1、十目所視，十手所指，其嚴乎
【譯文】曾子說：“象十只眼睛注視著自己，十只手指點著自己，難道還不嚴厲嗎？”
2、國不以利為利，以義為利也。
【譯文】國家不應把財利作為根本利益，而應把仁義作為根本利益。
3、是故財聚則民散，財散則民聚。
【譯文】治國者聚斂財富，民眾就會離散；治國者散財于民，民眾就會歸聚。
4、誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。
【譯文】內心的真實情況，在外表上一定會有所顯露，所以君子在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
5、仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。
【譯文】有仁德的人使用財富來完善自身品德，沒有仁德的人犧牲自身品德以求發(fā)財。
6、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
【譯文】做國君有個大原則，忠厚誠實的人一定要得到他，驕橫放縱的人一定要丟棄他。
7、德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪。
【譯文】德行是根本，財富是末梢，如果把根本當成外在的東西而把枝末當成內在根本，那就是與百姓爭奪利益。
8、言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。
【譯文】對人說話不講道理，別人也會用不講道理的話回答；用不正當手段得到的財物，別人也會用不正常的手段拿走。
9、見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。
【譯文】發(fā)現賢人不能舉薦，或雖舉薦了卻不能讓他處在自己前面，這是怠慢；發(fā)現惡人不能斥退，或雖斥退了卻不能驅逐到遠方，這是過錯。
10、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
【譯文】生發(fā)財富有個正確的方法，要使生產的人多，消費的人少，生財的勤奮，用財的節(jié)省，那么財富就可以經常充足了。
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