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孫廷銓在家鄉(xiāng)期間，完成了幾部重要的著述。從順治十八年開始，孫廷銓的舅舅張聯(lián)翼與其同門好友趙進(jìn)美在陸續(xù)編纂《顏神鎮(zhèn)志》，康熙五年，孫廷銓與張聯(lián)翼對(duì)《顏神鎮(zhèn)志》做了最終修訂，并由孫廷銓為此書作序。

對(duì)于研究史書的著作，孫廷銓寫過一部《漢史億》，他在該書的自序中稱：“余病發(fā)連年無以消夏，間取前數(shù)子之書，時(shí)復(fù)縱觀，覺與書生時(shí)另一意。況三十年來固嘗存歷廢興，從事中外，久留郎署，出入臺(tái)閣，以今況古流連三復(fù)，即與初作吏時(shí)另有一意也。于是披讀所到意偶有觸，輒書數(shù)語用備遺忘。既集錄之為二卷，曰《漢史億》，言億之而已?！?/p>

孫廷銓說他因病在老家修養(yǎng)，夏天炎熱時(shí)，翻閱《史記》《漢書》《后漢書》等重要著作，在讀書過程中，他對(duì)一些史實(shí)有了新的看法。更何況，他出外任職三十年，因?yàn)樵趦?nèi)閣工作，這跟他剛出外做地方官時(shí)的一些看法有了變化，他將一些感觸記在了所讀之書中，之后輯錄出來，成《漢史億》一書。

康熙十一年，孫廷銓將自己所寫的一些文章輯為《沚亭文集》兩卷，此文集中收錄他為官時(shí)所上的一些奏疏，另外還有他所作的序言、游記等等。他還有《沚亭詩集》一卷，余外，他還寫過《琴譜指法省文》一卷，此書分為通名、右手發(fā)聲諸法、左手取音諸法、左右通用及指法備考五部分。他在每一部分都予以詳細(xì)注解。比如他在右手發(fā)聲諸法中舉出了多個(gè)例子，其中兩個(gè)是：

刀——劈也，大指甲向身扣弦掌爪間有破竹分張之勢(shì)故曰劈

車——連也，食指急歷兩弦中指勾一弦急作三聲如一聲

可見，刀字乃是劈字的一部分，車為連字的一部分，此乃減筆法，同時(shí)他注出每一法作何解。

孫廷銓著述中，最為后世所重者，乃是《顏山雜記》，對(duì)于其成書過程，孫廷銓在該書的自序中稱：

甲辰冬，余病罷官，兀兀歸臥，以山居少累遲之。月歲，目漸能視，腕漸能書，屬長(zhǎng)夏無事，兼所居近山，松下多風(fēng)，亦不甚暑，聊疏鄉(xiāng)里間事以遣懷?；蛞蝗?、間日、三數(shù)日輒得一條，手自錄之，數(shù)月遂成卷帙，因題曰《顏山雜記》。

孫廷銓說他因病返鄉(xiāng)后在家住了一段，身體漸漸得以康復(fù)，視力好了起來，腕力也能寫字了。在長(zhǎng)夏之時(shí)，他所居之地因?yàn)橛兴娠L(fēng)，故其居所不太熱，于是他就將一些鄉(xiāng)間的見聞?dòng)涗浟讼聛怼?/p>

如前所言，因?yàn)椴┥搅鹆Ш苡忻麣?，故?dāng)?shù)厝司鶎ⅰ额伾诫s記》中記載的琉璃工藝視之為中國(guó)第一部琉璃工藝學(xué)著作。他在文中寫道：

凡制琉璃，必先以琉璃為管焉，必有鐵杖、剪刀焉，非是弗工。石之在冶，渙然流離，猶金之在镕。引而出之者，杖之力也。受之者，管也，授之以隙納氣而中空，使口得為功，管之力也。乍出于火，渙然流離，就管矣，未就口也，急則流，緩則凝，旋而轉(zhuǎn)之，授以風(fēng)輪，使不流不凝，手之力也。施氣焉，壯則裂，弱則偏，調(diào)其氣而消息之，氣行而喉舌皆不知，則大不裂，小不偏，口之力也。吹圓球者抗之，吹膽餅者墜之，一俯一仰，滿氣為圓，微氣為長(zhǎng)，身如朽株，首如鼗鼓，項(xiàng)之力也。引之使長(zhǎng)，裁之使短，抝之使屈，突之使高，抑之使凹，剪刀之力也。

如此詳細(xì)描繪制作過程，并且能總結(jié)得這么到位，說明孫廷銓確實(shí)仔細(xì)觀察過精美的琉璃料器是如何制作出來的。制作料器的燃料有可能是煤炭，所以《顏山雜記》中也記載了淄博地區(qū)采煤業(yè)的情況，他在文中還談到了煤炭的特征：“炭，山灰也。義從土，然土得水而泥，此不泥；宜從石，然石引火而不燃，此則燃；宜從薪木，然木遇金而柔，此不柔。故一物而數(shù)德具焉者，炭為多?！?/p>

孫廷銓以他特有的觀察力，以及廣博的知識(shí)，來說明煤既不同于土，也不同于石，更不同于木，它具此三物的各個(gè)特征于一體。他在文中還談到上山探看煤礦要懂得辨死活，對(duì)于如何找到礦脈，他在文中描繪說：“凡脈炭者視其山石，數(shù)石則行，青石砂石則否，察其土有黑苗，測(cè)其石之層數(shù)，避其沁水之潦，因上以知下，因近以知遠(yuǎn)，往而獲之為良工?！?/p>

除了自然事物的記載，孫廷銓在《顏山雜記》中也會(huì)記錄一些人文故事：“己卯年，西門屠者劉刲羊，方縛治置機(jī)上，銜刀在口，其乳羔在后，伏地哀鳴，甚切！屠者不顧，既而捉刀回指之曰：‘莫叫，莫叫，殺他了，次將及汝?！綂^刀欲下，未及措手，忽仆地而死?！?/p>

這段記述雖然知，卻完整地講述了一個(gè)故事，西門屠戶劉時(shí)在殺羊時(shí)因?yàn)樘^冷酷，以至于撲地而死。

看來即使是屠戶，也不能如此冷酷無情。他在此書中還記載了當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了虎與野豬的事情，在詳細(xì)描繪此兩物禍害莊稼之事后，他又寫了段評(píng)語：“齊故無虎也，初，余生長(zhǎng)孝鄉(xiāng)山中，四十余年逮所聞，又何啻百年，鄉(xiāng)之人曾無過而談虎。齊地果無虎也，齊有虎其自今以始也。抑聞之昔者孔子嘗過泰山之側(cè)而嘆苛政焉，則是齊故有虎也?！?/p>

孫廷銓在感慨苛政猛于虎，他深知百姓生活之不易，為此希望相關(guān)部門不要有那么多的苛捐雜稅。

關(guān)于孫廷銓藏書之事，未見史料詳載，但從他的著述中可以看到，他批注了不少書，也轉(zhuǎn)引了不少史料，可見他藏書數(shù)量應(yīng)該不少。他的堂號(hào)除了金豆山房外，還有沚園和山雨樓。對(duì)于他的讀書情況，王漁洋在《孫文定公傳》中說：“所居在山中，卻掃謝賓客，晏坐著書。平生精琴理，得意在弦指之外?！?/p>

2020年12月14日，由劉玉林先生帶路，李洪武先生開車，我們前往博山區(qū)去探訪孫廷銓故居，此前劉玉林已經(jīng)與博山區(qū)委宣傳部的魏先生取得了聯(lián)系，小魏說他在博山大街入口等候。前行之路看到了聊齋故里標(biāo)牌，劉先生酷愛《聊齋》，他的行文風(fēng)格也受《聊齋》影響：簡(jiǎn)潔而有內(nèi)涵。故看到此標(biāo)牌時(shí)，我明顯地看到他興奮的眼神。

從地理環(huán)境看，博山處在一片山的谷地內(nèi)，在的印象中，博山陶瓷頗具名氣，幾十年前就成為重要的出口產(chǎn)品，尤其獨(dú)特的牛骨瓷，手感溫潤(rùn)如玉，但近些年卻未曾聽聞到博山陶瓷的消息。劉玉林向我講解著起伏變化的原因，同時(shí)也提及了博山琉璃的現(xiàn)況，他說當(dāng)?shù)赜卸辔幻吃u(píng)上了工藝美術(shù)大師。為此，齊魯書社很想組織一部與之相關(guān)的著述，可惜當(dāng)?shù)貨]有像孫延壽那樣組織成爐行醮會(huì)，因此，把每位大師的獨(dú)特工藝匯集起來并不容易。

其實(shí)前來博山之前，我有個(gè)小心思：既然博山琉璃這么有名氣，應(yīng)該在當(dāng)?shù)囟ㄖ埔恍┝鹆〖鳛榘槭侄Y，然聽聞到劉玉林的講述后，我覺得買一批來送人有些送不起，只好打消了這個(gè)念頭。

天氣忽晴忽陰，有一度還下起了雪，山區(qū)寒風(fēng)呼嘯，雪下面還有一層薄冰，在這樣的路面行車最令人膽顫，好在李洪武技術(shù)嫻熟開車沉穩(wěn)，終于順利地開到了薄山大街口上。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了薄山大街的牌坊，牌坊之下站著兩個(gè)人，劉玉林撥通電話，其中一人接起了電話，看來那人就是小魏，于是我們?cè)谶@里下車。沒想到路口風(fēng)大，地面的冰有如鏡面般光滑，劉先生小心地扶著我走到近前。

小魏介紹說，另一人乃是博山區(qū)宣傳部翟陽明副部長(zhǎng)。根據(jù)我們提前約好的時(shí)間，他們一直在這里等候，只是未曾想因地面濕滑，我們晚到了。下車時(shí)感覺這里的溫度很低，讓兩位先生在寒風(fēng)中等候，搞的我和劉玉林既感動(dòng)又不好意思。

寒喧過后，二人帶我們?nèi)ヌ娇磳O廷銓故居，但是這條大街已經(jīng)改成了步行街，只能讓李洪武另尋停車之處。我們步行走入街中，在路上翟部長(zhǎng)介紹著這里的變化，他說博山大街原本是一條古街，這里趕上集市時(shí)十分熱鬧，前些年拆遷時(shí)沒有考慮到這一層，近年來有所恢復(fù)，但未能達(dá)到鼎盛時(shí)的熱鬧。我看到街的兩邊滿是攤位，既賣活禽也賣生活用具，這種場(chǎng)景讓人有莫名的親切感。

在街市中穿行了二百余米，于街面上看到了孫廷銓故居。故居大門的左側(cè)有簡(jiǎn)介牌，上面談到孫廷銓返回家鄉(xiāng)后筆耕不綴， 寫了大量著作，并特意點(diǎn)明《顏 山雜記》中的《琉璃》一篇，簡(jiǎn)介上稱“是我國(guó)乃至世界最早出現(xiàn)的系統(tǒng)記敘琉璃生產(chǎn)工藝技術(shù)的重要文獻(xiàn)”，并且說他的身份在高官、詩人、文學(xué)家之外，因?yàn)榇宋摹坝钟锌茖W(xué)家之稱”。

翟部長(zhǎng)說舊居的修復(fù)還未完畢，故未對(duì)外開放，但他已經(jīng)聯(lián)系了相關(guān)部門，打電話后里面打開了門，而后出來一位女士，她請(qǐng)眾人入內(nèi)參觀。

步入院中，一路看下去，大約有三進(jìn)院落，但整體規(guī)模不大，就其占地面積而言，即使在清代的北京，也屬尋常富戶。孫廷銓當(dāng)年官居一品，其如此清廉，真令人感佩。簡(jiǎn)介中也提到此舊居修建于他在京為相期間，然規(guī)模僅與地方官員一般，樸實(shí)無華。

穿行到第三進(jìn)院落時(shí)，看到矗立在東北角的山雨樓，此乃孫廷銓的藏書樓，樓高四層，除前檐外筆直向上。以如此方式建造的藏書樓，在他處未見。此時(shí)天氣放晴，陽光照在樓體上，顯得更加巍峨。

有意思的是，山雨樓前有一個(gè)簡(jiǎn)易棚，棚內(nèi)以一口破缸做香爐，前方擺放著祭拜用的軟墊?？撮T的女士解釋說，有不少人來此燒香祭奠。我問何以要拜藏書樓，那位女士沒接我的話茬，不知有怎樣的隱情。然拜臺(tái)的側(cè)旁雪地上顯現(xiàn)出一些方塊，女士解釋說，這里可通往地下室。為何有這樣的結(jié)構(gòu)，她也說不清。

我本想上樓看看里面的情形，但女士解釋說，里面的樓梯沒有修好，無法登樓，并且里面堆滿了雜物。聞其言，不好冒然進(jìn)入，只能圍著這座書樓東拍西拍。從外觀可以看到，該樓的下方用石條建造，上方則是青磚。從風(fēng)化程度看，書樓做了必要的修補(bǔ)，但整體上還是舊物。

而后我們?nèi)⒂^這里的殿室，其中一間大房子內(nèi)掛滿了字畫，從一代帝師等題字中可看出，這是為孫廷銓所題。旁邊一個(gè)介紹牌上寫著“紀(jì)念一代帝師孫廷銓閣老誕辰四百零三周年”，這不是個(gè)整年份，說明當(dāng)?shù)厝嗣磕甓紩?huì)在孫廷銓誕生日舉辦紀(jì)念活動(dòng)。

這間展室內(nèi)還掛著一個(gè)大橫幅，令我摸不著頭腦，上書“慶祝通天顏圣（文姜）如來佛祖乘直升飛機(jī)落座石馬鳳凰山廿五周年”。我向那位女士請(qǐng)教如來佛為什么要坐直升飛機(jī)，她說這是一場(chǎng)重大的落座活動(dòng)，看來如來佛也在與時(shí)俱進(jìn)。