文/史克朗
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣一個(gè)人奇人，弟子們個(gè)個(gè)文韜武略，無(wú)不精通。而他本人也被后世歌頌稱(chēng)贊，認(rèn)為他計(jì)謀過(guò)人，智慧是后人所不能及的。這個(gè)人就是鬼谷子，而他流傳下來(lái)的六句口訣，也被人奉做金尊玉律，甚至有人說(shuō)，牢記了這六句口訣，能讓你識(shí)破天下人，經(jīng)典實(shí)用。
第一句：“樂(lè)以驗(yàn)其僻”，這句話(huà)意思就是和一個(gè)人相處時(shí)，要先了解這個(gè)人的嗜好。然后用他特殊的嗜好來(lái)接近他，更有助于拉近兩個(gè)人之間的關(guān)系。而對(duì)方就會(huì)在你面前展現(xiàn)出最完整真實(shí)的一面來(lái)。而沒(méi)有面具的人，再去了解的時(shí)候，就會(huì)很安心的再去交往。然后再去驗(yàn)證此人品性如何，是否值得深交。
第二句：“喜以驗(yàn)其守”，這個(gè)主要是針對(duì)對(duì)方的品行。用對(duì)方喜歡的東西去誘惑他，看他能不能堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，守住自己的本心。如果可以的話(huà)，證明這個(gè)人品行端正，是個(gè)正派人物，如果見(jiàn)利忘義，足以證明他是個(gè)不折不扣的小人，并不值得耗費(fèi)心神與之相處。
第三句：“怒以驗(yàn)其節(jié)”，我們普遍認(rèn)為，人在發(fā)怒時(shí)的智商為零。所以做出來(lái)的事即使再不理智，也能真正反映他的內(nèi)心，從而被人所指點(diǎn)和詬病。如果想要成功的話(huà)，還是要守住自己的本心，或者喜怒哀樂(lè)并不能輕易顯示出來(lái)，否則容易被人利用，也不能不顯示出來(lái)，太高深莫測(cè)也不容易成事。
第四句：“苦以驗(yàn)其志”，在《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》一文中曾經(jīng)提到過(guò)這種思想，在艱苦的環(huán)境中，更能磨煉一個(gè)人的心智，也最容易摧毀一個(gè)人的底線(xiàn)。所以如果在艱苦的環(huán)境中，依舊意志堅(jiān)定，那他的心志一定很令人敬佩，自然相較于養(yǎng)尊處優(yōu)的人來(lái)說(shuō)，有更強(qiáng)的意志力去面對(duì)失敗和痛苦，不會(huì)一蹶不振，也不會(huì)半途而廢。
第五句：“懼以驗(yàn)其持”，這句話(huà)是驗(yàn)證朋友的，人常說(shuō)患難與共，同富貴容易，共患難難，所以當(dāng)你遭受某些挫折，落魄甚至窮困潦倒時(shí)。如果朋友依舊不離不棄，可以算作莫逆之交，以后的生活可以相互扶持，如果早早舍棄你的話(huà)，這種朋友不交也罷，更不用再去耗費(fèi)心神為他做事。
第六句：“哀以驗(yàn)其人”一個(gè)人的性格是否堅(jiān)韌，就看他痛苦失意時(shí)是如何表現(xiàn)的，是從此一蹶不振，自甘墮落，摔倒了就找個(gè)地方趴著，還是咬咬牙爬起來(lái)，重振旗鼓不懼失敗。當(dāng)然，還是希望大家都能樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活中的痛苦，即使不知道未來(lái)的結(jié)果如何，但至少我們?cè)?jīng)付出過(guò)努力，也不會(huì)留有遺憾。
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