白居易有一首著名的絕句《問(wèn)劉十九》：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？其中第一句有一個(gè)詞是“綠蟻”，小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，不知道白居易在哪里能見(jiàn)到綠色的螞蟻，為什么我看到的都是黑色的呢？
很大了才知道古詩(shī)中的“綠蟻”原來(lái)是指酒面浮起的綠色泡沫，在青島夏天常見(jiàn)的袋裝散啤就有很多的泡沫，不過(guò)可不是細(xì)小的如同螞蟻，這種鮮啤酒大約三分之一都是泡沫。在白居易的詩(shī)里，“綠蟻”是一種形象的比喻，這個(gè)詞在其他的詩(shī)里不僅僅指的是泡沫，直接就是酒的代稱。
在詩(shī)詞中酒不直接說(shuō)出是酒，而是用綠蟻代替，這種修辭方法叫做“借代”，借代是指不直接說(shuō)出詩(shī)文中所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替。借代這種方法現(xiàn)代人用、古代人用、外國(guó)文學(xué)里也常用，在我們的古詩(shī)詞中用得非常多。
1、部分代替整體
李白：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。孤帆在這里代表船，更深一層以形象代表朋友遠(yuǎn)離之意。杜牧：落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。杜牧的楚腰代表其詩(shī)中美女,所以后面會(huì)有“贏得青樓薄幸名”。
2、特征代替事物
白居易： 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。杜甫有詩(shī)：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
綠蟻剛才說(shuō)過(guò)了，說(shuō)說(shuō)杜甫的朱門(mén)和骨，古代王公貴族的大門(mén)都漆成朱紅色，以表示尊貴，通常泛指富貴的人家。比如韋莊在《秦婦吟》中寫(xiě)道西鄰的幼女：牽衣不肯出朱門(mén)，紅粉香脂刀下死。 路有凍死骨的“骨”代表凍死的人，這是上面第一條說(shuō)的部分代替整體。
3、工具代表人
溫庭筠：過(guò)盡千帆皆不是。蘇軾：羽扇綸巾、談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
千帆指歸人，這里的帆代表船，是部分代表整體，但是深層含義是代表人。意思是這么多歸來(lái)的人從我面前乘船而過(guò)，卻沒(méi)有我等待的人。
我們習(xí)慣了諸葛亮的羽扇綸巾，不過(guò)在東坡這首詞里，羽扇綸巾是周瑜用來(lái)束發(fā)和裝酷的工具。蘇軾用具體的形象來(lái)表示周瑜的風(fēng)流倜儻，
這種借代和比喻不同，例如劉琨的詩(shī)：何意百煉剛，化為繞指柔。百煉剛是一種比喻，用來(lái)比喻劉琨壯志難酬、未捷身死。
4、具體代表抽象，抽象代表具體
杜甫：烽火連三月。秦觀：飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
杜甫的烽火是具體的形象，是能夠看到的自然界現(xiàn)象，用來(lái)表示抽象詞戰(zhàn)爭(zhēng)。秦少游的飛紅代表落花，抽象的顏色代表具體事物。
5、專名代本體
曹操：何以解憂，唯有杜康。辛棄疾：西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。杜康和綠蟻不同，杜康是酒的名字，用來(lái)代表酒。長(zhǎng)安在古詩(shī)詞里用的非常多，用來(lái)代表國(guó)都，即使國(guó)都早已經(jīng)不是長(zhǎng)安了。
6、以物代人
白居易：瑤水一支蓮。用蓮花來(lái)比喻美女，這是一種比喻式的借代。這種借代今天還是很常見(jiàn)，比如我們常常稱兒童們是祖國(guó)的花朵。李白也有：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。紅艷可以認(rèn)為是指楊玉環(huán)，云雨巫山是指楚王和神女，反襯唐明皇和楊貴妃不必像楚王那樣因思慕神女空自傷。
7、以人代物 云間趙盾不是人 ，青州從事什么鬼
陳與義：便有青州從事來(lái)。張耒:“云間趙盾益可畏。這兩句詩(shī)既沒(méi)有形象也沒(méi)有比喻，純粹是典故的借代，如果不知道典出何處，任您猜破頭也搞不明白青州從事與云間趙盾二位是哪里的神仙。
陳與義的詩(shī)從《戲大光送酒》這個(gè)題目來(lái)看，與酒有關(guān)系，全詩(shī)是： 折得嶺頭如玉梅，對(duì)花那得欠清杯。 不煩白水真人力，便有青州從事來(lái)。
青州從事典出《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：桓公有主簿善別酒，有酒則令先嘗，好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。說(shuō)的是東晉桓溫手下有個(gè)品酒師，他把酒力一直達(dá)到臍部的好久稱作“青州從事”，因?yàn)橐驗(yàn)榍嘀萦袀€(gè)齊郡，齊與臍同音。酒力只能到達(dá)胸腹之間的膈，就被認(rèn)為是差一等的酒，因?yàn)槠皆び袀€(gè)鬲縣，這種酒被他叫做“平原督郵”。這個(gè)閑人是不是該罵？
趙盾典出《左傳·文公七年》:“酆舒問(wèn)于賈季曰:‘趙衰、趙盾孰賢?’對(duì)曰:‘趙衰,冬日之日也;趙盾,夏日之日也。意思是春秋時(shí)期的潞子國(guó)權(quán)臣酆舒問(wèn)晉文公的表弟：趙衰、趙盾父子二人孰賢？答案是爸爸是冬天的太陽(yáng)比較可愛(ài)，兒子趙盾是夏天的太陽(yáng)比較可畏。于是趙盾就成了烈日的代稱。
8、以甲物代乙物（代字）
黃庭堅(jiān)：繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青；另有：霜林收鴨腳，春網(wǎng)薦琴高。
黃庭堅(jiān)的白雪代蠶絲，黃云代麥子，這種借代很有詩(shī)意，大家還能猜到，但是鴨腳和琴高是個(gè)什么東東？鴨腳指的是銀杏葉子，琴高是先秦時(shí)代傳說(shuō)的人物，因?yàn)槠涑缩帤w仙，所以這里以人物代鯉魚(yú)。
三、古人借代的濫用
古詩(shī)詞中用借代非常多，作為讀者來(lái)說(shuō)，有的借代如果只能看出表面的意思，可能真以為西北望長(zhǎng)安是望長(zhǎng)安了。而有的借代直接連表面意思都看不懂，比如青州從事就不是人，讀者只能從字面意思和上下句來(lái)猜謎。這中僻典就對(duì)讀者的閱讀量有較高的要求，不過(guò)即使是古代的大學(xué)者大文人也未必每一個(gè)字都能夠讀懂了的。對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，閱讀古詩(shī)詞就更難，所以有時(shí)候不求甚解也是一種辦法，遇到的次數(shù)多了，自然就明白和記住了。
我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用。避免使用生僻和無(wú)修辭意義的代字。錢鐘書(shū)的《談藝錄》專門(mén)有一章說(shuō)道“代字”：慶歷、元祐以來(lái)，頻見(jiàn)‘云間趙盾’、‘淵底武侯’、‘青州從事’、‘白水真人’、‘醋浸曹公’、‘湯燖右軍’、‘平頭’、‘長(zhǎng)耳’、‘黃嬭’、‘青奴’、‘蒼保’、‘素娥’、‘鵝黃’、‘鴨綠’、‘此君’、‘阿堵’....
說(shuō)實(shí)話，遇到這些詞語(yǔ)，幾個(gè)人能夠讀懂呢？
結(jié)語(yǔ)
宋朝的大詩(shī)人陸游也在《老學(xué)庵筆記》中說(shuō)過(guò)：“國(guó)初尚《文選》，當(dāng)時(shí)文人專意此書(shū)。故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉，至慶歷后惡其陳腐，諸作者始一洗之。”可見(jiàn)古人很早就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。
老街列舉的第6、7條，蓮花代指美女，青州從事代表酒，云間趙盾代表夏日。第一種用形象的蓮花比喻美女，后兩種是枯燥的典故借代。前者是詩(shī)人本色，后者有所謂的“掉書(shū)袋”之嫌，并沒(méi)有因修辭增加任何美感，作詩(shī)時(shí)應(yīng)該注意根據(jù)不同情況有所取舍。任何工具都是用來(lái)更好更有效率地完成任務(wù)，而不是賣弄學(xué)問(wèn)的。
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