中國的民俗攝影著實(shí)很火，單看中國民俗攝影學(xué)會(huì)那與日俱增的規(guī)模就應(yīng)該略知一二了。正好有幾位朋友也想和我討論有關(guān)民俗攝影的問題，在此一起聊聊。
什么是民俗攝影？
民俗攝影自然是有關(guān)民俗的記錄性攝影（不是表現(xiàn)性的藝術(shù)攝影?。?，問題多半或者常常出在我們?nèi)绾未_認(rèn)何為民俗上。那么，什么是民俗呢？
民俗也就是民間風(fēng)俗，是指一個(gè)國家、一個(gè)民族或者某個(gè)地域中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化——包括生活方式、生活習(xí)慣及其相關(guān)的生活內(nèi)容（既有物質(zhì)的也有精神的）等。一切民俗都屬于民間文化（包括生活文化），但并非所有民間文化都是民俗。民俗只是那些民間文化中帶有集體性、傳承性、模式性的現(xiàn)象，它主要以口耳相傳、行為示范、心理影響的方式向不同地域擴(kuò)展并代代傳承。同時(shí)，因?yàn)槊袼姿哂械纳鐣?huì)功能，所以看一種民俗它是否存在、是否具有生命力就要看它是否還能發(fā)揮社會(huì)功能。
攝影是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的文化方式，因此有相當(dāng)多的攝影人特別重視實(shí)踐，而比較輕視讀書學(xué)習(xí)，具體到民俗攝影就是我們不了解民俗的含義。即便是在農(nóng)村，當(dāng)?shù)氐拿袼纂y道就是端著大碗吃飯、挪著小腳走路、坐著花轎結(jié)婚嗎？其實(shí)，這和真正的民俗完全是兩碼事。而對民俗的無知，勢必導(dǎo)致“民俗攝影”對拍攝對象把握與判斷的失據(jù)，進(jìn)而對民俗事象表達(dá)失言，或者把泛民間生活文化都當(dāng)作民俗；或者把已經(jīng)沒有傳承并且不能發(fā)揮民俗社會(huì)功能的某種殘留物當(dāng)作民俗；或者把“民俗攝影”的焦點(diǎn)只鎖定在除漢族以外的少數(shù)民族，亦或所有民族的農(nóng)村而獨(dú)缺城市。
如此一來，中華大地上絢爛多姿的民俗風(fēng)物就被我們攝影師的無知閹割得所剩無幾了，比如“裹腳”這一殘害中國婦女身心好多世紀(jì)的舊式習(xí)俗，作為民俗它早已不復(fù)存在——它不再發(fā)揮其社會(huì)功能，也不再作為民俗具有生命力，那么“小腳”還是什么民俗嗎？可為什么有些人愣要抱殘守缺、因循守舊？認(rèn)為凡是“過去”的就是“文化”的？就是民俗的？同時(shí)，“民俗攝影”界乃至我們攝影中明顯存在的這種對民俗知識(shí)無知，不僅暴露出攝影人文化準(zhǔn)備的嚴(yán)重不足，而且也同樣導(dǎo)致并暴露出“民俗攝影”批評(píng)的“失語”和“弱化”。而有些批評(píng)者對民俗的“誤讀”又導(dǎo)致其批評(píng)的“迷失”，進(jìn)而進(jìn)一步加深“民俗攝影”的“迷失”。
民俗應(yīng)該包括哪些方面呢？
總的來說至少應(yīng)該包括物質(zhì)民俗、社會(huì)民俗、精神民俗和語言民俗這樣幾大部分。
物質(zhì)民俗的主要是那些人們在創(chuàng)造和享用物質(zhì)資源過程中不斷重復(fù)、帶有模式性的活動(dòng)，及其由此所產(chǎn)生的帶有類型性的產(chǎn)品形式，包括生產(chǎn)、商貿(mào)、飲食、服飾、居住、交通、通訊、醫(yī)藥保健等方面的民俗。
社會(huì)民俗又稱社會(huì)組織及制度民俗，是人們在特定條件下所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系的慣制，它規(guī)范著從個(gè)人到家庭、家族、鄉(xiāng)里、民族、國家乃至國際社會(huì)在交往、結(jié)合過程中使用并傳承的集體行為方式，包括社會(huì)組織（如血緣組織、地緣組織、業(yè)緣組織等）、社會(huì)制度（如習(xí)慣法、人生儀禮等）、歲時(shí)節(jié)日（節(jié)氣）民俗以及民間娛樂習(xí)俗等。
精神民俗是形成于物質(zhì)文化和制度文化基礎(chǔ)上有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的民俗，是人類在順應(yīng)、認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)過程中形成的心理經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)一旦形成為集體的心理習(xí)慣，并表現(xiàn)為特定行為方式（模式）世代傳承，就成為精神民俗，主要包括民間信仰、民間巫術(shù)、民間哲學(xué)倫理觀念和民間藝術(shù)等。
語言民俗是人們通過口語約定俗成、集體傳承的信息交流系統(tǒng)，包括民間語言和民間文學(xué)。照您這么說世間的民俗是如此豐富多彩，為什么我們的“民俗攝影”又如此的貧乏單調(diào)？ 客觀地講,有些民俗并不適合用攝影的方式加以記錄，比如語言民俗和某些精神民俗。但從攝影人的角度來看問題也許主要是出在對民俗的某些認(rèn)識(shí)上。
對于民俗我們應(yīng)該采用哪種類型的攝影？
我們在前面說過民俗攝影是有關(guān)民俗的記錄性攝影而非表現(xiàn)性攝影。
民俗作為一種民間生活的傳承文化，其主體部分形成并植根于過去，屬于廣義的民族或者民間的傳統(tǒng)文化，然而它的根脈一直延伸到當(dāng)今社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為民眾當(dāng)下生活的一部分，并伴隨著一個(gè)國家、一個(gè)民族或者某一地域民眾生活的發(fā)展、變化而發(fā)展、變化。但我們首先要明白這里說的這個(gè)“過去”并不等于是“古代”。有些人認(rèn)為民俗就是我國古代人民生活的“活化石”，需要加以搶救，其實(shí)稍稍有點(diǎn)民俗學(xué)常識(shí)的人都明白事實(shí)并不是這樣。盡管你完全可以用積極的態(tài)度去“搶救”民俗，但你首先要明白你要“搶救”的是民俗，不是要你去“表現(xiàn)”也不是要你去“藝術(shù)”，否則，你過重的“藝術(shù)”情結(jié)將會(huì)把“民俗攝影”變成有民俗招牌而無民俗內(nèi)容，更無民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的某種非驢非馬的“文化表現(xiàn)”活動(dòng)。其次，因?yàn)槊袼仔纬刹⒅哺凇爱?dāng)今”的“過去”，其根脈一直延伸到“當(dāng)今”，因此，民俗如若沒有消失就必須也只能是浸潤在民眾當(dāng)下的生活中。其三，今天的民眾正在也必然會(huì)再創(chuàng)造出新的民俗來，有鑒于此，如果你的眼睛只是盯著許許多多的“過去”，甚至只是盯著“古代”，而忽略或者根本就不知道要去密切注意當(dāng)今當(dāng)下已經(jīng)存在和正在出現(xiàn)的民俗并加以記錄，就只能導(dǎo)致一代又一代攝影家周而復(fù)始地進(jìn)行“文化搶救”。
假如你真是想記錄民俗，比如你以科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用影像和文字的方式去記錄、整理、研究民俗特定的形式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)……等等，得到的將不僅是一份民俗的影像圖錄，也是一份影像與文字互為印證的人類文化學(xué)意義的文獻(xiàn)報(bào)告。由于文字可以記敘民俗事象的分類、性質(zhì)和發(fā)生發(fā)展過程——記敘這些積淀著民俗成因和豐富文化內(nèi)涵又跨越時(shí)空限制的東西恰恰是文字的強(qiáng)項(xiàng)而非圖像所長；但影像卻可以記錄民俗外觀表現(xiàn)的總體特征和局部細(xì)節(jié)特點(diǎn)——假如它可以被記錄的話，從而使我們以及我們的后人可以通過這些形成于過去、延伸于當(dāng)今的民俗影像，把人們當(dāng)下的生活和生存狀態(tài)與歷史“鏈接”起來，進(jìn)而圍繞某種民俗建立起有關(guān)一個(gè)個(gè)“文化圈”的民間生活文化平臺(tái)。
我們應(yīng)如何把握民俗影像呢？
從民俗資料的搜集與整理的角度來看，除了文獻(xiàn)學(xué)方法，田野作業(yè)就是最重要的方法，而攝影無疑是它的一種重要技術(shù)手段。并且在田野作業(yè)中，為了提高資料的可信度，還要在與被調(diào)查者直接交談的基礎(chǔ)上，深入民眾共同生活，從生活方式的參與，進(jìn)而到民族意識(shí)、文化心理的參與，這種絕不同于一般“采風(fēng)”的全面整體的文化參與（“參與法”），對于確保通過民俗攝影采集民俗影像資料的科學(xué)性是毋庸置疑的。因此，你所作的田野作業(yè)——調(diào)查、記錄、整理、考辨、研究——無論是文字的還是影像的抑或是物質(zhì)的，毫無疑問應(yīng)是學(xué)者式的學(xué)術(shù)性的。在這里，你拍攝的只是照片，是類似司法上用的“證據(jù)”，而且你的照片絕對講究民俗外部特征（整體的、局部的）的影像質(zhì)量，而非“藝術(shù)性”，它不是攝影創(chuàng)作，當(dāng)然也不是什么藝術(shù)攝影。“自我”在你的照片中也是“零度表達(dá)”。許多攝影師的 “民俗攝影”非常強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)性”，一方面是攝影家被“藝術(shù)情結(jié)”所囹圄，另一方面更是攝影功能單一化的觀念泛濫所致，從而導(dǎo)致了這類攝影一再地變味變相?；蛟S，這正表明“民俗攝影”在中國被多大限度地誤讀了。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
