幾首著名的唐詩,第一首詩取自白居易的《賦得古原草送別》;第二首是李商隱的著名詩篇《登樂游原》;第三首是大名鼎鼎的李白所寫《杜陵絕句》,五陵即五陵原。

原稱之為古原,本身就是一個(gè)文化的概念,詩人賦予了原歷史屬性和記憶功能。唐詩的影響所及,是無法量化的。因此,對(duì)于唐詩的詮釋,就無比重要。這幾首詩,是吟誦長安的名詩。此處的原作何解釋?

古代之所謂原,《辭源》解釋說指“廣平”之地,也就是指廣闊平坦的地方。但是在關(guān)中地區(qū),原卻是一個(gè)古老的歷史地理概念。此處的關(guān)中,是小關(guān)中的概念,根據(jù)《關(guān)中記》上說:“秦,西以隴關(guān)為限,東以函谷為界,二關(guān)之間,是謂關(guān)中之地。東西方千余里。南北近山者相去一二百里,遠(yuǎn)者三四百里。南山自華岳,西連秦嶺、終南、太白,至于隴山;北有高陵平原,南北數(shù)千里,東西二三百里,西接岐、梁、汧、雍之山?!标P(guān)中被界定在隴關(guān)(大散關(guān))和函谷關(guān)之間,南沿以秦嶺為標(biāo)志,北沿的東部一部分與黃土高原接壤,北沿的西部與岐山、梁山以及千陽、隴山相接。這就是陜西“關(guān)中地區(qū)”的通常說法。關(guān)中之內(nèi),川原起伏,雄偉壯闊,沃野千里,茫茫無際。但是,此處的原它并不代表平原,而是專指在平原地帶隆起的塊狀或者帶狀的一處處高而平坦的黃土地帶。他們把原下廣闊平坦的地帶叫川,與之對(duì)應(yīng)。因此,今人讀有關(guān)長安的古書古詩,所見的“原”字,大概指的就是這種狀態(tài)?!妒酚洝贰稘h書》、古詩詞……等等大致如此。長安有白鹿原、少陵原、銅人原、樂游原、龍首原、細(xì)柳原、神禾原、鳳棲原等,咸陽有五陵原、畢原、高陽原、鮮原等,渭南有廣鄉(xiāng)原,新豐有鳳凰原,富平有強(qiáng)梁原、美原,岐山有五丈原等等。這些古原,自從有了人類的活動(dòng),就有了關(guān)于它們的記憶,它們攜帶著長安的文化基因,烙上了深深的長安文化的印記。研究長安文化,必定會(huì)撞到哪個(gè)原上,和它發(fā)生關(guān)系,因此,我們需要了解一下這些原。

西安附近的此種地形,地質(zhì)學(xué)者認(rèn)為都是古渭河帶來的泥沙沖積而成。特別在西安東、南兩面,坡原與河流川地交錯(cuò),園林與田野互映,令人感覺魅力無窮。漢唐長安城內(nèi)的水,多利用坡原地引進(jìn)城內(nèi)。此種地形和山脈、河流,是構(gòu)成西安自然環(huán)境的良好因素,歷史上著名的有影響、有文化承載的原有以下幾種。

少陵原 少陵原即潏、浐兩河間的高地,漢名鴻固原。因?yàn)闈h宣帝陵園在杜城南原上,名杜陵,故原亦名杜陵原。漢宣帝許皇后葬杜陵之南,墳較宣帝陵小,故又名少陵原。此原南起司馬村,北至何家營(原名何將軍山林)而盡,凡二十余公里。唐代大詩人杜甫家在少陵原下,故自稱“少陵野老”、“杜陵布衣”。唐玄宗開元年間為增加曲江池水量開鑿了黃渠,由少陵原引來浐水注入。

白鹿原 白鹿原在灞、浐二水之間,東西寬約六七公里,南連秦嶺,北達(dá)灞岸,長約二十余公里。漢文帝葬此原上,墳名霸陵,故亦稱霸陵原。西安東面地方以霸為名的很多,如霸城、霸上、霸頭、霸西、霸北等都是,均與此有關(guān)。

銅人原 灞橋東北的高地就是銅人原。《關(guān)中勝跡圖志》轉(zhuǎn)引自《關(guān)中記》上說:“秦為金人十二,董卓壞以為錢。余二枚,魏明帝欲徙詣洛陽,到霸城重不可致,今在霸城大道南?!苯鹑思淬~人。銅人原是因?yàn)檫@兩個(gè)銅人立于原上而得名。銅人原正好位于漢長安城東門以外,是西漢的重要墓葬區(qū),西漢成帝曾在這里營造昌陵,后因?yàn)閯谫M(fèi)太大,經(jīng)過劉向等人諫阻而中止,其遺址至今還在,農(nóng)民稱之為八角琉璃井。

神禾原 神禾原在西安南約15公里處,是樊川、御宿川之間的高地。相傳古代原上曾產(chǎn)過6斤重的谷穗,故以“神禾”為名。此原南接南五臺(tái),北至碌碡堰附近,為潏水界斷。

細(xì)柳原 細(xì)柳原在西安西南約15公里處的長安縣細(xì)柳一帶。細(xì)柳之名不知因何而起。漢文帝初期,由于遭受匈奴侵犯,曾設(shè)立細(xì)柳營。軍紀(jì)嚴(yán)明,漢文帝曾親自去慰問,也被拒絕入內(nèi),被史學(xué)界定位為屯兵駐軍的楷模,稱之為“柳營兵壯”、“漢文勞軍”。這個(gè)成為此后歷代強(qiáng)國練兵愛用的典故,細(xì)柳原亦因此而有名。

鳳棲原 亦作棲鳳原,是韋曲附近的高地。東接少陵原,西到勛陰坡而盡。因?yàn)榈亟崎L安城南,是主要墓葬區(qū)。

咸陽原 咸陽原亦名洪瀆原,在渭河北岸,是渭河、涇河的分水嶺,也是西漢到唐代的重要墓葬區(qū)。西漢11個(gè)皇帝,除文帝葬霸陵原,宣帝葬少陵原外,其余都埋葬咸陽原上。高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵、號(hào)稱五陵,古代詩詞中所謂“五陵少年”、“五陵公子”,就指的生長在此處的富豪子弟。原上還有很多陪葬墓,以及無數(shù)陵園建筑和松柏樹木。

畢原 畢原在西安市西南約15公里處。周文王、武王、周公皆葬此原上。《史記·正義》引《括地志》說:“武王墓在雍州萬年縣西南二十八里畢原上?!碧莆鋭t天因他父親武士彟死后封周國公,為提高其身價(jià),故意把咸陽原上的秦文王、秦武王墓說成是周文王、周武王墓。實(shí)際上在西周時(shí)期,都是有墓而不墳,還沒有埋大墳堆的習(xí)俗。

此外,唐長安城內(nèi),禁苑中有龍首原,大明宮含元殿即建立其上。樂游原在東南面升平坊,即今大雁塔東北之高地,是游覽區(qū),每年正月晦日,三月三日,九月九日,京城的官宦子弟、書生秀才、悠閑之人、名流士女皆來此處登高游覽。

如果說,長安是一位強(qiáng)壯的偉人,那么,南山和北山構(gòu)成他的骨骼,八水及其支流成為他的血脈,關(guān)中平原是他的肌肉,大大小小的古原正是他的筋和關(guān)節(jié)。古原,一如那秦嶺和渭水一樣,是長安文化的又一種符號(hào)。

(參考書:三秦版《關(guān)中勝跡圖志》《三秦記輯注·關(guān)中記輯注》《長安學(xué)叢書·武伯綸卷》)


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