太皇太后去世后，朝中馬上變了天，蘇、黃分別被貶，而后到他們去世，再未得到過重用。本來黃庭堅參與撰寫了《神宗實錄》，而今也被再次上臺的新黨人物作為了攻擊黃的證據(jù)，但有件奇怪的事：宋元祐六年，《神宗實錄》撰寫完畢后，皇帝準備獎賞當年的撰寫之人，黃庭堅也被提名升職，卻遭到了他人的反對，反對的人中包括了蘇軾的弟弟蘇轍。為什么會發(fā)生這么奇怪的事？將此深挖下去，定能得到意想不到的結果。而后黃庭堅幾經貶謫，最后去世在了貶所。
黃庭堅撰《山谷內集詩注》二十卷，清乾隆四十七年武英殿聚珍版木活字印本
黃庭堅的詩學主張，用他自己的話來說，可以總結為“不俗”二字。如何做到不俗，黃庭堅認為，詩不俗首先要人不俗，黃在《書嵇叔夜詩與侄榎》中稱：“余嘗為諸子弟言：‘士生于世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫(yī)也?！騿柌凰字疇?，余曰：‘難言也。視其平居無以異于俗人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。士之處世，或出或處，或剛或柔，未易以一節(jié)盡其蘊，然率以是觀之?！边@種詩學觀念當然是黃庭堅的夫子自道，而時人以及后世把他的詩風概括為了一個“奇”字，陳師道在《后山詩話》中稱：“黃魯直以奇”；陳巖肖在《庚溪詩話》中說：“至山谷之詩，清閑奇峭，頗道前人未嘗道處，自為一家，此其妙也?！保欢鹑送跞籼撛凇朵锬显娫挕分袆t稱：“山谷之詩有奇而無妙，有斬絕而無橫放，鋪張學問以為富，點化陳腐以為新，而渾然天成，如肺肝中流出者不足也?！薄?/span>
黃庭堅何以被后世用一個“奇”字來總結他的詩風？其實主要的原因在于他的煉字以及廣泛的用典，比如黃庭堅所作的《登南禪寺懷裴仲謀》：
茅亭風入葛衣輕，坐見山河表里清。
歸燕略無三月事，殘蟬猶占一枝鳴。
天高秋樹葉公邑，日暮碧云樊相城。
別后寄詩能慰我，似逃空谷聽人聲。
黃庭堅撰《豫章黃先生文集》三十卷，明弘治葉天爵刻嘉靖六年喬遷續(xù)修本
對于此詩中的一聯(lián)，洪邁在《容齋隨筆》卷八中稱：“黃魯直詩：‘歸燕略無三月事，高蟬正用一枝鳴?！谩殖踉弧А?，又改曰‘占’、曰‘在’、曰‘帶’、曰‘要’，至‘用’字始定?！?/span>
由此可知，黃庭堅會用很多時間為了詩中一個字的妥貼與否改來改去。朱東潤在《中國文學史批評大綱》中總結到：“此二百年中江西派之議論雖屢變，獨其對于煉字，則始終一貫，未有或違者也?！?/span>
下面再舉一個黃庭堅喜歡用典的詩作，《送徐隱父宰余干二首》，其中第二首為：
天上麒麟來下瑞，江南橘柚間生賢。
玉臺書在猶騷雅，孺子亭荒只草煙。
半世功名初墨綬，同兄文字直青錢。
割雞不合庖丁手，家傳風流更著鞭。
這首詩下半段中的“青錢”二字典出《新唐書·張薦傳》：“鷟文辭猶青銅錢，萬選萬中”，原來“青錢”是夸獎張鷟富有文采，被世人稱之為“青錢學士”；而這里的“同兄”二字典出晉魯褒《錢神論》：“親之如兄，字曰孔方”。對于此兩典，錢鐘書在《管錐編》第四冊中云：“下句正用魯《論》語與張鷟文詞號‘萬選青錢’語牽合，‘同’即‘敵’，‘兄’即‘錢’，謂‘文字’之效不亞于錢。”而此詩中的“割雞”則是典出《論語·陽貨》，孔子評價子游說：“割雞焉用牛刀？”
由此可見，黃庭堅在詩中特別喜歡用典，任淵在《黃陳詩集注序》中稱：“二家之詩，一句一字有歷古人六七作者，蓋其學該通乎儒釋老莊之奧，下至于醫(yī)卜百家之說，莫不盡摘其英華以發(fā)之于詩?！边@種寫法是黃庭堅特意而為之者，他在《答洪駒文書》中稱：“老杜作詩、退之為文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也?！?/span>
但這種寫詩方式也受到了后世的指摘，比如沈作喆在《寓簡》卷八中稱：“黃魯直離《莊子》《世說》一步不得”，黃庭堅的這種作詩方式，幾乎是江西詩派詩人的共同特點，陳巖肖在《庚溪詩話》中稱：“然近時學其詩者，或未得其妙處，每有所作，必使聲韻拗捩，詞語艱澀，曰江西格也。”而劉克莊《后村詩話》后集卷二中引游默齋序張晉彥詩中的說法：“近世以來學江西詩不善其學，往往音節(jié)聱牙，意象迫切，且論議太多，失古詩吟詠性情之本意?！笨磥碛胁簧偃硕甲⒁獾搅诉@種作詩方式的弊端。
其實黃庭堅所作之詩也并非都是佶屈聱牙者，有些也寫得十分通俗流暢，《寄黃幾復》可謂是黃庭堅的名篇：
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
尤其本詩的三、四兩句大受后世夸贊：
宋人王直方《王直方詩話》：張文潛嘗謂余曰：“黃九詩‘桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈’，真是奇語?！?/span>
宋人普聞《詩論》：初二句為破題，第三第四句為頷聯(lián)。大凡頷聯(lián)皆宜意對。春風桃李但一杯，而想象無聊，窶空為甚，飄蓬寒雨十年燈之下，未見青云得路之便，其羈孤未遇之嘆，具見矣。其句意亦就境中宣出?！疤依畲猴L”、“江湖夜雨”，皆境也。昧者不知，直謂境句，謬矣。
宋人陳模《懷古錄》卷上：山谷“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，盡言杯酒別又十年燈矣。同一機軸，此最高處。
《雨中登岳陽樓望君山二首》：
投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。
此詩也是黃庭堅的名作，趙翼在《甌北詩話》中夸贊該詩說：“不肯作一尋常語?！倍敶鷮W者陳文新則對該詩評價極高：“這兩首詩是黃庭堅七絕中的冠冕之作，兀傲其神，崛蟠其氣，被廣泛傳誦。但奇怪的是卻被清人方東樹、黃爵滋、曾國藩等人所忽略。他們的《昭昧詹言》《讀山谷詩集》和《求闕齋讀書錄》，曾評點了山谷的不少名篇，卻視不及此?？赡苁菧婧＿z珠，也可能是因為文藝批評眼光不同。”
黃庭堅墓位于江西省九江市修水縣杭口鄉(xiāng)雙井村。今日一早從南昌乘大巴車來到了修水縣，幾個小時的車程讓自己感到疲憊不堪，但還是不愿意耽誤時間，一早就包下了一輛出租車，此行的第一個尋訪點就是黃龍寺。在此寺拍照完畢后，原路返回，前去拜訪黃庭堅墓。
無意間看到了這個告示牌
沿此路尋找
從黃龍鄉(xiāng)駛出，駛過一個小石橋，在橋邊偶然看到一個簡易的標牌，上面寫著“黃庭堅遺跡‘靈源’（距公路12米）”，立即讓司機停車，從橋旁的一條小路，走入旁邊一幢居家住房。在房的側墻上有兩塊一米見方的石頭，下面的一塊刻著“靈源”兩個大字，而上面的那塊稍大些的石頭，卻除了綠苔什么也看不見，在這塊石頭上面立著江西省的文物保護牌，上面寫著“靈源摩崖石刻”，側墻之外立著一塊帶石券的碑，上面寫明著這兩個字的故事。本來就是要去找黃庭堅的墓，沒想到在這里卻先期遇到了他的手跡。
探尋一番，僅僅看到了這兩個字
拍照完畢后，重新上車，司機抄近路駛入了一條鄉(xiāng)間路，沒想到前行不足一公里卻遇到了施工斷路，無奈只好回駛，真應了“欲速則不達”這句俗語。轉入另一條小徑，在一條山間小橋口上，看到了一個“趙公廟”，我不知道這位趙公是哪方神仙。過趙廟不足500米，就在一片田野中看到了黃庭堅的墓園。
山谷墓園入口處
墓園四周壘著圍墻，從制式和顏色看，顯然是近兩年的工作，墓園的正門門楣上寫著“山谷園”，門的側墻上立著江西省文保單位石牌，寫明是2005年重修。墓園占地面積有四五畝大小，進門正中立著山谷先生全身石像，他右手拿著一個手卷，從衣帶的飄逸程度來看，似乎在匆匆趕路。雕像的后面是一個石香爐，上面雕的花式還算精致，但可惜整個香爐卻失了比例，胖墩墩的失去了其應有的威嚴。香爐的后面即是黃庭堅的墓，墓廬直徑約2米，有1米多高，上面規(guī)則地填滿了一圈圈的鵝卵石，墓頂上還加了一個圓形的石制頂蓋，整個的墓丘看起來像某個土財主的兒子戴著的變形瓜皮帽，我想黃庭堅要知道會很不樂意。墓圍上面插著一些塑料花和絹花，還看到一個酒瓶子也站在上面。墓園的外圍有另一組仿古建筑，我本以為是山谷紀念館之類的附屬建筑，走到近前才看清楚是一個茶社，這才注意到路邊還有另一塊牌子，上面寫著“國家茶樹良種繁育示范基地”。
茶樹示范基地
黃庭堅墓
墓丘的建造方式有些奇特
從墓園駛出進入雙井村，村中的路很有意思，全部是用鵝卵石加水泥鋪就者。這樣的鋪路方式頗為少見，不知當?shù)貫槭裁床幌斯さ厝绱虽佈b。沿這種路前行三百米，就看到了一個新建的很大面積的仿古建筑，門楣上寫著“高峰書院”，可惜大門上了鎖，我不能進內看個究竟，門的側墻上寫著介紹書院的簡約文字：
因書院后山峰高聳，故名。原址系黃庭堅幼時就讀的黃氏私塾所在地，現(xiàn)四合院格局始建于明，清代增修，今由市檢察院修繕，建筑面積1500平方米。是全國首家以古代書院名稱命名的山村小學，以“承賢啟智，修身報國”為校訓，開有國學、國畫、書法、山谷文化等特色課。
奇怪的路面
大門緊閉
書院介紹牌
無意間又遇到了跟黃庭堅有關的遺跡，這讓我有些興奮，于是在附近尋找可拍對象。從書院門接著向前走，是一個上千平米的廣場，廣場的正中央有一尊黃庭堅的石雕坐像，在坐像的后墻上，還有一個巨大的廣告牌，上面寫著“黃庭堅故居建設項目效果圖”，從圖中所繪的樣式看，面積恐怕比故宮還大。在廣告牌的旁邊還有一個雙井村全景導游圖及景區(qū)介紹，可惜這張告示被人撕去了一角，我看不清上面的文字，但其中一句話讓我看得很清楚，上面寫著“其《砥柱銘》原件以4.368億元人民幣拍賣成交，創(chuàng)藝術品拍賣之最”。
黃庭堅坐在這里
這個擴建規(guī)劃足夠宏大
景區(qū)介紹
這件事我倒是親歷者之一，當初拍場上預展這件拍品時，我看了幾回，因為跟拍賣公司的關系很熟，其實在預展前，我兩次調出這件拍品，細細把玩一番，恕我眼拙，真沒看出這件東西寫的好賴。但拍賣行的老總告訴我，寫得不好才是黃庭堅的真跡，寫得好的那些基本上是仿品，只是沒想到這段拍場上的故事，被雙井村活學活用到了這里。
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