長歌浩嘆唱古今
——《中國千古名篇音樂朗誦會》序言
撰稿：胡占凡
第一篇章：魂兮歸來
主持詞：
當(dāng)我們掬起一捧長江水，可曾想到過它的源頭？當(dāng)我們在中國文化長廊里留連信步的時候，卻一定要到它的起點走走，那里是中國文學(xué)之母。
在這片天荒地老的時空里，似乎一切都變得單純而寧靜：五色彩石環(huán)繞著女媧，夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱；澄徹的青天綠水，無邊的林莽沼澤，山也巍巍，水也悠悠。未經(jīng)人工點染的大自然，啟迪了萬物之靈人類的文學(xué)靈感，人又轉(zhuǎn)而賦予大自然以靈性。于是，我們今天才聽見了孔子的感慨，莊子的歌唱，屈原的長嘆。
請跟我來，走到幾千年前的那一邊，翻檢歷史的書簡，來體味其中的悠遠(yuǎn)與神密。
1
主持詞：
戎馬關(guān)山報國志，魂牽夢繞女兒情。一身戎裝透出一股勃發(fā)的英雄氣，我們看到的是英姿颯爽的少年將軍，而對鏡疏理云鬢，秋波顧盼流轉(zhuǎn)，我們看到的則是一位楚楚動人的閨中女紅妝。這二者在花木蘭身上的統(tǒng)一，世世代代向人們傳達(dá)著這樣的信號：中國女性的偉大、堅韌與溫情。
《木蘭詩》
北朝民歌
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，
愿馳明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。
當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！
2
主持詞：
苦戀與思念，是文學(xué)的永恒主題。屈原的傳世之作《九歌》中的山鬼堪稱翹楚。這是一篇熱戀中少女的內(nèi)心獨白，也是大膽而潑辣的愛情宣言。它不重在描繪少女如花的容顏和婀娜的身姿，重在坦露少女忍氣吞聲內(nèi)心世界，傳達(dá)一種追求愛情的熱烈情緒。
《山鬼》
作者：屈原
若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。
表獨立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？
采三秀兮于山間，石磊磊兮兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鳴。
風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
3
主持詞：
為了表白自己的心境，屈原找到了一種非常獨特的方式：招魂。有人說，這是屈原在招楚懷王之魂，有人說是屈原為自己招魂，還有人說是宋玉在招屈原之魂。這無關(guān)宏旨，要緊的是，歷史為我們留下了《招魂》這份寶貴的遺產(chǎn)。一聲聲對“魂兮歸來”的呼喚，含著淚，帶著血，透著恨，有高潔人格的表白，有對黑暗勢力的鞭撻，有對故鄉(xiāng)和祖國的牽念。
我們也禁不住要對著遙遠(yuǎn)的星空，對著這位偉大的愛國者長長地呼喚一聲：魂兮歸來！
《招魂》
作者：屈原
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之?；昶请x散，汝筮予之！”巫陽對曰：“掌夢。上帝；其難從。若必筮予之，恐后之謝，不能復(fù)用。”
巫陽焉乃下招曰：“魂兮歸來！去君之恒干，何為四方些？舍君之樂處，而離彼不祥些！”
魂兮歸來，東方不可以托些！長人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習(xí)之，魂往必釋些。歸來兮！不可以托些！
魂兮歸來，南方不可以止些！雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。歸來歸來！不可以久淫些！
魂兮歸來，西方之害，流沙千里些！旋入雷淵，爢散而不可止些。辛而得脫，其外曠宇些。赤蟻若象，玄蜂若壺些。五谷不生，叢菅是食些。其土爛人，求水無所得些。彷徉無所倚，廣大無所極些。歸來兮，恐自遺賊些！
魂兮歸來，北方不可以止些！增冰峨峨，飛雪千里些。歸來兮，不可以久些！
魂兮歸來，君無上天些！虎豹九關(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來侁侁些。懸人以嬉，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。歸來，往恐危身些！
魂兮歸來，君無下此幽都些！土伯九約，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人，歸來，恐自遺災(zāi)些！
魂兮歸來，入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些。魂兮歸來，反故居些。
天地四方，多賊奸些。像設(shè)君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。層臺累榭，臨高山些。網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。冬有穾廈，夏室寒些。川谷徑復(fù)，流潺湲兮。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，氾崇蘭些。
經(jīng)堂入奧，朱塵筵些。砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁，羅幬張些。纂組綺縞，結(jié)琦璜些。
室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。盛鬋不同制，實滿宮些。容態(tài)好比，順彌代些。弱顏固植，謇其有意些。姱容修態(tài)，絚洞房些。蛾眉曼睩，目騰光些。靡顏膩理，遺視矊些。離榭修幕，侍君之間些。
翡帷翠帳，飾高堂些。紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。坐堂伏檻，臨曲池些。芙蓉始發(fā)，雜芰荷些。紫莖屏風(fēng)，文緣波些。文異豹飾，侍陂陁些。軒辌既低，步騎羅些。蘭薄戶樹，瓊木籬些?；曩鈿w來，何遠(yuǎn)為些！
室家遂宗，食多方些。稻粢穱麥，挐黃粱些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陳吳羹些。胹鱉炮羔，有柘漿些。鵠酸臇鳧，煎鴻鸧些。露雞臛蠵，厲而不爽些。粔籹蜜餌，有餦餭些?，帩{蜜勺，實羽觴些。挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既陳，有瓊漿些。歸來反故室，敬而無妨些。
肴羞未通，女樂羅些。陳鐘按鼓，造新歌些。涉江采菱，發(fā)揚荷些。美人既醉，朱顏酡些。嬉光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。長發(fā)曼鬋，艷陸離些。二八齊容，起鄭舞些。衽若交竿，撫案下些。竽瑟狂會，搷鳴鼓些。宮庭震驚，發(fā)激楚些。吳歈蔡謳，奏大呂些。士女雜坐，亂而不分些。放陳組纓，班其相紛些。鄭衛(wèi)妖玩，來雜陳些。激楚之結(jié)，獨秀先些。
菎蔽象棋，有六簙些。分曹并進(jìn)，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。晉制犀比，費白日些。鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。娛酒不廢，沈日夜些。蘭膏明燭，華鐙錯些。結(jié)撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。酎飲盡歡，樂先故些?；曩鈿w來，反故居些！
亂曰：獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汨吾南征。菉蘋齊葉兮，白芷生。路貫廬江兮，左長薄。倚沼畦瀛兮，遙望博。
青驪結(jié)駟兮，齊千乘。懸火延起兮，玄顏烝。步及驟處兮，誘騁先。抑騖若通兮，引車右還。與王趨夢兮，課后先。君王親發(fā)兮，憚青兕。
朱明承夜兮，時不可以淹。皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心?；曩鈿w來，哀江南！
4
主持詞：
“翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松”。曹植這十六個字一出，洛神之美便立刻一冼鉛華，脫俗為另一境界。洛神的嫵媚與妖嬈，洛神的圣潔與飄逸，不過是詩人心目中美的幻化形式。人類對美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑借曹植的傳神之筆，穿越了千年的時空隧道，折身射到今天。
《洛神賦》
作者：曹植
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。”
余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。［衤農(nóng)］纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩。抗瓊［王弟］以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜遢①，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕［褂，無卜］之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚。過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
主持詞：
星河耿耿，銀漢迢迢。從遠(yuǎn)古奔來的中華文明的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使一顆明珠浮出了水面，它的異彩流光，穿過時空，照亮了中國文學(xué)長廊，它就是滋養(yǎng)了中華民族文化近千年、并讓世界為之回首的唐宋文學(xué)。
徜徉在這座文學(xué)珍寶館，我們目不暇接，我們留連忘返。在這里，我們與中國文學(xué)史上的眾多名流巨匠擦肩而過：迎面走來的是“天子呼來不上船”笑傲紅塵的李白，眼望“國破山河在”老淚縱橫的杜甫；這一邊有聽一曲琶琶淚灑青衫的白居易，那一邊有登樓遠(yuǎn)望心憂天下的范中淹；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢里沙場秋點兵；柳永為“有三秋桂子，十里荷花”吟詠歌唱，李清照則為“梧桐更兼細(xì)雨”黯然神傷。
唐宋詩詞歌賦是一座巍巍豐碑，它計數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)；唐宋文學(xué)又是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。這里，你能找到“大江東去”的豪放，也能找到“人比黃花瘦”的婉約；能聽到“磨損胸中萬古刀”的憤懣吶喊，也能聽到“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的淺吟低唱；有怒發(fā)沖冠的報國志，也有窗前明月的故鄉(xiāng)情，有獨上西樓的長相思，有草長鶯飛的夢江南，有春光乍泄的蝶戀花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出這部寶典，我們能感覺到它的份量：刻寫歷史，它刀刀見血，鞭笞黑暗，它字字帶淚，思索人生，它筆筆入理，憧憬光明，它聲聲不倦。含英咀華，我們也能體味到它的博大：它是歷史的凝固，也是現(xiàn)實的觀照，是文人的妙筆，也是哲人的沉思；是千里鶯啼的錦繡江山卷，也是宮庭王朝的血雨腥風(fēng)圖；它的大漠孤煙，它的塞外鼓角，它的新墳舊鬼，它的金風(fēng)玉露，共同托起的是中國文學(xué)界史上的一座珠穆朗瑪。
今天晚上，在這個古來圣賢千百次吟詠過的新年之夜，讓我們共同舉起唐宋名篇這樽美酒，邀明月至花前，引詩情到九重，在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開啟一次美的旅程
1
主持詞：
什么叫瀟灑酣暢？什么叫豪情萬丈？讀一讀李白的《將進(jìn)酒》吧！
古往今來，以酒入詩無以計數(shù)，似乎還沒有哪一篇像《將進(jìn)酒》這樣讀來蕩氣回腸，酣暢淋漓。以酒會友是人生一大快事，本來這次宴飲李白與朋友元丹丘是作為客人應(yīng)邀出席，但李白反客為主，在宴席上豪情大發(fā)，談天說地，頤指氣使，這場酒宴成了感慨人生的講壇。這篇驚世駭俗之作，以駕長風(fēng)、挾雷電的氣勢，抒發(fā)巨人式的感傷。不必把“人生得意須盡歡”誤讀為李白的沉淪，，一聲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的吶喊，亮出的才是李白的人生價值宣言。
《將 進(jìn) 酒》
作者：李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言錢少，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
2
主持詞：
讓我們沿著時光的河床，逆流而上，回到一千二百年前。在成都美麗的浣花溪畔，有一座最簡陋最普通的茅屋。然而，就在這草堂之內(nèi)，卻頑強的跳動著一顆想黎民、思百姓、憂天下的心。被后世尊為中國“詩圣”的杜甫就在這里棲身，憑借這茅屋遮風(fēng)擋雨。可上蒼連這一點憐憫也不肯給他，秋風(fēng)怒號，大雨滂沱，把草堂的屋頂席卷而去。面對茅草飛散和群童搶奪，瘦骨嶙峋的詩人在唇焦口燥、倚杖嘆息之余，卻由“吾廬獨破”推及到“天下寒士”，以他博大的愛國愛民之心，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古絕響。詩人飽蘸激情，寫下了這首留芳百世的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
作者：杜甫
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
3
主持詞：
古往今來，世世代代，人們一刻也沒有停止過對愛情的歌唱，愛情永遠(yuǎn)是詩詞中的領(lǐng)銜主題?？墒?，有哪一首對愛情的吟詠像白居易的《長恨歌》回響得這樣悠遠(yuǎn)，這樣撩人心魄呢？《長恨歌》無疑是中國愛情經(jīng)典長廊里的一個奇跡。它奇在愛情的主角竟然是個皇帝。這一定位便注定了這份愛情的傳奇色彩，注定了這場愛情悲劇的主人公恰恰是悲劇的制造者。它的神奇還在于把政治悲劇和愛情悲劇不露一絲痕跡地交融在一起，編織成一篇哀婉動人、纏綿悱惻的人間神話。白居易用他獨特的聲音給我們講述的既是一個紅塵故事，又是一個仙境傳說，既是對封建王朝的無情鞭撻，也是對純真愛情的由衷贊美。唐明皇、楊貴妃早已灰飛煙滅，但白居易對愛情的詠嘆卻千秋萬代魅力四射，綿綿無絕期。
《長 恨 歌》
作者：白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王：“一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見煙霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。”
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
4
主持詞：
“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”，多么艷麗的色彩，多么清新的畫面，可它演繹給我們的卻是一出哀婉凄楚的愛情悲劇。
封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的想往和歌唱。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無補的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱，吟頌它，我們不是可以清晰地聽到追求愛情自由的吶喊聲嗎？
《釵 頭 鳳》
作者：陸游
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。
莫！莫！莫！
5
主持詞：
高樓獨上，欄桿拍遍，仰天長嘯。岳將軍一曲《滿江紅》詮釋了愛國主義的真諦。
展讀這篇氣吞山河的蓋世雄文，一股碧血丹心的豪杰氣迎面而來。山河破碎，生民涂炭，使岳飛怒指匈奴胡虜；收拾金甌，重扶社稷，又使岳飛頓生凌云之志。愛國，在這里字字?jǐn)S地有聲：怒發(fā)沖冠是愛國，仰天長嘯是愛國，飲匈奴血是愛國，啖胡虜肉是愛國。這一面神圣面莊嚴(yán)的旗幟，使通篇筆筆有情，字字生輝，一腔忠憤，噴涌而出。
讀《滿江紅》，思岳將軍，繼承光大這筆珍貴的精神遺產(chǎn)，我們責(zé)無旁貸。
《滿 江 紅》
作者：岳飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！
駕長車、踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
6 岳陽樓記
主持詞：
文以人傳，人以文傳，一篇《岳陽樓記》使范仲淹不朽。
自古以來，為樓寫記多難脫俗，一篇《岳陽樓記》卻如春風(fēng)拂面。四百字短文，敘事、寫景、論理融為一爐，交相輝映，了無痕跡。敘事，扼要清晰；寫景，變幻莫測；論理，警策世人。岳陽樓的幾落幾起，洞庭湖的波息波興，與人世間的王朝更替、宦海風(fēng)濤、人生旅途何其相似。范仲淹雖身處逆境，卻心懷天下，他登臨巍巍岳陽樓，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！
《岳 陽 樓 記》
作者：范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦麟游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君；是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰∶先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟。噫，微斯人，吾誰與歸。
時六年九月十五日。
7
主持詞：
一曲《破陣子》，一股英雄氣。辛棄疾以他擲地有聲的筆觸，簡捷而雄健地勾勒出一幅豪杰長嘯的素描。
矢志報國而又壯志難酬，是詩人內(nèi)心世界的最大沖突。一柄寒光四射的利劍，在燈下看了又看；催征的鼓角，嘶鳴的戰(zhàn)馬，夜夜進(jìn)入難圓的英雄夢。腐朽的王朝無情地粉碎了他的英雄暢想，在空蕩蕩的歷史長廊，只留下詩人“贏得生前身后名”的蒼白吶喊。
《破 陣 子》
作者：辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
8
主持詞：
身居陋室，心憂天下，自古以來就是仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作發(fā)表了他響亮的人生宣言。
在這篇只有八十一個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而又充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，擁有高尚的情操與寬廣的胸襟，就擁有了豐富多采的精神廣場，清貧的物質(zhì)世界頓時會對你綻開異樣的色彩，一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們盡可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，“何陋之有”？
《陋 室 銘》
作者：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。
9
世人激賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。他的這一人生境界在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)得酣暢淋漓。
途中遇雨，觸動了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場猝不及防的山雨何其相似，蘇軾一樣等閑視之。“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”，眼前雖然風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，不過是歷史的一瞬，人生的插曲。身居廟堂，要上報國家，下為黎民；身處江湖，則要甘守清貧，耐住寂寞，追求難能可貴的心靈寧靜。
樂觀，積極，達(dá)觀，超脫，笑對人生，這似乎就是蘇東坡暗示給我們的畫外音。
《定 風(fēng) 波》
作者：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。
10
主持詞：
為一種非人類的東西賦予人的品格和情感，最能見出人的境界和格調(diào)。北宋的哲學(xué)家周敦頤寫下的《愛蓮說》以其超凡脫俗的風(fēng)骨贏得了世人不絕的贊嘆。
作者激賞蓮花，在于其出污泥而不染的品格。這種對花中君子的贊美，正是對人類精神境界的追求和想往。在高潔的精神王國，榮華富貴、功名利祿不過是過眼煙云，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要歸于平淡，人格、氣節(jié)、精神的完善與豐富，才是自身修養(yǎng)的最高追求。
《愛 蓮 說》
作者：周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
11
主持詞：
講離愁，講孤寂，講悲秋，李清照的《聲聲慢》當(dāng)推榜首。
孤獨與思念是人類的基本情緒之一，睹物思人、觸景生情是人本能的思維聯(lián)想。能把這種心理感受透徹明白地傳達(dá)出來，激起他人的精神共振，自然是文字妙手。在此，李清照可謂大家。一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一柄青燈，李清照都能點石成金，賦予它濃郁的感染力。李清照的《聲聲慢》以明白如話的語言風(fēng)格和錯落和諧的韻律節(jié)奏營造了一種化不開、驅(qū)不散的孤獨失落氛圍。讀著它，我們似乎聽得見階前滴雨，長天孤雁，看得見梧桐落葉，昏黃孤燈。無疑，這是一種凄厲的美。
《聲 聲 慢》
作者：李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
12
主持詞：
李白，中國詩壇上最為輝煌的一座雕像。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩中始終閃爍著奇異的靈光。
《蜀 道 難》
作者：李白
13
主持詞：
一首《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，碾過了幾個世紀(jì)，永遠(yuǎn)凝固在歷史的畫廊上。杜甫用他那枝神奇的筆，濃墨重彩地描繪了一幅戰(zhàn)亂時代生離死別的長卷。展開這軸畫卷，悲切慘烈的場景撲面而來：一陣陣捶胸頓足的哭號，一聲聲依戀心酸的叮囑，一雙雙緊緊扯住親人衣襟的手，一團(tuán)團(tuán)兵車疾駛揚起的塵土，還有那邊塞血流成河，白骨累累，家園滿目凋敝，民不聊生，激憤哀怨都從詩人的筆下噴涌而出，直刺窮兵黷武的黑暗王朝。這是帶血的控訴，這是對歷史的拷問。
《兵 車 行》
作者：杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢伸恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
14
主持詞：
猶如“大珠小珠落玉盤”一樣清脆美妙，白居易的《琵琶行》已經(jīng)在這個世界上彈奏了一千多年。它和它的姊妹篇《長恨歌》一道，成為奉獻(xiàn)給千秋萬代藝術(shù)精品，人道是“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。
一曲《琵琶行》，司馬青衫濕。這是同情的淚，表現(xiàn)了詩人對被壓在最下層的藝伎的理解和同情。這也是傷感的淚，同是天涯淪落人的心靈呼應(yīng)，使白居易不能不聯(lián)想起他自己遭貶流落的命運。然而，這首傳世絕唱的奇妙在于，作者對自己命運經(jīng)歷的描繪，在詩中卻是淡入淡出，只把一懷愁緒傾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄涼身世中?！杜眯小匪阅茼憦厍?，大概正是這種悲劇美的力量。
《琵 琶 行》
作者：白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲（口哲）難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬清衫濕。
15
主持詞：
嫩綠的春色，宛轉(zhuǎn)的江流，半開的花蕾，銀色的月光，靜謐的夜晚，大自然設(shè)計了這些良辰美景，愉悅?cè)祟惖男撵`，陶冶人類的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想連翩，心曠神怡。然而，盛唐之初，一位詩壇俊杰張若虛卻神奇地把這五種景色凝結(jié)在一首詩作之中，成為響徹歷史長廊的盛唐之音，詩中之詩。
即使是在千年之后，我們?nèi)缃駚硪髟佭@篇美文，依舊是齒頰生香。它分明是一幅朦朧而空靈的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水邊的游子，游子心中的怨婦，詩情畫意、兒女情長與歷史滄桑渾然一體，水乳交溶。它又分明是一首清麗而委婉的江南絲竹，以哀而不傷的淺吟低唱，贊美自然，歌唱愛情，感嘆人生。
“人生代代無窮已，江月年年只相似”。但愿我們美好的人生路上，永遠(yuǎn)有這樣一片皎潔的月光。
《春江花月夜》
作者：張若虛
第三篇章：鳳凰涅槃（上）
主持詞：
走過洪荒，走過秦漢，當(dāng)唐風(fēng)宋韻也漸去漸遠(yuǎn)的時候，我們見到了二十世紀(jì)初露的曙色。
輕輕推開現(xiàn)代文學(xué)之門，一陣現(xiàn)代白話的清新之風(fēng)拂面而來。它一掃駢文八股整齊劃一的晦澀與沉悶，開始在現(xiàn)代生活的黑白琴鍵上彈奏自由、瀟灑而靈動的旋律。我們和戴望舒相逢在迷蒙的雨巷，和老舍一起品評紅墻碧瓦的北京城；林語堂點起煙斗思量秋天的況味；徐志摩揮揮手與康橋話別；魯迅筆走龍蛇寫下沒齒不忘的紀(jì)念；方志敏激情無限在鐵窗下吟頌可愛的中國。
一樣的符號系統(tǒng)表達(dá)喜怒哀樂，一樣的思想脈搏為興衰更替跳動。大師們沒有走遠(yuǎn)，他們也正在傾聽。
1
主持詞：
不分膚色，無論地域，在人類擁有的優(yōu)秀品質(zhì)中有一項永遠(yuǎn)光芒四射，那就是愛國。屈原叩問蒼天，怒沉汩羅江；辛棄疾夢里沙場秋為兵；譚嗣同橫刀向天笑，迸發(fā)的無不是愛國情懷的萬丈光焰。而方志敏一篇《可愛的中國》，則點亮了中華民族愛國方陣中一支最亮的火炬。在這篇絞刑下的報告里，我們透過鮮血浸透的模糊字跡，讀到了這位偉人的傾訴和摯愛；在這曲屠刀前的歌唱中，我們透過槖槖的鐐銬聲，聽到了憤怒和吶喊?？蓯鄣闹袊ü?jié)選）
《可愛的中國》
作者：方志敏
朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。以言氣候，中國處于溫帶，不十分熱，也不十分冷，好像我們母親的體溫，不高不低，最適宜于孩兒們的偎依。以言國土，中國土地廣大，縱橫萬數(shù)千里，好像我們的母親是一個身體魁大、胸寬背闊的婦人，不像****姑娘那樣苗條瘦小。中國許多有名的崇山大嶺，長江巨河，以及大小湖泊，豈不象征著我們母親豐滿堅實的肥膚上之健美的肉紋和肉窩？中國土地的生產(chǎn)力是無限的；地底蘊藏著未開發(fā)的寶藏也是無限的；廢置而未曾利用起來的天然力，更是無限的，這又豈不象征著我們的母親，保有著無窮的乳汁，無窮的力量，以養(yǎng)育她四萬萬的孩兒？我想世界上再沒有比她養(yǎng)得更多的孩子的母親吧。至于說到中國天然風(fēng)景的美麗，我可以說，不但是雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，與夫“秀麗甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景，自城市以至鄉(xiāng)村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難舍的勝景；這好像我們的母親，她是一個天姿玉質(zhì)的美人，她的身體的每一部分，都有令人愛慕之美。中國海岸線之長而且彎曲，照現(xiàn)代藝術(shù)家說來，這象征我們母親富有曲線美吧?？?！母親！美麗的母親，可愛的母親，只因你受著人家的壓榨和剝削，弄成貧窮已極；不但不能買一件新的好看的衣服，把你自己裝飾起來；甚至不能買塊香皂將你全身洗擦洗擦，以致現(xiàn)出怪難看的一種憔悴襤褸和污穢不潔的形容來！??！我們的母親太可憐了，一個天生的麗人，現(xiàn)在卻變成叫化的婆子！站在歐洲、美洲各位華貴的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那****小姑娘面前，也自慚形穢得很呢！
聽著！朋友！母親躲到一邊去哭泣了，哭得傷心得很呀！她似乎在罵著：“難道我四萬萬的孩子，都是白生了嗎？難道他們真像著了魔的獅子，一天到晚的睡著不醒嗎？難道他們不知道自己偉大的團(tuán)結(jié)力量，去與殘害母親、剝削母親的敵人斗爭嗎？難道他們不想將母親從敵人手里救出來，把母親也裝飾起來，成為世界上一個最出色、最美麗、最令人尊敬的母親嗎？”朋友，聽到?jīng)]有母親哀痛的哭罵？是的，是的，母親罵得對，十分對！我們不能怪母親好哭，只怪得我們之中出了敗類，自己壓制自己，眼睜睜的望著我們這位挺慈祥美麗的母親，受著許多無謂的屈辱，和殘暴的蹂躪！這真是我們做孩子們的不是了，簡直連一位母親都愛護(hù)不住了！
……
不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國蔽民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。中國民族在很早以前，就造起了一座萬里長城和開鑿了幾千里的運河，這就證明中國民族偉大無比的創(chuàng)造力！中國在戰(zhàn)斗之中一旦斬去了帝國主義的鎖鏈，肅清自己陣線內(nèi)的漢奸賣國賊，得到了自由與解放，這種創(chuàng)造力，將會無限的發(fā)揮出來。到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。所有貧窮和災(zāi)荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，這些等等都是帝國主義帶給我們可憎的贈品，將來也要隨著帝國主義的趕走而離去中國了。朋友，我相信，到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。
這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！
朋友，我的話說得太嚕蘇厭聽了吧！好，我只說下面幾句了。我老實的告訴你們，我愛護(hù)中國之熱誠，還是如小學(xué)生時代一樣的真誠無偽；我要打倒帝國主義為中國民族解放之心還是火一般的熾烈。不過，現(xiàn)在我是一個待決之囚呀！我沒有機會為中國民族盡力了，我今日寫這封信，是我為民族熱情所感，用文字來作一次為垂危的中國的呼喊，雖然我的呼喊，聲音十分微弱，有如一只將死之鳥的哀鳴。
??！我雖然不能實際的為中國奮斗，為中國民族奮斗，但我的心總是日夜禱祝著中國民族在帝國主義羈絆之下解放出來之早日成功！假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧！在微風(fēng)的吹拂中，如果那朵花是上下點頭，那就可視為我對于為中國民族解放奮斗的愛國志士們在致以熱誠的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵戰(zhàn)士們前進(jìn)啦！
親愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！無論如何，我們決不能讓偉大的可愛的中國，來亡于帝國主義的骯臟的手里！
2
主持詞：
熱愛人類，熱愛和平，讓世界充滿愛，這是人類世世代代執(zhí)著的夢想和追求。然而，一輛輛滿載著暴虐、血腥和殺戳的戰(zhàn)車卻在這無數(shù)顆充滿博愛的心靈上隆隆駛過，無情地碾碎了他們對正直、和平和幸福的憧憬。老作家巴金就是把這樣一顆淌著血的破碎的心捧給了世人。這是一篇聲討假丑惡的戰(zhàn)斗檄文，是一道召喚真善美的心靈閃電，是一聲警策世人的長鳴鐘，它更是作家愛心的一次放飛。
《我的心》
作者：巴金
3
主持詞：
在人的情感世界里，惆悵最叫人難以言傳。因為它是人心靈中的稀有元素，只有在豐富而細(xì)膩的感情土壤里才能覓見它的蹤跡。徐志摩憑他一支靈動的筆把這種高難度的心靈告白推向了極至。這短短的二十八行小詩，似一片薄如蟬翼的輕紗，似一道若有若無的薄霧，似一泓明徹照人的清泉，把與康橋依依惜別的心境營造得如詩如畫，使千千萬萬的讀者在不經(jīng)意間彈響了隱在深處的心弦。
《再別康橋》
作者：徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沈淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沈默，
沈默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
十一月六日中國上海
4
主持詞：
母愛，人類情感走廊中的上品，偉大永遠(yuǎn)是它的同義語。而兒子對母親的依戀，對母親的傾訴，對母親的追思，聽來一樣叫人蕩氣回腸。母親臉上偷偷抹去的淚花，對兒子乳名的一聲輕輕的呼喚，還有滿手的老繭，微駝的背影，飄動的白發(fā)，哪一個做兒子的不會刻骨銘心？艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽，就在于它把母子的心靈傳遞描慕得如此撼人心魄。
《大堰河——我的褓姆》
作者：艾青
大堰河，是我的褓姆。
她的名字就是生她的村莊的名字，
她是童養(yǎng)媳，
大堰河，是我的褓姆。
我是地主的兒子；
也是吃了大堰河的奶而長大了的
大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，
而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，
大堰河啊，我的褓姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?br> 你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的園地，
你的門前的長了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摩我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了圍裙上的炭灰之后，
在你嘗到飯已煮熟了之后，
在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，
在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，
在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，
在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，
在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摩我。
我是地主的兒子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
啊，大堰河，你為什麼要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸著紅漆雕花的家具，
我摸著父母的睡床上金色的花紋，
我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾，
我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的鈕扣，
我看著母親懷里的不熟識的妹妹，
我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，
我吃著碾了三番的白米的飯，
但，我是這般忸怩不安！因為我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后
她就開始用抱過我的兩臂勞動了；
她含著笑，洗著我們的衣服，
她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，
她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，
她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去
曬好那些大豆和小麥，
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后，
她就用抱過我的兩臂，勞動了。
大堰河，深愛著她的乳兒；
在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，
為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，
為了他，走到她的身邊叫一聲"媽"，
大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長
貼在灶邊的墻上，
大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；
大堰河曾做了一個不能對人說的夢：
在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，
而她的嬌美的媳婦親切的叫她"婆婆"
…………
大堰河，深愛她的乳兒！
大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。
她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，
她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，
五個兒子，個個哭的很悲，
她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，
大堰河，已死了，
她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河，含淚的去了！
同著四十幾年的人世生活的凌侮，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大兒做了土匪，
第二個死在炮火的煙里，
第三，第四，第五
在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。
而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，
在山腰里，田野上，
兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密！
這，這是為你，靜靜的睡著的大堰河
所不知道的?。?/font>
大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，
寫著一首呈給你的贊美詩，
呈給你黃土下紫色的靈魂，
呈給你擁抱過我的直伸著的手，
呈給你吻過我的唇，
呈給你泥黑的溫柔的臉顏，
呈給你養(yǎng)育了我的乳房，
呈給你的兒子們，我的兄弟們，
呈給大地上一切的，
我的大堰河般的褓姆和她們的兒子，
呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。
大堰河
我是吃了你的奶而長大了的
你的兒子，
我敬你
愛你！
一九三三年一月十四日 雪朝
5
主持詞：
美在朦朧，美在印象，美在想象。因為這為我們搭建美提供了無限的空間。一把油紙傘，一條石板路，一段籬笆墻，一枝苦丁香。悠長的小巷，如絲的細(xì)雨，輕輕的嘆息。戴望舒就在這詩情畫意的色彩組合之中，小心翼翼地托出了想象中美的女神。讀《雨巷》，無異于美酒在手，橄欖在口。
《雨巷》
作者：戴望舒
6
主持詞：
《背影》，一篇娓娓道來的文字，何以在文壇不朽？正在于它是一記情感的重錘，重重地敲擊在人的心靈共鳴點上。父子親情，罄竹難書。但在這里，背影的一瞬化作了永恒，一個背影力敵萬語千言的傾訴。背影，恰似一道情感的閃電，照徹千千萬萬顆赤子之心。
《背 影》
作者：朱自清
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”
回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘澹，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己去送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫?#8221;
我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子，我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！
我說道，“爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個桔子去，你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱著桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過了一會說，“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日，但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！
一九二五年十月在北京
7
主持詞：
讀過李清照的名篇《聲聲慢》吧？還聽得見“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”的落地聲嗎？那么，請再來聽聽現(xiàn)代人對雨的解釋吧，看看張愛玲在秋雨中聽出了什么。同樣是秋，同樣是雨，同樣是愁，盡管一懷愁緒潑墨般地彌漫全篇，但對愁，卻不著一字，盡得風(fēng)流，正所謂“秋風(fēng)秋雨愁剎人”，處處是愁不見愁。
《秋 雨》
作者：張愛玲
雨，像銀灰色粘濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴，桑樹，葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙；垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣熏蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。
雨靜悄悄地下著，只有一點細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨的洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蝦蟆，在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應(yīng)，造成和諧的色調(diào)。它撲禿撲禿的跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。
雨，像銀灰色粘濡的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。
8
主持詞：
面對著歲月的流淌，人會發(fā)出種種慨嘆，有欣慰，也有追悔；有滿足，也有失落；有自信，也有畏縮?！赌闲杏浶颉穾Ыo我們的是振作與鼓舞。在生活的洪流中，沒有一個隔岸觀火的旁觀者，或遲或早，或快或慢，或主動或被動，哪怕是裹挾也要前行，因為時光永不止息。一旦踏入永不回頭的生命航線，與其退縮徘徊，消沉嘆息，不如昂站首挺立，引吭高歌，《南行記序》正在這樣說。
9
主持詞：
大概冰心老人自己也沒想到，她點燃的那盞小桔燈幽幽的燭光已經(jīng)在中國文壇上閃耀了半個世紀(jì)。小桔燈搖曳的螢螢之火，既照出了國統(tǒng)區(qū)人民的水深火熱，也照出了窮人的孩子的鎮(zhèn)定、勇敢與成熟，更照出了有社會責(zé)任感作家的良知。只要有了博大的人文懷精神，無論是舍生取義的驚天動地，還是燭光閃閃的娓娓道來，同樣折射作家的心靈，同樣動人心魄。
《小桔燈》 第三篇章：鳳凰涅槃（下） 11 《秋天的況味》 秋天的黃昏，一人獨坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼，繚煙變成縷縷細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅壚上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在紙上一樣，一點的聲息也沒有。于是再點起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時才憶起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是蕭殺、是凄涼、是秋扇、是紅葉、是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概。不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜烈蕭瑟氣態(tài)，這是最值得賞樂的。那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股薰熱的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老、純熟、薰黃、熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只薰黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，使我感到同看人燒大煙一樣的興味?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一涂薰黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂。人生世上如歲月之有四時，必須要經(jīng)過這純熟時期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所不及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。”若鄧肯者，可謂識趣之人。 12 天方國古有神鳥名“菲尼克司”（Phoenix），滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。 序 曲 除夕將近的空中， 山右有枯槁了的梧桐， 鳳啄香木， 鳳又啄， 夜色已深了， 啊?。?br> 哀哀的鳳凰！ 鳳 歌 即即！即即！即即！ 宇宙呀，宇宙， 昂頭我問天， 啊?。?br> 生在這樣個陰穢的世界當(dāng)中， 我們飛向西方， 凰 歌 足足！足足！足足！ 啊??！ 啊?。?br> 我們這縹緲的浮生 啊??！ 啊?。?br> 我們年青時候的新鮮哪兒去了？ 鳳 凰 同 歌 啊?。?br> 火光熊熊了。 群 鳥 歌 鳳凰更生歌 雞鳴 春潮漲了， 生潮漲了， 鳳凰和鳴 我們新鮮，我們凈朗， 我們熱誠，我們摯愛， 我們生動，我們自由， 我們歡唱，我們翱翔， 1920年1月20日初稿 13 《西山的月》 “求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。”我念誦著《雅歌》來希望你，我的好人。 一九二五年九月一日作 14 《贊美》 一個農(nóng)夫，他粗糙的身軀移動在田野中， 在群山的包圍里，在蔚藍(lán)的天空下， 一樣的是這悠久的年代的風(fēng)， 15 《新生活》 16 《西溪的睛雨》 西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。 17 當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
作者：冰心
這是十幾年以前的事了。
在一個春節(jié)前一天的下午，我到重慶郊外去看一位朋友。
她住在那個鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)公所樓上。走上一段陰暗的仄仄的樓梯，進(jìn)到一間有一張方桌和幾張竹凳、墻上裝著一架電話的屋子，再進(jìn)去就是我的朋友的房間，和外間只隔一幅布簾。她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時有事出去，叫我等著她。
我在她桌前坐下，隨手拿起一張報紙來看，忽然聽見外屋板門吱地一聲開了，過了一會，又聽見有人在挪動那竹凳子。我掀開簾子，看見一個小姑娘，只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發(fā)紫的嘴唇，頭發(fā)很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正在登上竹凳想去摘墻上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來。我問她：“你要打電話嗎？”她一面爬竹凳，一面點頭說：“我要××醫(yī)院，找胡大夫，我媽媽剛才吐了許多血！”我問：“你知道××醫(yī)院的電話號碼嗎？”她搖了搖頭說：“我正想問電話局……”我趕緊從機旁的電話本子里找到醫(yī)院的號碼，就又問她：“找到了大夫，我請他到誰家去呢？”她說：“你只要說王春林家里病了，她就會來的。”
我把電話打通了，她感激地謝了我，回頭就走。我拉住她問：“你的家遠(yuǎn)嗎？”她指著窗外說：“就在山窩那棵大黃果樹下面，一下子就走到的。”說著就登、登、登地下樓去了。
我又回到里屋去，把報紙前前后后都看完了，又拿起一本《唐詩三百首》來，看了一半，天色越發(fā)陰沉了，我的朋友還不回來。我無聊地站了起來，望著窗外濃霧里迷茫的山景，看到那棵黃果樹下面的小屋，忽然想去探望那個小姑娘和她生病的媽媽。我下樓在門口買了幾個大紅桔子，塞在手提袋里，順著歪斜不平的石板路，走到那小屋的門口。
我輕輕地叩著板門，剛才那個小姑娘出來開了門，抬頭看了我，先愣了一下，后來就微笑了，招手叫我進(jìn)去。這屋子很小很黑，靠墻的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側(cè)著，只看見她臉上的亂發(fā)，和腦后的一個大髻。
門邊一個小炭爐，上面放著一個小沙鍋，微微地冒著熱氣。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊，不住地打量我。我輕輕地問：“大夫來過了嗎？”她說：“來過了，給媽媽打了一針……她現(xiàn)在很好。”她又像安慰我似地說：“你放心，大夫明早還要來的。”我問：“她吃過東西嗎？這鍋里是什么？”她笑說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”我想起了我?guī)淼慕圩?，就拿出來放在床邊的小矮桌上。她沒有作聲，只伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地揉捏著。
我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……” 她沒有說下去，只慢慢地從桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣來，放在她媽媽的枕頭邊。
爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧！”
我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了！”顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。
我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的桔紅的光，實在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！
我的朋友已經(jīng)回來了，看見我提著小桔燈，便問我從哪里來。我說：“從……從王春林家來。”她驚異地說：“王春林，那個木匠，你怎么認(rèn)得他？去年山下醫(yī)學(xué)院里，有幾個學(xué)生，被當(dāng)作共產(chǎn)黨抓走了，以后王春林也失蹤了，據(jù)說他常替那些學(xué)生送信……”
當(dāng)夜，我就離開那山村，再也沒有聽見那小姑娘和她母親的消息。但是從那時起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧？因為我們“大家”都“好”了！
?。ū酒畛醢l(fā)表于《中國少年報》１９５７年１月３１日，后收入小說、散文、詩歌合集《小桔燈》，作家出版社１９８０年４月初版。）
主持詞：
同樣的秋景秋色，落入不同人的眼中，永遠(yuǎn)是千人千面。有人讀出了肅殺，有人聽到了悲鳴，有人看到了雕零，有人悟出了更替。在林語堂眼中卻看出了另外兩個字：成熟。這位口銜雪茄的文豪，似乎是在悠閑地品味秋色，但翻過這頁秋色圖，他品評的是秋天的意境，人生的狀態(tài)，心靈的高下。
作者：林語堂
主持詞：
如果我問：什么鳥最美麗？你會說：鳳凰。如果我問：什么鳥最吉祥？你還會說：鳳凰。這種幻想中的吉祥鳥以它的雍容華貴、儀態(tài)萬方奠定了它地飛禽中的至尊地位：百鳥朝鳳。然而，它的另一幅幻象更加奪人心魄----鳳凰涅磐。想想看，這是何等慘烈而壯麗的美：在沖天烈焰中，死而復(fù)生的火鳳凰騰空而起，長鳴著直上九重。這一聲聲長鳴，是解脫的歡愉，是重生的欣喜，也是未來的召喚。
《鳳凰涅磐》
作者：郭沫若
按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰。《孔演圖》云：“鳳凰火精，生丹穴。”《廣雅》云：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。”
飛來飛去的一對鳳凰，
唱著哀哀的歌聲飛去，
銜著枝枝的香木飛來，
飛來在丹穴山上。
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有陰莽莽的平原，
山上是寒風(fēng)凜冽的冰天。
天色昏黃了，
香木集高了，
鳳已飛倦了，
凰已飛倦了，
他們的死期將近了。
一星星的火點迸飛，
凰扇火星，
一縷縷的香煙上騰。
凰又扇，
山上的香煙瀰散，
山上的火光瀰散。
香木已燃了，
鳳已啄倦了，
凰已扇倦了，
他們的死期已近了！
鳳起舞，低昂！
凰唱歌，悲壯！
鳳又舞，
凰又唱，
一群的凡鳥，
自天外飛來觀葬。
即即！即即！即即！
茫茫的宇宙，冷酷如鐵！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥穢如血！
你為什么存在？
你自從哪兒來？
你坐在哪兒在？
你是個有限大的空球？
你是個無限大的整塊？
你若是有限大的空球，
那擁抱著你的空間
他從哪兒來？
你的外邊還有些什么存在？
你若是無限大的整塊，
這被你擁抱著的空間
他從哪兒來？
你的當(dāng)中為什么又有生命存在？
你到底還是個有生命的交流？
你到底還是個無生命的機械？
天徒矜高，莫有點兒知識。
低頭我問地，
地已死了，莫有點兒呼吸。
伸頭我問海，
海正揚聲而嗚唈。
便是把金剛石的寶刀也會生銹！
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把你詛咒：
你膿血污穢著的屠場呀！
你悲哀充塞著的囚牢呀！
你群鬼叫號著的墳?zāi)寡剑?br> 你群魔跳梁著的地獄呀！
你到底為什么存在？
西方同是一座屠場。
我們飛向東方，
東方同是一座囚牢。
我們飛向南方，
南方同是一座墳?zāi)埂?br> 我們飛向北方，
北方同是一座地獄。
我們生在這樣個世界當(dāng)中，
只好學(xué)著海洋哀哭。
足足！足足！足足！
五百年來的眼淚傾瀉如瀑。
五百年來的眼淚淋漓如燭。
流不盡的眼淚，
洗不凈的污濁，
澆不熄的情炎，
蕩不去的羞辱，
我們這縹緲的浮生
到底要向哪兒安宿？
我們這縹緲的浮生
好象那大海里的孤舟。
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不見燈臺，
后不見海岸，
帆已破，
檣已斷，
楫已飄流，
柁已腐爛，
倦了的舟子只是在舟中呻喚，
怒了的海濤還是在海中泛濫。
好象這黑夜里的酣夢。
前也是睡眠，
后也是睡眠，
來得如飄風(fēng)，
去得如輕煙，
來如風(fēng)，
去如煙，
眠在后，
睡在前，
我們只是這睡眠當(dāng)中的
一剎那的風(fēng)煙。
有什么意思？
有什么意思？
癡！癡！癡！
只剩些悲哀，煩惱，寂寥，衰敗，
環(huán)繞著我們活動著的死尸，
貫串著我們活動著的死尸。
我們年青時候的甘美哪兒去了？
我們年青時候的光華哪兒去了？
我們年青時候的歡愛哪兒去了？
去了！去了！去了！
一切都已去了，
一切都要去了。
我們也要去了，
你們也要去了，
悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！
香氣蓬蓬了。
時期已到了。
死期已到了。
身外的一切！
身內(nèi)的一切！
一切的一切！
請了！請了！
巖鷹
哈哈，鳳凰！鳳凰！
你們枉為這禽中的靈長！
你們死了嗎？你們死了嗎？
從今后該我為空界的霸王！
孔雀
哈哈，鳳凰！鳳凰！
你們枉為這禽中的靈長！
你們死了嗎？你們死了嗎？
從今后請看我花翎上的威光！
鴟梟
哈哈，鳳凰！鳳凰！
你們枉為這禽中的靈長！
你們死了嗎？你們死了嗎？
哦！是哪兒來的鼠肉的馨香？
家鴿
哈哈，鳳凰！鳳凰！
你們枉為這禽中的靈長！
你們死了嗎？你們死了嗎？
從今后請看我們馴良百姓的安康！
鸚鵡
哈哈，鳳凰！鳳凰！
你們枉為這禽中的靈長！
你們死了嗎？你們死了嗎？
從今后請聽我們雄辯家的主張！
白鶴
哈哈，鳳凰！鳳凰！
你們枉為這禽中的靈長！
你們死了嗎？你們死了嗎？
從今后請看我們高蹈派的徜徉！
昕潮漲了，
昕潮漲了，
死了的光明更生了。
春潮漲了，
死了的宇宙更生了。
生潮漲了，
死了的鳳凰更生了。
我們更生了。
我們更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我們便是他，他們便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凰。
鳳便是火。
翱翔！翱翔！
歡唱！歡唱！
我們?nèi)A美，我們芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
歡唱！歡唱！
我們歡樂，我們和諧，
一切的一，和諧。
一的一切，和諧。
和諧便是你，和諧便是我。
和諧便是他，和諧便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
歡唱！歡唱！
我們雄渾，我們悠久，
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
歡唱！歡唱！
我們翱翔，我們歡唱，
一切的一，常在歡唱。
一的一切，常在歡唱。
是你在歡唱？是我在歡唱？
是他在歡唱？是火在歡唱？
歡唱在歡唱！
歡唱在歡唱！
只有歡唱！
只有歡唱！
歡唱！
歡唱！
歡唱！
1928年1月3日改削
一彎冷月，斜掛在西山，閱盡人間千萬載的輪回。如水的月光，引發(fā)人們?nèi)f般遐想，烘托著人們千種情思。月光，是水？是銀？是鏡？還是淚？嫦娥，吳剛，玉免，桂樹，講述的恰恰是編織這神州的人們的紅塵故事，吟唱的恰恰是風(fēng)情萬種的人間戀曲?，F(xiàn)在我們就來看看出自沈從文之手的《西山的月》看看那顆在熱戀中的心在怎樣跳動。
作者：沈從文
你的眼睛還沒掉轉(zhuǎn)來望我，只起了一個勢，我早驚亂得同一只聽到彈弓弦子響中的小雀了。我是這樣怕與你靈魂接觸，因為你太美麗了的緣故。
但這只小雀它愿意常常在弓弦響聲下驚驚惶惶亂竄，從驚亂中它已找到更多的舒適快活了。
在青玉色的中天里，那些閃閃爍爍的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是這樣閃爍不定，且不要風(fēng)吹。
在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動不止。
我僥幸又見到你一度微笑了，是在那晚風(fēng)為散放的盆蓮旁邊。這笑里有清香，我一點都不奇怪，本來你笑時是有種比清香還能沁人心脾的東西！
我見到你笑了，還找不出你的淚來。當(dāng)我從一面籬笆前過身，見到那些嫩紫色牽牛花上負(fù)著的露珠，便想：倘若是她有什么不快事纏上了心，淚珠不是正同這露珠一樣美麗，在涼月下會起虹彩嗎？
我是那么想著，最后便把那朵牽?；ㄉ系穆吨橛蒙嘧犹蚋闪?。
“怎么這人哪，不將我淚珠穿起？”你必不會這樣來怪我，我實在沒有這種本領(lǐng)。我頭發(fā)白得太多了，縱使我能，也找不到穿它的東西！
病渴的人，每日里身上疼痛，心中悲哀，你當(dāng)真愿意不愿給渴了的人一點甘露喝？
這如象做好事的善人一樣：可憐路人的渴涸，濟以茶湯，恩惠將附在這路人心上，做好事的人將蒙福至于永遠(yuǎn)。
我日里要做工，沒有空閑。在夜里得了休息時，便沿著山澗去找你。我不怕虎狼，也不怕伸著兩把鉗子來嚇我的蝎子，只想在月下見你一面。
碰到許多打起小小火把夜游的螢火，問它們，“朋友朋友，你曾見過一個人嗎？”
“你找尋的那個人是個什么樣子呢？”
我指那些閃閃爍爍的群星，“哪，這是眼睛。”
我指那些飄忽的白云，“哪，這是衣裳。”
我要它們靜心去聽那些澗泉和音，“哪，她聲音同這一 樣。”
我末了把剛從花園內(nèi)摘來那朵粉紅玫瑰在它們眼前晃了一下，“哪，這是臉。”
這些小東西，雖不知道什么叫做驕傲，還老老實實聽我的話，但當(dāng)我問它們聽清白沒有？只把頭搖了搖就想跑。
“怎么，究竟見不見到呢？”——我趕著追問。
“我這燈籠照我自己全身還不夠！先生，放我吧。不然，我會又要絆倒在那些不忠厚的蜘蛛設(shè)就的圈套里……雖然它們也不能奈何我，但我不愿意同它麻煩。先生，你還是問別個吧，再扯著我會趕不上它們了。”——它跑去了。
我行步遲鈍，不能同它們一起遍山遍野去找你——但凡是山上有月色流注到的地方我都到了，不見你的蹤跡。
回過頭去，聽那邊山下有歌聲飄揚過來，這歌聲出于日光只能在垣外徘徊的獄中。我跑去為他們祝福：你那些強健無知的公綿羊??！
神給了你強健卻吝了知識：
每日和平守分地咀嚼主人給你們的窩窩頭，疾病與憂愁永不憑附于身；你們是有福了——阿們！
你那些懦弱無知的母綿羊??！
神給了你溫柔卻吝了知識：
每日和平守分地咀嚼主人給你們的窩窩頭，失望與憂愁永不憑附于身；你們也是有福了——阿們！
世界之霉一時侵不到你們身上，
你們但和平守分的生息在圈牢里：
能證明你主人底恩惠——
同時證明了你主人底富有；
你們都是有福了——阿們！
當(dāng)我起身時，有兩行眼淚掛在臉上。為別人流還是為自己流呢？我自己還要問他人。但這時除了中天那輪涼月外，沒有能做證明的人。
我要在你眼波中去洗我的手，摩到你的眼睛，太冷了。
倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑒照下，有個人的心會結(jié)成冰。
這也是我游香山時找得的一篇文章，找得的地方是半山亭。似乎是什么人遺落忘記的稿子。文章雖不及古文高雅，但半夜里能一個人跑上半山亭來望月，本身已就是個妙人了。
當(dāng)我剛發(fā)見這稿子念過前幾段時，心想不知是誰個女人來消受他這郁悶的熱情，未免起了點妒羨心。到末了使我了然，因最后一行寫的是“待人承領(lǐng)的愛”這六個字令我失望，故把它圈掉了。為保存原文起見，乃在這里聲明一句。
若有某個人能切實證明這招貼文章是寄她的，只要把地點告知，我也愿把原稿寄她，左右留在我身邊也是無用東西。至于我，不經(jīng)過別人許可，就在這里把別人文章發(fā)表了，不合理的地方，特在此致一聲歉，不過想來既然是招貼類文章，擅自發(fā)表出來，也不算十分無道德心吧。
主持詞：
不論我們把目光投向哪里，都有值得我們贊美的東西。美，無處不在，只要善于發(fā)現(xiàn)。我們當(dāng)然可以贊美絢爛的鮮花，嬌好的容顏，亮麗的風(fēng)景。然而，當(dāng)你面對一雙粗糙的大手，一張粗笨的彎鉤犁，一座低矮幽暗的茅屋，你會贊美他們嗎？詩人穆旦正是從這幅以鉛灰色的云作背景的鄉(xiāng)村圖中悟出了其中的民族魂，發(fā)出了由衷的贊美。
作者：穆旦
走不盡的山巒和起伏，河流和草原，
數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，
接連在原是荒涼的亞洲的土地上，
在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，
在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，
在憂郁的森林里有無數(shù)埋藏的年代。
它們靜靜地和我擁抱：
說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難，沉默的
是愛情，是在天空飛翔的鷹群，
是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，
當(dāng)不移的灰色的行列在遙遠(yuǎn)的天際爬行；
我有太多的話語，太悠久的感情，
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，
我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，
我要以一切擁抱你，你，
我到處看見的人民呵，
在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，
我要以帶血的手和你們一一擁抱。
因為一個民族已經(jīng)起來。
他是一個女人的孩子，許多孩子的父親，
多少朝代在他的身邊升起又降落了
而把希望和失望壓在他身上，
而他永遠(yuǎn)無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)，
翻起同樣的泥土溶解過他祖先的，
是同樣的受難的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌聲流過去了，
多少次跟來的是臨到他的憂患；
在大路上人們演說，叫囂，歡快，
然而他沒有，他只放下了古代的鋤頭，
再一次相信名詞，溶進(jìn)了大眾的愛，
堅定地，他看著自己溶進(jìn)死亡里，
而這樣的路是無限的悠長的
而他是不能夠流淚的，
他沒有流淚，因為一個民族已經(jīng)起來。
在春天和秋天經(jīng)過他家園的時候，
在幽深的谷里隱著最含蓄的悲哀：
一個老婦期待著孩子，許多孩子期待著
饑餓，而又在饑餓里忍耐，
在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋，
一樣的是不可知的恐懼，一樣的是
大自然中那侵蝕著生活的泥土，
而他走去了從不回頭詛咒。
為了他我要擁抱每一個人，
為了他我失去了擁抱的安慰，
因為他，我們是不能給以幸福的，
痛哭吧，讓我們在他的身上痛哭吧，
因為一個民族已經(jīng)起來。
一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的
無盡的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的樹頂上，
它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，
一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。
當(dāng)我走過，站在路上踟躕，
我踟躕著為了多年恥辱的歷史
仍在這廣大的山河中等待，
等待著，我們無言的痛苦是太多了，
然而一個民族已經(jīng)起來，
然而一個民族已經(jīng)起來。
1941年12月
主持詞：
生活是什么？這是一道有無數(shù)任選答案的開放式考題。生兒育女，養(yǎng)家糊口是生活；游戲人生，醉生夢死是生活；拼搏奮斗、披荊斬棘也是生活。在人生的競技場上，從來沒有一個悠閑的看客。但是，捫心自問：為什么生存？為什么生活？我要駕馭生活之舟駛向哪個港灣？或許，正因為如此，我們才熱愛生活，索解生活。
作者：胡適
主持詞：
山有山的雄奇，水有水的靈秀，雨有雨的纏綿，霧有霧的朦朧。如果這四美俱存，當(dāng)然景色奇絕。只擇其一，也足夠賞心悅目。“落花人獨立，微雨燕雙飛”，正是在如紗似霧的微雨之中，郁達(dá)夫攜友人共賞西溪美景，湖光山色之外，又平添了三分詩意。這里的圓橋芳舍，桑樹蓼花，閑云一抹，清溪一道，原本是尋常事物，一經(jīng)審美大手筆的點染，立即入詩入畫，賦予了靈性。正是“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。
作者：郁達(dá)夫
天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來，有點兒冷，也有點兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沈沈，冷冰冰的一個大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。
把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識時里，自然也有一種恐怖，不安，和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵（？）堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個空空脫脫。
游西溪，本來是以松木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。象我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩，東岳，一個鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無岸，近亦無田園村落的一個大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。
從留下下船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會得移上你的面前來，和你點一點頭，又匆匆的別了。
搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩的語文，是《鄘風(fēng)桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。
此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因為是在雨里，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。”
前天星期假日，日暖風(fēng)和，并且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑，老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色。”說后，還提出了一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個字，我也附和著抄了一副不知在那里見過的聯(lián)語：“春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤。”
喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那里去摸出了一枝洞簫來吹著。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點象是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。
主持詞：
面對一株野草，有人看到了柔弱，有人看到了綠色，有人看到了無用，而魯迅看到了生命和抗?fàn)帯?br> 他從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的品格中看到了野草的堅韌，從吸取露，吸取水中看到了野草的平凡，又從將被地火吞噬中看到了野草的坦然。而這一切對野草的贊美，都是這位時代斗士對惡勢力的詛咒，對光明的期盼，對犧牲的大無畏。
讀一讀《野草》題辭，我們或許會更加理解什么叫“橫眉冷對千夫指”，什么叫“怒向刀叢覓小詩”。
《野 草 題 辭》
作者：魯迅
過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷，野草，連著我的題辭！
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