小葉紫檀 瓜棱腿素牙板夾頭榫平頭案
文人『市隱』之趣，大抵是在明代開始蔓延。在這隱逸文化中的旖旎篇章中，尤以書齋文化為甚，而明式家具作為文人生活中的精神縮影，自此應運而生。于當下人而言，聲色浮華之世，以幾案『市隱』，方得幽趣。
小葉紫檀 明式畫案
海南黃花梨 交椅
古人對居室環(huán)境的追慕，正是對自身品格歸省，這體現(xiàn)為文士對居所陳列的極致追求。明人高濂于《遵生八箋》中有記：『齋中長桌一……水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一，榻下滾凳一...... 』這正是古人所崇仰的書房。同一時期的書畫作品也隨處可見明式家具的影子。如明戴進《太平樂事圖》中觀戲所用桌凳、明唐寅《韓熙載夜宴圖》所繪家具......于文士而言，一幾一榻，便足俯仰天地；一案一椅，乃可嘯詠舒懷。
小葉紫檀 束腰羅鍋杖馬蹄足長桌
小葉紫檀 清式西番蓮紋束腰平頭桌
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傳承精致
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越南黃花梨 明式圓角柜一對
晚明的物質(zhì)風尚，如穿越時空的華光。溯流而上，是一個時代的精致，是文士追求清雅的素靜之美；順流而下，是一個時代的延續(xù)，是華夏追求內(nèi)斂的君子之韻。而當下我們居住的世界，聲色浮華依舊。明式家具作為藝術品的同時，再次以用具的身份回歸，成為當代生活里的清歡，萬物詩情便為你而生。
小葉紫檀嵌越南黃花梨獨板 明式架幾案
小葉紫檀 明式圓角柜一對
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『市隱』以形
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海南黃花梨 素牙板夾頭榫平頭書案
圈口直稜書架是骨子里的風雅，可容卷冊；黃花梨平頭案是委身于樸素的克制，可寓筆墨；紫檀卷書琴幾帶著文人的詩意，就算不撫琴，一爐茶，幾好友，亦自成一室風景；角落里亭亭玉立的香幾，熏香裊裊，便使人遙生出塵之念。智者創(chuàng)物，仁者格物，一切性靈的流露，都是身心棲于物的意旨，而這與主人的涵養(yǎng)和審美有莫大的關系。
小葉紫檀 直欞亮格書柜一對
小葉紫檀 卷書式琴案
小葉紫檀 宋式菱花香幾一對
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『市隱』以神
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小葉紫檀 霸王杖四方桌一件 / 藤面四方凳四件
明式家具的美，來自于歲月的沉淀。而理解明式家具，便是理解穿越時空的那一束光，我們都是追光者。涵養(yǎng)所至，便可于極簡中見繁復；審美所至，便可于樸素中見精致。其他諸如比例協(xié)調(diào)，虛實結合，陰陽相生，都是明式家具最內(nèi)在的核心，而更高一層次的，便是對中國古典哲學的理解與參悟，明式家具，更像是一種精神的物證。
海南黃花梨 架幾式書桌
海南黃花梨 扇形南官帽椅
『深人所見于物者也深，淺人所見于物者也淺』。每一件明式家具都是生活里細節(jié)的具象表現(xiàn)，是室廬主人心性與修養(yǎng)的流露，絲毫偽裝不得。只有主人胸有深趣，才能讓這室廬之中的明式家具自然營造出一番幽曠之境，正所謂『三分匠，七分主人』， 愿君以格物之態(tài)，與明式家具共處幽室，得『市隱』之天趣。福建東南拍賣，匯集雅室長物，傾心推出《雅室拾趣》文玩與古典家具專場，邀君賞鑒。
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