故宮又叫紫禁城，是明清兩代共24位皇帝的皇宮所在地。然而，游覽過(guò)故宮的人都知道故宮里面一棵樹(shù)都沒(méi)有，那么故宮里為什么沒(méi)有樹(shù)呢？這有什么講究嗎？下面就來(lái)為您揭秘這個(gè)問(wèn)題。
故宮是中國(guó)古代宮廷建筑的精華，著名的世界文化遺產(chǎn)，也是每個(gè)中國(guó)人心中獨(dú)特的存在，位于北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間，故宮里面其實(shí)是有樹(shù)的，三宮六院慈寧宮花園、御花園、西花園、乾隆花園等等都有。一般我們說(shuō)的故宮，并不是指整個(gè)皇宮的范圍，而是指三大殿。分別是：
太和殿：俗稱(chēng)金鑾殿，在故宮的中心部位，明清兩朝24個(gè)皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征，此外每年萬(wàn)壽節(jié)、元旦、冬至三大節(jié)，皇帝在此接受文武官員的朝賀，并向王公大臣賜宴。
中和殿：位于紫禁城太和殿、保和殿之間，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受執(zhí)事官員的朝拜的地方。
保和殿：于明清兩代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，冊(cè)立皇后、太子時(shí)，皇帝在此殿受賀。清代每年除夕、正月十五，皇帝賜宴外藩、王公及一二品大臣，場(chǎng)面十分壯觀。
故宮三大殿有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是沒(méi)有一棵樹(shù)木，這么大個(gè)地方，連一個(gè)小樹(shù)苗都看不見(jiàn)，這究竟是什么原因呢？難道在故宮的皇帝都不喜歡樹(shù)嗎？
其實(shí)，這里面有很多原因的：
1、防止火災(zāi)。因?yàn)楣蕦m的建筑物主要是以木結(jié)構(gòu)為主，很容易發(fā)生火災(zāi) 。在明朝三大殿四建四焚，改了多次名字都無(wú)法避免，如果再種上樹(shù)，那這紫禁城恐怕火是斷絕不了了。
2、 為了突出帝皇的威嚴(yán)。從皇城正門(mén)天安門(mén)起，經(jīng)端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)，這之間的一系列庭院內(nèi)都無(wú)樹(shù)木（現(xiàn)在端門(mén)前后的樹(shù)是辛亥革命以后種植的）。當(dāng)時(shí)大臣們?nèi)コ?jiàn)天子，進(jìn)入天安門(mén)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)御道，缺少樹(shù)木的襯托沒(méi)有一絲生氣，讓人們感到精神壓力不斷增長(zhǎng)，最后進(jìn)入太和門(mén)，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，此時(shí)精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。而這正是至高無(wú)上的天子對(duì)自己臣民所要求的。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹(shù)，生出了一絲愜意，那將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。確實(shí)，寬闊的廣場(chǎng)、藍(lán)藍(lán)的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀，讓人肅然起敬，這也正式天子所希望的。
3、為了皇帝的安全考慮的。1813年，白蓮教的一個(gè)分支天理教，組織發(fā)動(dòng)京師、河南、山東等地的教徒進(jìn)行起義，直逼皇帝居處——乾清宮。由于隆宗門(mén)已被關(guān)閉，義軍無(wú)法進(jìn)入。他們見(jiàn)宮墻兩邊樹(shù)木參天，便索性爬上大樹(shù)，翻墻進(jìn)去。義軍進(jìn)入皇宮后，到處尋找嘉慶皇帝。碰巧嘉慶皇帝去熱河避暑還沒(méi)回來(lái)，躲過(guò)了一劫。這件事對(duì)嘉慶皇帝及其后來(lái)的統(tǒng)治者造成了很大的心理陰影。他們害怕還有后來(lái)者，順著滿宮的參天古木爬進(jìn)去，威脅到自家的安全，于是“傳諭伐樹(shù)，遂不復(fù)植也”，干脆就不在三大殿內(nèi)種樹(shù)了。
4、 為了風(fēng)水學(xué)。五行相生相克，木能克土，三大殿位于皇宮中央，恰屬土，所以不能種樹(shù)，樹(shù)屬木。
5、與測(cè)字有關(guān)，不吉利。皇宮是一個(gè)合圍起來(lái)的大型庭院，呈“口”字，如果在其內(nèi)種上樹(shù)，則會(huì)變成“困”，而天子有怎么能被困在其中呢。
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